臨幸在古文中特指古代帝王親自到達某處 , 也特指皇帝與嬪妃同宿 。狹義的古文是指古代散文,一般不包括駢文 。在五四時期以前的古代文言文的統稱,一般不包括“駢文” 。
【臨幸在古文中什么意思】與駢文相對而言的,奇句單行、講對偶聲律的散體文 。魏晉以後的駢儷文已經盛行于世,其文講究對偶,句法整齊而文詞華麗 。北朝後周蘇綽反對駢體浮華 , 仿《尚書》文體作《大誥》,以作為文章的標準體裁,時稱“古文”,即以先秦散文語言寫作文章 。其后,至唐代韓愈﹑柳宗元等人,主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文 。韓愈《題歐陽生哀辭後》說:“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪?思古人而不得見 , 學古道則欲兼通其辭 ?!薄稁熣f》說:“李氏子蟠,……好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余 ?!倍颊教岢隽斯盼牡拿Q,并為後世所沿用 。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神 。明代倡導“文必秦漢”的何景明說 。
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