朝圣是什么意思:川藏線朝圣者的愿望是什么?( 二 )


朝圣具體是什么意思?朝圣指天主教徒朝拜圣地的宗教活動 。

朝圣是什么意思:川藏線朝圣者的愿望是什么?

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朝圣是什么意思:川藏線朝圣者的愿望是什么?

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天主教有許多關于圣地的傳說,如耶穌誕生、受難及復活之地伯利恒與耶路撒冷,使徒保羅和彼得殉難之地羅馬,及各地的圣徒墓地紀念地等 。
天主教徒認為可通過朝圣祈福,贖罪 。新教徒亦有訪問造謁宗教紀念地之舉,但不以為這些紀念地有神效,也不舉行朝拜活動 。
擴展資料:
朝圣中“磕長頭”的具體流程:
1、朝圣者取立正姿勢,并且口中會唱誦六字真言,即念“啊嘛呢叭咪哞” 。該真言是印度教密宗的“真寶言”,似漢地佛教的“南無阿彌陀佛” 。朝圣者在念六字真言的同時,一邊雙手合十并高舉過頭 。
2、完成唱誦后再向前行進一步,再雙手繼續合十移至面前,然后再行一步,雙手合十移至胸前 。當邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,后全身俯地,額頭輕叩地面 。
3、完成俯身輕扣地面后再站起來重新開始 。在此過程中,口與手并用,六字真言誦念之聲連續不斷 。
參考資料來源:百度百科-朝圣
何謂朝圣信徒心中的圣地是如何形成的呢?英國學者泰勒在其順始文化卜書中說,萬物有靈崇拜是一切宗教的源泉―把靈魂觀念用于萬物產生萬物有靈論;用于非生命的自然物產生自然神和自然崇拜;用于死去的祖先產生祖先崇拜;然后發展到多神教和一神教 。現在的大多數宗教學者都接受了泰勒這一宗教起源觀 。不管那一個人類社會歷史階段的人,作為個體來講都會面臨兩個認識對象―自己和自己之外的環境 。當作為個體的“我”還年幼無力去主動接觸和認識環境時,他們就得體驗睡眠、夢、疾病、神秘等一系列生理與心理現象,并隨年齡增長而增強直到死亡 。在缺乏科學理性認識支撐的條件下原始人無意識地萌發了靈魂觀念 。但原始人也不僅僅作為一個自然人而存在,必然要與他人發生聯系,但他們又無法解釋自己是怎么來的,于是導致了圖騰崇拜和祖先崇拜的集體無意識 。同時,隨著年齡的增長他們必須面對自己的生存環境,但最初的人在自然現象面前的無能必然誘導出人們對自然現象的恐懼、敬畏和崇拜 。隨之在人的靈魂觀念插上了想象的翅膀并與神秘的自然現象結合之后,就出現了人類獨特的多神崇拜現象 。隨著人類社會的發展和人們認識能力的提高,在原始宗教的基礎上誕生了系統宗教 。于是人們崇拜的對象從具體的山、湖、動物、植物等上抽象到了人格化了的諸如上帝、真主、佛主等身上 。從以上的認識來看“圣地”的本質就是靈魂所在的地方―就是祖先的靈魂、諸神的靈魂、上帝的靈魂、真主靈魂、佛主的靈魂所在的地方,同時也是能控制人的靈魂的地方 。綜上所述,所謂朝圣,其本質應該是宗教信徒為滿足自己強烈的愿望用相對固定的程序化行為模式向神圣的靈魂表達自己的崇拜和敬畏,是朝圣者自己的靈魂與神圣敬畏的靈魂之間的私密溝通與交流,而朝圣者表現的行為模式只是靈魂交流溝通的工具 。因此,世界上不同宗教的朝圣者可以使用不同的交流溝通工具,而同一宗教信仰下的信徒在朝圣過程中也可以使用不同的行為模式 。