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已開放 。經過小編電話咨詢,寺廟人員反饋說,大概在陰歷七月十五以后開放 。
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天臺宗是中國漢傳佛教第一個成立且具中國特色的宗派,素有“教觀雙美”、“解行并重”之美譽 。其修學實踐體系,可概括為“止觀”二字 。天臺止觀,內容完備、架構清晰、義理嚴密、操作性強,與日常結合緊密,事關飲食、睡眠、治病等實際生活問題,涉及養生調理(調身、調息、調心)、祛病延年、身心康復等時尚熱門話題,對治昏沉(頭腦不夠清醒冷靜)、散亂(注意力不集中、易走神看小差)、消極、被動等習氣通病,提升專注力、洞察力、覺照力,進而開啟人人本具的潛能及智慧,故其極契合現代人的需求 。
關于止觀的重要性及其妙能、勝益,天臺宗的實際創始人、陳隋國師、東土釋迦——智者大師(538~597)在《童蒙止觀》序言中明確指出:“若夫泥洹之法,入乃多途;論其急要,不出止觀二法 。所以然者,止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要;止則愛養心識之善資,觀則策發神解之妙術;止是禪定之勝因,觀是智慧之由藉 。若人成就定慧二法,斯乃自利利人,法皆具足 。……以此推之,止觀豈非泥洹大果之要門,行人修行之勝路,眾德圓滿之指歸,無上極果之正體也!”
宋代元照律師(1048~1116)亦對此贊嘆道:“若夫窮萬法之源底,考諸佛之修證,莫若止觀!天臺(智者)大師,靈山親承,承止觀也;大蘇妙悟,悟止觀也;三昧所修,修止觀也;縱辯而說,說止觀也,故曰:‘說己心中所行法門’ 。則知臺教宗部雖繁,要歸不出止觀 。舍止觀,不足以明天臺道,不足以議天臺教,故入道者不可不學,學者不可不修!”
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