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風水學入門看什么書好《地理人子須知》 。
《地理人子須知》一書,為徐善繼、徐善述兩位兄弟所寫 , 是一部具體闡述風水理論和風水應用的十分權威的名著 。
自此書現世后,形巒家無不推薦 , 學習龍穴形巒者,沒有不看此書的,此書全面詳盡的將龍砂穴水悉數論述;不只是摘抄前人成糶,更將自我的思考、心得、經驗和盤托出,坦誠不藏私 。
求風水的權威書籍,要非常非常準的 。請了解的給推薦一下傳統風水地理書籍有:《陽宅三要》,《陰陰宅大全》 , 《王公斷》,《楊公斷》,《地理五訣》,《尋龍點穴要攬》等 。其次有《入地眼》也可一看 。地理學中有重形勢的一派 , 世稱:形家,有尊方法的一派,世稱:法家 。陽宅中有以八卦為主導論吉兇的 , 有以八卦為輔辨禍福的,總之多離不開八卦、九宮、生克三者 。學者可由《陽宅三要》學起,因其淺顯易學且較為實用 , 可謂堪與學之必備書籍 。
回答中的這些風水書在均出自圖中下面紅色印章處,印章上的三個字叫什么我就不多說、、、、你應該認識吧,內中還有很多其它風水的古籍
其它的評價比較高的風水權威經典書籍:
一、中國風水文化之--《葬經》
《葬經》亦稱《葬書》,西晉郭璞著 。郭璞是歷史上第一個給風水定義的人,《葬書》中云:
葬者,乘生氣也 。氣乘風則散,界水則止 。古人聚之便不散,行之便有止,故謂之風水 ?!对釙返於酥袊L水葬乘生氣的理論基礎,受后世代風水界的推崇,后人都視郭璞為風水史上之鼻祖 。
二、明代專論水法的代表作-《水龍經》
《水龍經》為明末清初蔣大鴻所著 。古人說風水之法,得水為上',看一個地方的風水好不好,水的優劣是其中最重要的因素 ?!端埥洝穼U撍埜鞣N形態以及吉兇取舍,詳細論述了陰陽二宅認水立局的各種方法,在諸多風水著作中,堪稱一絕,是研究水龍風水的必讀之本 。
三、陽宅風水八宅派代表作-《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序著冠道人編著,八宅明鏡就是八宅法,它把人與宅分成八類,再歸納為東西兩大類,東四命適合住東四宅,西四命適合住西四宅 。是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍 。在中國古代堪輿領域中獨占鰲頭,久盛不衰 。
四、形勢派風水權威圣典-《撼龍經》
《撼龍經》為唐代楊筠松所著 。楊筱松是風水形法派的鼻祖,被歷代形法派風水學家尊為宗師 ?!逗除埥洝肪唧w分析尋龍捉脈之法,指導怎樣選擇聚氣旺財之地,是龍脈風水的最權威圣典,被譽為"中國古代測繪學之最",也是歷代研究風水學者必讀之書 。
五、唐代形法派風水代表作-《雪心賦》
找人看風水的忌諱
《雪心賦》系唐朝卜應天所著 。卜氏字則巍 。《雪心賦》詳論五行生克、吉兇互易,詞理明快,便后學之觀覽,引人漸入佳境 。是中國堪與學中的名篇名著,是形勢法(巒頭法)風水的經典作品 。
六、理氣派風水創世代表-《催官篇》
《催官篇》為宋代賴布衣撰 。賴布衣被尊稱為贛南四大堪與祖師之一 。《催官篇》繼承總結了古代地理風水學術概論,研發和補遺前人之不足,獨創編寫了龍的規律,詳細的描述龍的作用和缺點,龍的禍福相關論說,把龍穴、砂、水、局表露無遺 。是地理陰陽學術的一部風水經典 。
七、形法派專論山龍的代表作-《博山篇》
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集畢生之所學所著的風水寶典 。該書是形法派專論山龍的代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大影響 。是中國古代風水勘與書籍中很具權威性的名著 。
八、風水第一書--《宅經》
《宅經》亦稱《黃帝宅經》),相傳黃帝所作 。講述了人與住宅的和諧,人與天地的和諧,人與自然的和諧,人與宇宙的和諧 。該書認為宅是陰陽之樞紐,首次將住宅分為"陰宅"和"陽宅",是中國傳統文化的經典 。
九、明代形法派的代表作-《葬經翼》
《葬經翼》是明代由繆希雍編著而成 。該書是明代形法派的代表作 。該書將醫學中的望、聞、問、切醫學診斷流程四步驟收納和移植到傳統風水理論中,進一步地提升和完善了我國的風水理論體系 。
十、明代陽宅理論集大成的代表作-《陽宅十書》
《陽宅十書》是明代王君榮編著 。該書精選當時最盛行的堪輿著述,將其匯總而成,是明代一部專論陽宅內形和宅外形各種吉兇情況的典范之作 。
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口碑推薦:向朋友、家人或同事詢問他們是否知道可靠的風水大師 ??诒扑]通常是找到優秀風水大師的有效途徑 。
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