老中醫|關于中醫，有此一說老中醫

沒錯，作者胡紫薇就是你所知道的央視女主播，中醫的圈外人。她怎么談起了中醫？原來她的父親就是一位大學學西醫，但從業后專擅中醫的“老中醫” 。才女的文章在微博發表后，被徐文兵老師點評為“專業” ，看慣了學究文的我們，今天也來讀讀這樣一篇犀利、有趣又很專業的文章吧。

關于中醫不治病的笑話很多，比如這一則：你去看中醫，問完診后如果大夫對你說， “你還是去看看西醫吧。 ”那說明你是真的有病了。你去看西醫，問完診后如果大夫對你說， “你還是去看看中醫吧。 ”那說明你的病真沒救了。至于看中醫還是西醫什么時候板起臉來變成立場問題，變成相信愚昧還是科學的信仰問題，我不知道，但是不舒服了，去協和東院用倆小時排個號還是去東直門中醫院用倆小時排個號似乎已經不再是一個無關宏旨的個人選擇。記得年初青年歌手姚貝娜因罹患乳癌辭世的消息，就引發過一輪對于中醫誤病的聲討；最近屠呦呦得諾貝爾醫學獎與中醫是否有關，又引發了一場大大的口水戰。如果說如今在日益落寞的網絡上扔出什么話題仍然會迅速引爆，令抗辯雙方形同水火勢不兩立的話，那么“中醫到底是不是一場徹頭徹尾的騙局？”是個值得一試的選擇。某一天，我就用這樣一個激進的疑問起頭，與大學就讀西醫科，從業后專擅中醫20年的父親進行了一番小小的探討。

家父學習中醫也是不得已。文革前一年從北京醫科大學（如今已并入北京大學）畢業后，分到了缺醫少藥的河北省某縣醫院。為了盡量達到較好的治療效果，中西醫結合治療疑難雜癥就成了上面倡導而實際干起來，也不得不如此的一拍即合。于是那時很多西醫大夫都成了中西醫結合的通才。而那些有些古文甚至國學根底的，自然運用的更加純熟些。回到今天。 “中醫是不是一場徹頭徹尾的騙局？”拿這個問題請教半輩子用中醫治病的家父，他的回復很令我意外——當時我還以為他會一揮老拳把我打到西廂房去。以下是他的說法：“中醫總的來說是一種基于實證的實用學科。中醫能治病，這是幾千年走下來一個民族的繁衍驗證過來的。世界上沒有一種騙術能夠存在如此長時間而不被摒棄。但是中醫的麻煩是它的傳承中有相當一部分是依據某種自圓其說的原理而自證其有的。于是就不乏牽強附會甚至白日見鬼的成份。

【老中醫|關于中醫，有此一說】比如這邊是一種植物，那邊是一種病，在這中間是一個大大的黑箱。這個黑箱就是這種植物治這種病的依據。比如說蘆根，白色，中空，入肺經。因為肺為金，主西方，配兌位，兌為白。可以。那么還有銀耳，白色，好，入肺經。但是冬蟲夏草治療肺病在說法上就有些麻煩，冬蟲夏草是深褐色的實體，既不白也不空，那么好，以淡鹽水沖調引經。但還是不對，咸主水啊，說好的金呢。別急，蟲草色棕，棕為艮，為土，而土生金，所以蟲草入肺經。這一圈繞的；還有，按照生克原理，金生水，但是得了腎病，補肺卻不足取。你見過治腎病補肺的古方么？沒有。此路不通。那怎么辦？也有話，腎乃先天之本。它給你來個特殊化。腎是肇始，天生的，后天的沒有誰能再生它。還有一些古已有之的提法根本就被現代解剖學驗證錯誤的。比如左肝右脾。肝明明在右側，脾在左側。那不是露餡了？然而不然。翻翻中醫學基礎就知道，中醫里說的脾跟西醫解剖學里的脾臟不是一回事，西醫里的脾是個實體，而中醫里的脾則是一系列功能的總稱，中醫的脾主運化，主統血，主升清降濁，為倉廩之官。打個不確切的比方，中醫里的脾好比是五臟六腑的動力系統，動力的強弱來源于脾氣的盛衰，所以治療胃下垂腎下垂子宮脫垂等一系列臟腑下垂，中醫開方總離不開補脾氣。脾氣補上來了，臟腑就托住了。升清么。又說，一看嘴唇發白，八成脾虛，為什么？脾統血，在華為唇，嘴唇發白那一定是脾統血功能的疲弱所致；要是多夢少眠呢？開幾盒人參健脾丸。為什么失眠要補脾？脾在志為思，所以健脾丸一定有安眠理氣、調理中焦的作用。關于中醫治病原理最為歸謬的例子來自魯迅給父親診病的經歷。因為肝腹水，于是鄉下的老中醫給配了敗鼓皮丸，專門用了打破的舊鼓皮去克那腹水癥。草藥里的藥引也很別致：原配的蟋蟀一對。即要捉本在一窠里的。魯迅文中諷到，似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥的資格也喪失了。所以中醫為人詬病為醫而幾乎于巫，乃至白日見鬼也就不可避免了。但是，你也不好說死鴨子嘴硬，中醫幾千年只贏在詭辯上。甚至恰恰相反，中醫存續的每一天都在眾目睽睽之下被檢視，它一天也沒離開過病人，一天也沒離開實踐。