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【結(jié)合相關(guān)作品分析文學(xué)的形象性】薩特在《論文學(xué)》中說：小說給人的不是物,而是物的符號(hào) 。光憑這些符號(hào)，即指示虛空的文字 ， 怎么能建立一個(gè)站得住腳的世界呢？召喚讀者自由想象 。
參考文學(xué)理論課程講義《文學(xué)理論的性質(zhì)和功能》 ， 所謂文學(xué)形象的感知的間接性 ， 是指作為語(yǔ)言的藝術(shù),文學(xué)作品中的形象不具有直接的現(xiàn)實(shí)性，它只能通過接受者的想象和聯(lián)想才有可能間接地被感知 。換言之，讀者只有了解了某種語(yǔ)言文字的意義，在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 ， 通過藝術(shù)的想象和思索，才能再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象，文學(xué)形象基本成型于所屬流派 ， 在中國(guó)，文學(xué)形象身上時(shí)代的烙印和作者的主觀傾向較為突出 。舉例而言，古代文學(xué)自有了成體系的小說后，文學(xué)形象較為明朗，《紅樓夢(mèng)》中有心計(jì)的薛寶釵，多愁善感的林妹妹都是文學(xué)形象飽滿的例子 。

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