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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好也意思 , 投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
1、《詩經·衛風·木瓜》 原文: 投 以木瓜,報之以瓊琚 。
2、 匪報也, 永以為好也! 投 以木桃, 報之以瓊瑤 。
3、 匪報也,永以為好也! 投 以木李 , 報之以瓊玖 。
4、 匪報也,永以為好也! 翻譯: 你將木瓜投贈,拿瓊琚作回報 。
5、 不是為了答謝你,珍重情意永相好 。
6、 你將木桃投贈 ,拿瓊瑤作回報 。
7、 不是為了答謝你,珍重情意永相好 。
8、 你將木李投贈 , 拿瓊玖作回報 。
9、 不是為了答謝你,珍重情意永相好 。
10、 注釋: 1.木瓜:一種落葉灌木(或小喬木),薔薇科,果實長橢圓形,色黃而香,蒸煮或蜜漬后供食用 。
11、按:今粵桂閩臺等地出產的木瓜,全稱為番木瓜,供生食,與此處的木瓜非一物 。
12、 2.瓊琚(Jū居):美玉,下"瓊玖"、"瓊瑤"同 。
13、 3.匪:非 。
14、 4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小 。
15、 5.木李:果名,即榠楂,又名木梨 。
16、 【賞析】 《詩經·大雅·抑》有“投 以桃,報之以李”之句 , 后世“投桃報李”便成了 , 成語,比喻相互贈答 , 禮尚往來 。
17、比較起來,《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜(桃、李),報之以瓊琚(瑤、玖)”生發出的成語“投木報瓊”(如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊 , 義將安在”的記載) , 但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提并論 。
18、可是倘若據此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高,那就大錯而特錯了,稍微作一下調查 , 便會知道這首《木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一 。
19、 對于這么一首知名度很高而語句并不復雜的先秦古詩 , 古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多(據張樹波《國風集說》統計),實在是一件很有意思的事 。
20、按,成于漢代的《毛詩序》云:“《木瓜》,美齊桓公也 。
21、衛國有狄人之敗,出處于漕,齊桓公救而封之,遺之車馬器物焉 。
22、衛人思之,欲厚報之 , 而作是詩也 。
23、”這一說法在宋代有嚴粲(《詩緝》)等人支持,在清代有魏源(《詩古微》)等人支持 。
24、與毛說大致同時的三家詩,據陳喬樅《魯詩遺說考》考證,魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”,王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同 。
25、從宋代朱熹起,“男女相互贈答說”開始流行,《詩集傳》云:“言人有贈 以微物, 當報之以重寶,而猶未足以為報也,但欲其長以為好而不忘耳 。
26、疑亦男女相贈答之詞,如《靜女》之類 。
27、”這體現了宋代《詩》學廢序派的革新疑古精神 。
28、但這一說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁,《詩經通論》云:“以(之)為朋友相贈答亦奚不可,何必定是男女耶!”現代學者一般從朱熹之說,而且更明確指出此詩是愛情詩 。
29、平心而論,由于詩的文本語義很簡單,就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度,正如一個概念的內涵越小它的外延越大,因此,輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的 。
30、有鑒于此,筆者傾向于在較寬泛的意義上理解本詩,將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作 。
31、 《木瓜》一詩,從章句結構上看,很有特色 。
32、首先 , 其中沒有《詩經》中最典型的句式--四字句 。
33、這不是沒法用四字句(如用四字句,變成“投 木瓜(桃,李) , 報以瓊琚(瑤、玖);匪以為報,永以為好” , 一樣可以),而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味 , 在歌唱時易于取得聲情并茂的效果 。
34、其次,語句具有極高的重疊復沓程度 。
35、不要說每章的后兩句一模一樣,就是前兩句也僅一字之差 , 并且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物.其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大 。
36、這樣,們不妨說三章基本重復,而如此高的重復程度在整部《詩經》中也并不很多 , 格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的,--自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的 。
37、 你贈給 果子,回贈你美玉 , 與“投桃報李”不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情) 。
38、這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義 , 表現的是對他人對自己的情意的珍視,所以說“匪報也” 。
39、“投 以木瓜(桃、李),報之以瓊琚(瑤、玖)” , 其深層語義當是:雖汝投 之物為木瓜(桃、李),而汝之情實貴逾瓊琚(瑤、玖); 以瓊琚(瑤、玖)相報,亦難盡 心中對汝之感激 。
40、清牛運震《詩志》評此數語云:“惠有大于木瓜者,卻以木瓜為言,是降一格襯托法;瓊瑤足以報矣,卻說匪報,是進一層翻剝法 。
41、”他的話并非沒有道理,但顯然將木瓜、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實,其他解此詩者似也有此病 。
42、實際上,作者胸襟之高朗開闊,已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間 , 他想要表達的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意 。
【投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好 投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好也意思】本文到此分享完畢,希望對大家有所幫助 。
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