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西游記真假美猴王是第幾集 浙版西游記真假美猴王是第幾集

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西游記真假美猴王是第幾集 浙版西游記真假美猴王是第幾集

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。浙版西游記真假美猴王是第幾集，西游記真假美猴王是第幾集這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、一、人物奇特西游記主要是看孫悟空的戲,六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戲 。
2、按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:1.怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空 。
3、2.不把孫悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孫悟空 。
4、3.和孫悟空勢均力敵的妖怪,手段也頗高了,完全沒有必要冒充孫悟空 。
5、六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的,他完全有能力獨霸一方,干嗎還要冒充孫悟空呢?因此,六耳獼猴冒充孫悟空,就顯得格外的奇特 。
6、二、地點奇特唐僧遇到六耳獼猴的地方,是強盜出沒的山林,這里至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活,這就說明這個山頭是屬于強盜的,按說不會有妖怪,若有妖怪,則強盜們根本無法生存,更不可能結成團伙,形成氣候,早被妖怪吃了 。
7、可見,六耳獼猴這個妖怪并不是本地妖怪,那他是從哪兒來的?西游記中的妖怪無論法力大小,都有一塊屬于自己的地盤,厲害的妖怪管的寬一些,不厲害的妖怪地盤小點,怎么說,得有一片生存的土壤,否則,他是成不了妖的 。
8、六耳獼猴呢?他有沒有自己的地盤呢?有,在花果山,乘孫悟空不在的時候,他跑到花果山占山為王了,并且沒有被其他的猴子們發覺 。
9、可見,六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌 。
10、三、行為奇特妖怪們都有很強烈的領地感,只在自己控制的勢力范圍內吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的,或是采用手段把你誘騙去的,一般不會越界行兇 。
11、許多妖怪都說過“若過了此地就不歸我管”這類的話 。
12、妖怪與妖怪之間是和諧的,沒有爭斗,偶爾還有聚會,我抓到一個人請你吃,你抓到一個人請我吃,大家都遵守江湖道義 。
13、不到別處去撒野,不到別人的門面上去搶生意 。
14、而六耳獼猴,則不管這一套,他是從花果山不遠萬里趕來作案的!這個行為實在是太奇特了,這是其他妖怪所沒有的 。
15、四、手段奇特六耳獼猴作案的手段更是怪異,他不像別的妖怪那樣躲在半空中,瞅準機會一陣風把唐僧擄走 。
16、而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝,唐僧不喝,罵了他一頓,六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下 ， 那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗云，不知去向 。
17、六耳獼猴并沒有抓唐僧,而是把唐僧打了一頓,然后搶了包裹行李,揚長而去的 。
18、沒有一個妖怪是像他這樣搞的 。
19、五、動機奇特六耳獼猴作案的動機,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,無非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!六耳獼猴高坐在石臺之上，雙手扯著通關文牒 ， 念了從頭又念,反復學習 。
20、他說:“我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功 ， 教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也 。
21、”六耳獼猴不僅冒充了孫悟空,還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天,成佛做祖!這個妖怪簡直太有創意了!六、過程奇特六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣,本事也是一模一樣,走到哪兒,都無法分辨誰是真的誰是假的!1.觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何 。
22、2.李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫發不差 。
23、玉帝亦辨不出 。
【西游記真假美猴王是第幾集 浙版西游記真假美猴王是第幾集】24、3.唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦,唐僧也不認得真假 。
25、4.閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻不敢說出來 。
26、5.最后被如來佛辨出真假,是所有神仙都沒有聽說過的新物種:六耳獼猴 。
27、6.六耳獼猴被孫悟空當場處決,打死了 。
