風雨橋

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若是能去到每個村寨 , 會發現貴州的大部分村寨都修建有風雨橋 , 出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮 , 多數苗寨在村寨附近建有風雨橋 , 以關風蓄氣和擋風遮雨 。 據傳 , 風雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利 , 而且還有鎮邪和留財之意 。
風雨橋又稱花橋、福橋 , 由橋、塔、亭組成 , 全用木料筑成 , 橋面鋪板 , 兩旁設欄桿、長凳 , 橋頂蓋瓦 , 形成長廊式走道 。 塔、亭建在石橋墩上 , 有多層 , 檐角飛翹 , 頂有寶葫蘆等裝飾 , 被稱為世界十大最不可思議橋梁之一 。 因為行人過往能躲避風雨 , 故名風雨橋 。
風雨橋 , 都是以杉木為主要建筑材料 , 建橋時 , 不用一顆鐵釘 , 只在柱子上鑿通無數大小不一的孔眼 , 以榫銜接 , 斜穿直套 。 其堅固程度不亞于鐵、石橋 , 可延二三百年而不損 。
苗族的民俗文化

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攔門酒 , 是苗家山寨的一種古老的習俗 , 苗家娶親嫁女 , 親戚朋友都要上門送禮賀喜 。 好客的主人和賢惠大方的親朋戚友 , 總是要把這門喜事辦得體面熱鬧 , 同時也總是要借個良好的機會展示自己的富有 , 廣交朋友 。 主人把事先早已準備好的包谷燒酒 , 請來寨子里德高望重的族老和歌師 , 在自家的大門口擺下大方桌 , 桌子上擺滿了一碗碗噴著清香的美酒 。 客人來時 , 由主管把門的族老首先唱講賀詞 , 然后 , 客人中最年長且聲望高的長者唱答謝詞 。 如今很多苗寨都恢復了這一古老的傳統 , 在貴客來時都會以隆重的攔門酒 , 并配以載歌載舞 , 歡迎遠道而來的客人 。

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苗寨的千人長桌宴 , 是苗族宴席的最高形式與隆重禮儀 , 已有幾千年的歷史 。 通常用于接親嫁女、滿月酒以及村寨聯誼宴飲活動 。 左邊是主人座位 , 右邊是客人座位 。 主客相對 , 敬酒勸飲并對酒高歌 。

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反排木鼓舞 , 是流傳于貴州省臺江縣方召鄉反排村 , 是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈 , 反映了苗族祖先不畏艱難險阻 , 披荊斬棘 , 長途遷徙 , 開辟疆土 , 圍欄打獵 , 創造美好生活的壯舉 。 這種舞蹈舞是苗族神話中造人之神——“蝴蝶媽媽”的象征 , 系苗族的祖先姜央打造并開始貢奉 , 由后人沿襲至今 。 木鼓舞是反排規模隆重的祭祖舞蹈 , 人們隨著木鼓鼓點 , 以頭、手、腳的大幅度擺動隨著鼓點變化而變化 , 動作粗獷豪放 , 灑脫和諧 , 瀟灑剛勁 , 激越豪邁 , 熱情奔放 , 表現了山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力 。 她是苗族舞蹈的精華 , 是苗族文化活動的活化石 , 是世界民族文化的一朵奇葩 。 1990年反排木鼓舞表演隊到中南海演出 , 倍受黨和國家領導人的青睞 , 后到英、美、加、意以及東南亞等十多個國家和地區演出 , 被譽為“東方迪斯科”而遐邇聞名 , 譽滿海外 。

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苗族龍舟競渡 , 具有悠久的歷史 , 明(嘉靖)《貴州通志》卷三“風俗”記載:“鎮遠府端陽競渡 。 府臨河水 , 舟楫便利 , 居人先期造龍船 , 繪畫首尾 , 集眾搬演居戲 。 以箬裹米為粽 , 棄水中 。 拽船爭先得渡者 , 是歲做事俱利焉” 。 龍船節 , 是流行于黔東南的臺江、凱里一帶的節日 。 苗族的端午節有龍舟競渡的習俗 。 居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮遠等縣的苗族也有在農歷五月過龍船節競渡龍舟的風俗 。 苗族的龍船用杉木制成 , 分母船和兩側子船三部分 , 母船的船中心前后共六艙 , 中四艙裝載著龍船節期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品 , 兩側子船則為水手劃槳之地 。 苗族劃龍船是站立著劃槳的 , 不同于漢族的坐著劃槳 。 村寨在龍船節結束時 , 必須挑全村最肥大的豬 , 宰后請全寨聚餐一次 , 以酬謝全村對龍船節的支持 。 龍船節期間 , 清水江兩岸人山人海 , 除競船外 , 還有賽馬、斗牛、斗雀、吹笙、青年男女對歌、游方、踩鼓等民俗活動 , 一直進行到深夜 , 是男女青年游方對唱、談情說愛的佳節 。
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