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徽州文化 徽州文化園集資審判結果

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徽州文化 徽州文化園集資審判結果

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1、與歷史上一般世家大族相比較，徽州文化世家具有以下三個明顯特征 。
2、一是完整的宗族譜系 。
3、徽州的世家名族最重視修譜 ， “族之有譜猶國之有史，國無史不立，族無譜不傳 。
4、”（績溪《盤川王氏宗譜·凡例》）基于這種認識 ， 他們視族譜為經典 ， 把修譜看作是家族內部的一件盛事，至重至隆 。
5、每一族譜都包括了“始遷祖”以來的所有家庭成員，由源而流，本末一貫，形成了豐富、完整的族譜系統 。
6、僅據《北京圖書館古籍善本書目》所載，該館館藏427部族譜中 ， 徽州世家的族譜就占了一半以上，殊為可觀 。
7、二是發達的教育事業 。
8、徽州士人普遍把培養子弟讀書視為修身、齊家第一要緊的事情 。
9、“幾百年人家無非積善 ， 第一等好事只是讀書”、“綿世澤莫如積德，振家聲還是讀書”，這些徽州古民居的楹聯充分說明了對讀書的重視和期望 。
10、徽州地區擁有比較完善的教育體系，除了官辦的府學和縣學 ， 還有宗族或士紳們建立的私塾、社學、書院等各類學校 。
11、至于學校的教師，必擇方正飽學之士，并為此而不惜資力 。
12、績溪《金紫胡氏家譜》言其家“誨其子必千里求師” 。
13、于是科舉發達，人才輩出 。
14、明清兩代徽州府籍的進士人數僅次于蘇州府，全國名列第二 。
15、許多世家名族往往科甲蟬聯，朱紫盈門 。
16、如婺源坑頭的潘玨一門有明一代就出了十多位進士，其中四位又官至尚書，故后人譽之為“一門九進士，六部四尚書” 。
17、三是輝煌的學術成就 。
18、徽州士人進學修德的目的不僅僅在于謀求功名利祿的仕宦或營商，還在于能夠自覺地以擔當、傳承和弘揚學術為己任 。
19、他們或利用書院、文會的組織研討講學，或潛心隱居著書立說，從而留下了大量的學術文獻和著作，有力推動了中國學術文化事業的發展 。
20、這是徽州世家名族文化底蘊的一個重要表現 。
21、以清朝乾隆年間纂修的《四庫全書》為例，這是整個封建社會學術文化建設的一項標志性成果 。
22、該書收編著作總數3461種，其中徽州一府士人的著作就有197種，占收編著作總數的1／18，超過當時州府平均數的十多倍，也超過了大多數行省的著作數，成就輝煌 。
23、這些著作的內容幾乎涉及到“四部”的所有領域，其中又以經部最多 ， 子部次之，顯示出了濃厚的學術特色 。
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