28、以上種種疑點,實在太多,這里面就存在無法解釋的問題:1.既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻為什么不敢說出來?六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的,只要諦聽說出哪個是假的,隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴,諦聽為什么不說?他怕什么?2.既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切,當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的,他為什么不跑呢?還要到雷音寺去送死?這不是腦子進了水么?!3.六耳獼猴只不過打了唐僧,既沒有打死,也沒有要吃唐僧肉,最多論個行兇搶劫罪,怎么說,罪不致死,為什么就把他打死了?!量刑是否過重?4.六耳獼猴的目的是要取經,又是主動的,目標一致,如來佛應該高興才對,這樣的人才哪里找啊?把他也安排進取經的隊伍,豈不是更好?5.為什么只有如來佛一個人知道世上還存在“六耳獼猴”這一類物種?而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的?難道就沒一個人知道嗎?6.如果所有人都不知道有“六耳獼猴”這一類物種,那么,如來佛祖與六耳獼猴之間,究竟存在著怎樣的淵源呢?六耳獼猴的下場太慘了,這個和孫悟空一樣的上進青年,就這么突然之間死于非命了,可憐,可惜 。
29、但是,這件事情的真相,真的就是這樣簡單么?其中究竟隱藏著怎樣的內幕?我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤,只是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人,所以,我要揭發他們 。
30、其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴并不存在 。
31、從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人 。
32、我們再來重新看這一幕:一、起因孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽 ， 卻遭行者，棍下傷身 。
33、你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓 。
34、冤有頭，債有主 ， 切莫告我取經僧人 。
35、八戒笑道：“師父推了干凈 ， 他打時卻也沒有我們兩個 。
36、”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事 。
37、”孫悟空道：“師父 ， 你老人家忒沒情義 。
38、雖是我動手打 ， 卻也只是為你 。
39、你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎么會來這里打殺人！”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕,玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟 ， 隨你那里去告！”這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!三藏見他說出這般惡話 ， 心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認真起來？”晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一伙,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的頭割下來,擰給唐僧看 。
40、唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋斗 ， 豎蜻蜓，疼痛難禁 。
41、把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺 。
42、并威脅道:“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋 。
43、西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心 。
44、”于是,孫悟空發怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去 。
45、丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我！”二、經過沙僧來找他算帳，他說沒有 ， 絕對沒有的事 ， 俺老孫怎會干這樣的缺德事呢,你若不信,菩薩可以作證嘛,我這幾天一直都在這兒 。
46、沙僧當然不信，因為你會架筋斗云，又會分身法 。
47、于是,菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假 。
48、結果,沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空,長相、聲音、本領都是一樣的 。
49、這些條件是妖怪有可能具備的,可是,最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的,而這兩個條件是妖怪不可能具備的 。
50、這就說明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果:兩個都是真的 。
51、玉帝當然辨不出哪個假 。
