常恐秋節至,焜黃華葉衰 。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲 。
江 南
江南可采蓮,蓮葉何田田 。
魚戲蓮葉間 。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,
魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北 。
子夜四時歌
春歌
春林花多媚,春鳥意多哀 。
春風復多情,吹我羅裳開 。
秋歌
秋風入長夜,羅帳起飄揚 。
仰頭看明月,寄情千里光 。
敕勒歌
敕勒川,陰山下 。天似穹廬,籠蓋四野 。
天蒼蒼,野茫茫 。風吹草低見牛羊 。
古歌
秋風蕭蕭愁殺人 。出亦愁,入亦愁 。
座中何人誰不懷憂?令我白頭 。
胡地多飚風,樹木何修修!
離家日趨遠,衣帶日趨緩 。
心思不能言,腸中車輪轉 。
李白最有名詩歌“舉頭望明月,低頭思故鄉”,就化用自樂府《子夜四時歌·秋歌》“仰頭看明月,寄情千里光” 。
與唐詩的文人創作不同,漢魏南北朝樂府詩的創作者多為在田間地頭的普通百姓,并沒有在歷史上留下姓名 。他們用語淺近,平淡天然,鏗然悅耳 。
但正是這些沒有留下姓名的詩人,創造出一個個永恒的母題,被后人反復吟詠 。
比如愛情:
樂府詩里寫愛情率真勇敢,更貼近現代人的心聲 。樂府詩中有許多女子大膽追求以及對負心人決絕離去的詩歌 。
如《地驅樂歌》:“月明光光星欲墮,欲來不來早語我 。”寫的是被戀人“放了鴿子”之后斥責戀人的場景 。(以后被爽約也可以這樣快人快語地吼出來!)
還有《有所思》:“聞君有他心,拉雜摧燒之;摧燒之,當風揚其灰 。從今以往,勿復相思,相思與君絕!”
語句平實,但悲憤之情由內而發,古代女子也足夠決絕與瀟灑 。
比如生死:
古人云:“死生亦大矣,豈不痛哉 。”樂府詩中經常有直面生死的詰問,表達一種勘破生死的達觀 。
如陶淵明《挽歌》:“得失不復知,是非安能覺 。千秋萬歲后,誰知榮與辱?”
《青青陵上柏》:“人生天地間,忽如遠行客 。“這人定是蘇軾的前世知己 。
假如說《詩經》是敦厚的詩教,那樂府就是大地的歌聲 。
它更有煙火氣,離我們更近,土地、遠方、思念、告別、誓言、生死……這是兩千年的聲音,也是我們每個人的日常 。
也許有一天,碰到了某個風景某個人某件事,產生了某種心情,你會突然想到曾經讀過的詩,那種不期而遇的心意相通,它是如此美妙恰當 。
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來源:廣西師范大學出版社
編輯:王傲霏, 二審:曼曼,終審:金石開
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