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柏拉圖式愛情真的只是精神戀愛嗎 柏拉圖式的愛情( 三 )

生活百科柏拉


柏拉圖
我們經常所感受和追求的 ， 或許是一個“美”的形體 。但卻不能停止于此 ， 假如繼承往前走 ， 會從這一個美 ， 發現一個類型的美 。從一個類型的美 ， 不斷接受“愛的教育” ， 會發現所有的美 ， 最終 ， 我們所愛的 ， 其實是“美”以及“善”本身 。從人生的最初階段 ， 我們可能會對首飾、財寶、容顏美好的少年神魂顛倒 。跨入下一個階段 ， 他們或許會變得不值一顧 ， 發現他們中所共有的一種精神 ， 這時男性之間的“精神之愛”變得更為重要 。但到了最后 ， 當我們發現所有美好事物背后 ， 那純粹的、地道的、不折不扣的美時 ， 這種超越了個體事物的“愛” ， 成為對于美的本身心向往之時 ， 我們也懂得了什么是愛的真諦 。
古希臘諸神
不同于神 ， 作為凡夫俗子的我們 ， 肉身終有一天要灰飛煙滅 ， 那么如何使得自己的“愛”永恒存在下去呢？宴會上 ， 蘇格拉底也給了我們答案 。對于“美”的追求使得我們渴望將其傳遞下去 。男女之間的本性上的結合 ， 便是肉體上的延續 。更高一個層次 ， 對于品德、名聲、高尚榮譽的延續 ， 則需要我們追求知識 ， 并留下為后人所敬仰的成就 。比如荷馬留下的不朽詩篇 ， 梭倫制定的偉大法律 。到了追求美本身時 ， 自己便與美和善融為了一體 ， 靈魂會永垂不朽 。
文史君說：正如酒會上蘇格拉底所說：“美者并不表現于一張臉 ， 一雙手 ， 或者身體的某一其他部分 ， 也不是言辭或知識 ， 更不是在某某處所處的東西 ， 不在動物身上 ， 不在地上 ， 不在天上 ， 也不在別的什么上 ， 而是那個在自身上、在自身里的永遠是唯一類型的東西 ?！?br /> 看來 ， 我們是誤解了柏拉圖 。受到他“理念論”的影響 ， 我們自然而然認為所謂的“柏拉圖式愛情”是一種純理性的“精神愛情” 。事實卻并非如此 ， 他心中的愛甚至可以讓人奮不顧身 。柏拉圖并不反對肉體之愛 ， 甚至一定程度倡導“同性之愛” 。但這絕不是他對于“愛”這一情感理解的終點 。他的愛 ， 早已超越了詳細的情感 ， 到達了對于美與善的永恒追求 。而這樣的追求 ， 在今天這樣一個情感泛濫的時代 ， 或許會給予我們一個永恒的方向 。
參考文獻：王太慶譯：《柏拉圖對話集》 ， 商務印書館2006年版
涂江波：《“柏拉圖式愛情”辨正——基于對〈會飲篇〉的文本解讀》 ， 《西安石油大學學報》2009年02期
（作者：浩然文史·河南師大春秋學社）
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