52、“這大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!到閻羅殿去查,諦聽是知道真相的,卻不敢當面說破 ， 否則,孫悟空不打死他才怪,發起惡來,把閻羅殿都拆了!孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：“你們看我兩個誰是假的！”都辨不出，因為根本沒有假的 。
53、他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知 ， 不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪 。
54、三、結果最后鬧到雷音寺,孫悟空與如來佛說的話,和在前面別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦,不知費了多少精神,師父卻把我趕出來 。
55、現在,請佛祖與俺老孫辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教 。
56、注意:他說的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面別處他都是說的辨個真假 。
57、這個區別是相當大的,真假,是指兩個人誰真誰假,邪正,是問我的行為對不對,請如來公斷 。
58、孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?!在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了:“汝等俱是一心，且看他二心斗來 。
59、”你們這些人呀,一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人,是二心也，孫猴子生了二心,把老師都打了!你們卻以為是妖怪 。
60、但是，這能說嗎?一說破,就無法收場了,這個經就徹底的取不成了!如來的計劃就破產了!所以,大局為重,如來佛也不能說破,不但不能說,反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來 。
61、原著中這樣寫道:如來正欲道破,忽見...,如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也 。
62、孫悟空沒想到如來佛會瞎扯,很是震驚,不知道如來要干什么,如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動，待我與你擒住他 。
63、”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑 。
64、大眾不知，以為走了 。
65、如來笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下 。
66、”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴 。
67、孫大圣忍不?。浯蛩?。
68、“忍不住”這三字用的好?。蚩盞男睦硭刂實降妝炔簧先繢捶鹱?。
69、佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜 。
70、大圣叩頭謝道：“上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷 。
71、”如來道：“你休亂想 ， 切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收 。
72、好生保護他去，那時功成歸極樂 ， 汝亦坐蓮臺 。
73、”經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員,這是對他敢打師父的一種肯定,一種獎勵!唐僧呢,這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍 。
74、這種人欠揍，揍他一頓,他自然就老實了 。
75、如來為了幫孫悟空把戲演完，杜撰了個“六耳獼猴”出來 。
76、可是六耳獼猴并不是真的有六只耳朵 ， 那么為什么如來會給假猴王起了這么個奇怪的名字呢？？？？？？？？一切要從孫悟空的身世經歷說起 。
77、一、訪仙的過程《第一回》,孫悟空訪神仙至西牛賀洲,一個砍柴的樵夫告訴他:“此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙 ， 稱名須菩提祖師 。
78、那祖師出去的徒弟，也不計其數 ， 見今還有三四十人從他修行 。
79、”孫悟空從樵夫嘴里得知了如下信息:1.這兒就有一位神仙 。
80、不僅是神仙,而且還是神仙的老爹爹!他是一位祖師級別的神仙,既然是稱“祖”的,就說明他上面再沒有師父了 。
81、或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲,至少在這一方,他是祖,是最高端 。
82、并且徒弟不計其數 。
83、2.祖師就住在這座山上,這座山叫靈臺方寸山 。
84、既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣,說明這里并不是什么秘密的見不得人的地方 。
85、二、初見的印象到了之后,見立有一石碑，約三丈余高，八尺余闊，上有十個大字“靈臺方寸山，斜月三星洞” 。
86、少頃，走出一個仙童，猴王道：“仙童，我是個訪道學仙之人 。
87、”仙童道：你是個訪道的么？師父教我出來開門 ， 說外面有個修行的來了 。
88、從這一段可以看出:1.這塊招牌是西游記里最大的一塊!一丈為3.33米,三丈余,足有三層樓高,說明祖師極重派頭,唯怕人不知他的存在,因此他決不是我們印象中的隱者!若是隱者,何必弄那么大塊招牌?!2.祖師的徒弟不計其數 。
