中國婚姻的五大潛在功能( 二 ) _生活百科

而更多老百姓在進入婚姻時，則考慮的是“找一個更好的”或者“再好一點的”，而“老大嫁做商人婦”，釣金龜婿，嫁鉆石王老五，遇豪門則入……等則成常態。
所以，婚姻制度在擺著“保護弱勢群體”的高大上的態度下面，實則在告訴人們這樣一個簡單的道理，有婚姻，你可以得到面包，即便你有面包，也有希望得到更大一塊。于是，我們對婚姻前仆后繼，除非你有“感情潔癖”，那也沒事，有錢就能治。婚姻和愛情不同，在婚姻面前，錢(房)不是萬能的，沒錢(房)卻是萬萬不能的。
四、婚姻可實現對私有制財產的最大保護。
自從私有制產生，人類社會的發展才變得有序起來，“共產主義社會”現在還離我們太遠。真正的共產思想應該是建立在私有制度上的，沒有私有，哪來共有呢?是啊，就如善惡一般，它們永遠都是兄弟，如果沒有惡，我們何來提倡善呢?而婚姻，就是私有制下的一個產物。
為什么要結婚，因為可以通過合法的渠道得到孩子，并且父母死后這個孩子能合法的得到一切財產。很多人結婚就是為了要孩子從而死后保護自己的私有財產不受到侵犯。
又扯回到第二條生孩子的問題，這不只是繁衍后代的需要，還可以最大限度的有效保護自己的財產。而婚姻制度是可以做到的。
但隨著社會的發展，很多富翁死后并無子女，一些信托機構反而可以接管讓其公司或企業讓其得到更好的發展，而遺產則被捐贈于社會，用做扶持或公益。在中國“富不過三代”的情況下，從一定程度上說，與其這樣造福社會，比培養一個“敗家子”把財產揮霍干凈要安全多了。
五、婚姻是道德的庇護所。
婚姻還是社會道德的庇護所，很多生活方面的社會道德和輿論都是基于婚姻家庭而產生的。比如有了婚姻，是不能有婚外戀的，這是違約。與之相反，如果對伴侶忠誠高，則社會評價就高，反之則社會評價就低。
道德是社會發展的產物。比如舊社會一夫多妻，符合當時的社會規范，那也是道德的。而無論何種道德標準，它都是受社會保護的，于是我們就需要婚姻來得到更好的社會評價。比如一個男人不可能一直跟女孩談戀愛而不結婚，這就是不道德的。“不以婚姻為目的談戀愛就是耍流氓”還是有一定道理的，這里面含有一定的社會道德在里面。
道德或者誠信是個人立身社會的基礎之一，而婚姻可以體現出一個人良好的社會道德，于是，我們需要婚姻來加以肯定。雖然中國婚姻家庭的傳統道德觀正受到多方面的考驗，婚外情現象層出不窮，但可笑的是，不管你是假正經還是花心大蘿卜，只要你沒有拋妻棄子而最終回歸家庭，還是會受到道德庇護的。所以，花花世界的男人或女人們也需要婚姻來保護自己。
從上面的中國婚姻的五大潛在功能中我們可以看出，逼婚不是人性本能而是由社會制造，想要摒除中國式逼婚，還需要從本質上進行思想改觀!