尹喜 尹喜地


尹喜 尹喜地

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1、相傳老子騎青牛云游天下,以傳講道家學說經國濟世,向西域開化 。
2、時任函谷關令的尹喜已知老子學識淵博,心藏大智,便叮囑下屬為有形貌脫俗之人 , 不得聽任其過關 。
3、自己還派人灑掃道路 , 焚點香火,恭候圣人到來 。
4、老子行至函谷關,尹喜聞訊 , 迎至家中,行弟子大禮,再三叩拜,敬請老子留下,但老子不肯,之后尹喜便托病辭官,隨老子一起西行,經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦 , 行至他的故鄉秦州伯陽 。
【尹喜 尹喜地】5、老子和尹喜二人在伯陽龍山上筑庵講道,一住便是好多年 。
6、老子日夜著書立德,修行練功,經常把自己的著述和所思所想講給尹喜 。
7、老子為了使其學說得以廣泛傳播,將所著《道德經》授于尹喜,獨自西行,不知去向 。
8、尹喜銘記師父教誨,虔心研讀《道德經》五千言 , 能解其奧妙 , 釋其玄理,又自著九簡,名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇),既高深,又廣大,深得歷代文人所崇拜 。
9、此文以后成了道家經典之一,收錄在《百子全書》之中 。
10、司馬遷《史記》記述了一個故事:老子久住周都研究道德學問,后見周朝衰敗,就離開周都,到了函谷關,關令尹喜說:“您就要隱居了,請勉為其難為我們寫本書吧” 。
11、當時老子就寫了一本書 , 分上下篇,闡述道德的內容,共5000多字 。
12、這就是歷史上老子西度過函谷關留下《道德經》五千言的故事 。
13、尹喜是春秋戰國時的道家學派代表人物之一,后來,莊子稱他為“古之博大真人” 。
14、據有關史料記載,尹喜在日常生活中清虛自守 , 要求自己象射箭一樣保持“心平體正”,并解釋說:“非獨射也 。
15、國之存也 , 國之亡也;身之賢也,身之不肖也;亦皆有 。
16、以圣人不察存亡、賢、不肖,而察其所以也” 。
17、說明這種心平體正的修持方法 , 是一種很好的養生方法,不僅能夠治身治國,而且能知其然,又知其所以然 。
18、老子授其道德經并約定“后會蜀之青羊肆” 。
19、之后,喜托疾不仕隱居谷內,后入蜀,歸棲于武當山三天門石壁下 。
20、公元五世紀,南朝人郭仲產《南雍卅記》載:“武當山有石門石室,相傳云尹喜所棲之地” 。
21、武當山大頂之北有“獅子峰”,巖壁上有尹喜巖,一名仙巖 。
22、其下有澗名牛槽澗、青羊澗 。
23、留傳有老子會訪尹喜的神話故事 。
24、元代劉道明《武當福地總真集》記尹喜巖“古有銅床玉案,今無” 。
25、元代羅霆震呤《尹仙巖》詩曰:道之所隱即仙靈,心印函關道德經 。
26、不待邛州乘鶴去,此山仙己是天崖 。
27、尚未找到尹喜的生卒年代,也不知其詳細的生平事跡 , 但歷代武當山志都記有他在武當山活動的蹤跡 。
28、勿庸質疑,尹喜成為第一位來武當山實踐,傳播道家思想的歷史人物 。
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