89、悟空拜在他的門下很容易,他還派專人來接新生 。
90、那個樵夫不能來學習,他還免費傳了幾句口訣 。
91、因此,這些都足以說明祖師并不是一個保守的人,他特別喜歡帶徒弟,已經桃李滿天下了,還在廣收門徒!三、學習的內容從祖師授課的內容來看,說一會道，講一會禪，天花亂墜，地涌金蓮 。
92、應該是道佛一體的,悟空學到的是道派與佛派的共通精華 。
93、前七年,勤工儉學,邊打基礎邊做雜役,然后通過“走后門”的方式得到祖師的秘傳 。
94、祖師那是相當的厲害,附耳低言，不知說了些什么妙法,猴王當時習了口訣，自修自煉 ， 將七十二般變化都學成了 。
95、一日，祖師又授他筋斗云,也是只傳個口訣,這一夜，悟空即會了筋斗云 。
96、祖師傳授的法術既簡單又神奇,都是口訣,密碼聲控的,只要一輸入密碼,馬上就啟動了,變這變那,一飛十萬八千里 。
97、孫悟空先呆了七年,而真正學到本事,其實只用了兩個晚上!可見祖師的法力該有多大!后來的三年,基本上是在和師兄們玩 。
98、四、離開靈臺山祖師道：“你這去，定生不良 。
99、憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟 ， 你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處 ， 教你萬劫不得翻身!”那么,孫悟空回去后會惹禍,祖師是知道的,為什么?神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:1.怎樣做人 。
100、2.傳授本領 。
101、3.臨行送兵器法寶 。
102、祖師沒有教他如何為人,也沒送兵器法寶,只教了他惹禍的本領與逃命的本領,其目的就是要他去惹禍的!他沒武器,必然要搶,他一搶,人家必然要告,事兒不就鬧出來了么!祖師允許他惹禍行兇,并且憑你怎么惹禍行兇都是可以的,只是一條:絕對不能說出是我的徒弟!五、如來佛出場悟空果然惹了大禍,最后的結果,就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!《第七回》,悟空欲與如來斗法,大圣厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”可見,孫悟空并不認識如來佛,看上去,他是一個善士 。
103、如來對孫悟空說的最后一句話是:“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了,若是自己,就不會這樣說,甚至根本不說,直接下手 。
104、“可惜了你的本來面目”,說明如來是認識他的,是知道他的“本來面目”的 。
105、這就奇怪了,如來是怎么知道他的“本來面目”的呢?如來和他打個賭賽:你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中 ， 算你贏 。
106、筋斗云是孫悟空的強項,如來為什么不和他賭別的?偏偏就賭這個?這也很奇怪,大概如來太了解孫悟空的筋斗云了吧 。
107、六、綜合對比分析通觀西游記全書,傳授孫悟空本領的祖師,有頭無尾,無緣無故的就這么消失了!而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭,甚為蹊蹺!那么,這兩個人有沒有什么必然聯系呢?或是否就是同一個人呢?我們必然會產生這樣的猜測 。
108、西游記中可以稱得上“祖”的人,也就那么幾個,老君是太上道祖,鎮元乃地仙之祖,如來是佛祖,可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛參半,貫通一體 。
109、菩提祖師顯然不是什么隱士,他門徒眾多,勢力龐大,和如來佛祖在同一個地盤上混,如來怎么可能會不知道呢?又怎么如來一出場,菩提就消失了呢?那只有一種可能:菩提祖師就是如來佛祖!我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩:大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提 。
110、不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈 。
111、空寂自然隨變化，真如本性任為之 。
112、與天同壽莊嚴體，歷劫明心大,法師 。
113、大覺金仙:這本身就是一種概念不清,定義不明,含糊其詞的說法,他的意思多指釋迦牟尼如來佛,但是,這僅僅只是一種暗示,若當作證據,恐怕不足 。
114、真如:佛教術語,指不變的最高真理或本體 。
115、西游記第九十八回,功成行滿見真如,既指見到如來本人,也指修為到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示為如來佛,卻不能當證據使用 。
116、因此,這首詩,我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧 。
117、至此,我們有理由懷疑、猜定:孫悟空的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人 。
118、這個結論是肯定的,只是證據還嫌不足,下一回中,我們來看證據 。
119、(44)如來與菩提孫悟空的的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人 。
120、這個說法比較大膽,盡管這個話題有很大的爭議性,但我還是要談談我的看法 。
121、一、兩個見證人說出的證詞1.《第十九回》,收了豬八戒后,路遇烏巢禪師,唐僧問他西天大雷音寺在那里?果有多遠?問了三遍,禪師就是不答,只說遠哩，遠哩!最后笑云:多年老石猴，那里懷嗔怒 。
122、你問那相識，他知西去路 。
