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1、《愛蓮說》原文水陸草木之花,可愛者甚蕃 。晉陶淵明獨愛菊 。自李唐來,世人甚愛牡丹 。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 , 中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉 。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹 , 花之富貴者也;蓮,花之君子者也 。噫!菊之愛,陶后鮮有聞 。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
2、《愛蓮說》翻譯水上 , 陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多 。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花 。從唐朝以來,世間的人們非常喜愛牡丹 。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節,香氣遠播 , 更加清香 , 筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它 。
我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子 。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了 。對于蓮花的喜愛 , 和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了 。
3、《愛蓮說》作者介紹周敦頤(1017-1073年),字茂叔,晚號濂溪先生 , 道州營道(今湖南道縣人),北宋哲學家,少時喜愛讀書,志趣高遠,博學力行,后研究《易經》,在親友資助下,謀了些小官,不久辭官而去 , 在廬山西北麓筑堂定居,創辦了濂溪書院,開始設堂講學 。
周敦頤是中國理學的開山祖,他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟后的作用 。但是他生前官位不高,學術地位也不顯赫,在他死后,弟子程顥、程頤成名,他的才識才被認可,經過后來朱熹的推崇,學術地位最終確定,被人稱為程朱理學的開山祖 。
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