誰有典故 ldquo 他日趨庭叨陪鯉對 rdquo 的故事他日趨庭是什么意思 _知識經驗

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1、叨陪鯉對是《論語》中的一個典故，出自《論語·季氏》。
2、叨陪：慚愧地用以自比。
3、鯉對是指子女接受父親的教誨原文：陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。
4、嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。
5、’‘不學《詩》，無以言。
6、’鯉退而學《詩》。
7、他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也。
8、’‘不學《禮》，無以立。
9、’鯉退而學《禮》。
10、聞斯二者。
11、”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠其子也。
12、”翻譯：陳亢問伯魚：“你在老師那里聽到過什么特別的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有呀。
13、有一次他獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有。
14、’他說：‘不學詩，就不懂得怎么說話。
15、’我回去就學《詩》。
16、又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學禮了嗎？’我回答說：‘沒有。
17、’他說：‘不學禮就不懂得怎樣立身。
18、’我回去就學禮。
19、我就聽到過這兩件事。
20、”陳亢回去高興地說：“我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關于《詩》的啟發，聽了關于禮的啟發，又聽了君子不偏愛自己兒子的啟發。
21、”注釋叨陪：慚愧地用以自比。
22、鯉：孔鯉，字伯魚，孔子之子。
23、對：指庭對，有接受教誨之意。
24、無以言：說話沒有依據。
25、無以立：立身沒有準則。
26、作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓”多指父親的教誨或培育。
27、擴展資料：孔鯉是孔子的獨子。
28、出生時，魯哀公特送去一條大鯉魚祝賀，孔子便給兒子起名孔鯉，字伯魚。
29、孔鯉比孔子先故，一生無建樹，因為是圣人之子，故被宋徽宗封為“泗水候”，孔氏子孫尊為“二世祖” 。
30、孔伋（孔鯉之子）繼承孔子的學說并有所發展，著《中庸》等儒家經典，被元帝封為“沂國述圣公”，孔氏子孫尊為“三世祖” 。
31、孔子的遺傳基因是有起有伏的。
32、孔子為圣人，兒子孔鯉卻乏善可陳；而孫子孔伋（子思）又成了“述圣”，他的學生是孟軻的老師。
33、鄒人（今山東鄒城）孟軻是儒家最重要的代表人物之一，有“亞圣”之稱。
34、由于父親早亡，母親撫養孟軻成人。
35、這位母親的偉大之處或許是為了培養兒子所做的“三遷”其居：從毗鄰墓地、商業區、屠宰?。詈舐浣諾窖浚?為兒子找到了如王勃所說的“芳鄰” 。
36、孟軻后來的成就，放大了母親尋到“芳鄰”的作用。
37、可能有人會說，沒有“芳鄰”，未必不能成就孟軻。
38、這話擱在如今的社區形態里，或許沒有錯。
39、而在當時風俗決定行為的年代，我們只能說孟軻能否成為“亞圣”是“未必” 。
40、有了“芳鄰”，是孟軻成才的重要因素之一。
41、《史記·孟子荀卿列傳》中記載，孟軻曾游學齊、宋、滕、梁、魯等國，沒有入周（洛陽）的經歷。
42、但孟軻生活在周朝最后四位天子周烈王、周顯王、周慎靚王、周赧王時代，而宋、梁的國都分別在今商丘和開封一帶，距離周天子所在的洛陽最遠數百公里，最近百十公里，特別是孟軻逗留在梁國開封約有兩年。
43、參考資料來源：百度百科-叨陪鯉對。
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