123、禪師為什么要說孫悟空知道西天路?孫悟空并沒去過啊,這就說明禪師知道孫悟空曾經在如來佛那個地方生活過 。
124、2.《第五十五回》,蝎子精道:“孫悟空，你好不識進退！我便認得你 ， 你是不認得我 。
125、你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那里！都上來 ， 一個個仔細看打！”西天路上,認得八戒的人不一定認得悟空,認得悟空的人卻都認得八戒,因為八戒是天蓬元帥 。
126、蝎子精認得悟空卻不認得八戒,說明她沒去過天上,那么,她是在哪兒認得悟空的呢?只有唯一的地方:如來佛那里!他們都曾在那里住過了的 。
127、蝎子精是隱蔽的,所以“我便認得你，你是不認得我 。
128、”二、靈臺山就是后來的靈山孫悟空學藝的靈臺方寸山山景:奇花瑞草 ， 修竹喬松 。
129、千株老柏，萬節修篁 。
130、門外奇花布錦 ， 橋邊瑤草噴香 。
131、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長 。
132、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔 。
133、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏 。
134、細觀靈福地，真個賽天堂!《第五十二回》,孫悟空勝不了青牛精兕大王,求見如來佛,這是他第一次尋到靈山來,雷音寺比較好找,因為它最高最氣派,“頂摩霄漢中” 。
135、孫悟空是十萬火急的趕來的,但到了之后,卻不進去了,他在那兒看山 。
136、那行者正然點看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道:“你這個頑皮！既然要見如來 ， 怎么不登寶剎 ， 且在這里看山?”就把他帶進去了 。
137、孫悟空看山看到了什么?靈山山景:靈峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳頂巔摩碧漢 。
138、西天瞻巨鎮 ， 形勢壓中華 。
139、元氣流通天地遠 ， 威風飛徹滿臺花 。
140、時聞鐘磬音長，每聽經聲明朗 。
141、又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行 。
142、白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閑亭 。
143、玄猴對對擎仙果 ， 壽鹿雙雙獻紫英 。
144、幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名 。
145、回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平 。
146、正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風 。
147、孫悟空離開菩提祖師已經約有一千年了,這是他頭一次看到了和祖師的仙山布局一致的一座仙山!他能不奇怪么?能不停下來細細觀看么?我們來比較:1.前面的松、柏、篁這三種植物,這里看到了兩種,而九十八回見真如時,這里有篁,說明這是完全一致的 。
148、2.前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物,這里看到了四種,恰好是后面獅、象到獅駝國為妖去了,說明這也是完全一致的 。
149、3.植物、動物是如此的相似,唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺,方圓的景致要比原先氣派壯觀的多 。
150、你說,孫悟空看了能不奇怪么?所以,他得仔細的看看究竟是不是,而救唐僧的事又暫放到一邊了 。
151、到這個時候為止,孫悟空一定是和我們有著同樣的疑惑,難道菩提祖師就是如來佛?他也只能是懷疑 。
152、三、如來向悟空說出了本相《第五十八回》,孫悟空第二次來雷音寺,要如來與他辨明邪正,如來先已對大眾說了這是他生的二心,但如來正欲道破,忽又笑道:假悟空乃六耳獼猴也 。
153、這分明是撒了個謊,如果真的有六只耳朵的猴子,那真假悟空就太好區別啦!只看耳朵不就得了 。
154、如來說的這個六耳獼猴,是在場的所有人都沒聽說過的,因為這是如來杜撰的 。
155、按如來的說法:猴分四類,一是靈明石猴，通變化，識天時 ， 知地利，移星換斗 。
156、四是六耳獼猴，善聆音 ， 能察理，知前后 ， 萬物皆明 。
157、那么,無論六耳獼猴怎樣善聆音，知前后，他都是不應該具備孫悟空的“通變化”這一功能的,也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛,更不應該有金箍棒,百分之百不可能有緊箍咒 。
158、如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊,是為了讓他還去保唐僧 。
159、那么,如來為什么不編個別的名字?而偏偏要說是“六耳”呢?因為說出“六耳”,就是說出了“本象”,孫悟空聽了大驚!!!本,就是最初 。
160、最初的時候,悟空隨菩提祖師學藝,祖師是打暗語教的,悟空悟破玄機,半夜子時，跪在祖師床前求教,悟空道:“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩!”祖師由此開始秘授,悟空由此開始得道,皆起于這最初的“此間更無六耳” 。
161、這是他和祖師兩人間的秘密對話,絕不可能有第三個人知道!現在,如來笑著告訴他,悟空是真的,六耳是假的,這不分明是在接暗語、對暗號嘛!所以,從這個時候起,孫悟空可以肯定如來就是菩提祖師 。
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