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劉伯溫?cái)乇M全國龍脈,為何到長(zhǎng)白山轉(zhuǎn)身就走引言:數(shù)千年中國史,是王朝更迭的歷史,從夏商周到元明清,煌煌幾千年,無數(shù)個(gè)王侯將相粉墨登?。菀锪艘桓鲇忠桓齟婀適?nbsp;, 在我們現(xiàn)代人看來,王朝的更迭是自然而然,是歷史的規(guī)律,是客觀存在的;可古人卻不這么認(rèn)為 , 在他們看來天上的星宿,地上的風(fēng)水都是可以決定一個(gè)國家興旺或者衰落的 。
古人眼里的龍脈古人們把山川河流的走勢(shì),分成大小龍脈上百個(gè),如長(zhǎng)江,黃河,祁連山等都是一些大型龍脈,古代的帝王對(duì)龍脈的執(zhí)念一直很深 , 他們都要千方百計(jì)的防備其他”真龍”出現(xiàn),威脅自己的江山 , 當(dāng)然也有很多風(fēng)水大師和江湖騙子以龍脈為噱頭,攪動(dòng)了一番風(fēng)云 。
劉伯溫?cái)佚埫鞒婧槲浠实壑煸埃越床家轮恚瑥囊粋€(gè)乞丐成長(zhǎng)了一個(gè)王朝的締造者,在歷史上出身之低,無處其右者 , 在元末亂世,擊敗陳友諒、張士誠等各路梟雄,并驅(qū)除韃虜,重塑漢人河山,算是一個(gè)很有作為的皇帝 。
但是朱元璋是明教出身,依靠宗教造反和農(nóng)民起義奪得江山,建立最后一個(gè)漢人王朝大明朝 。朱元璋由于其泥腿子出身再加上見識(shí)短淺,對(duì)“龍脈”之說深信不疑,同時(shí)他又是個(gè)危機(jī)感很重的人 , 總擔(dān)心有人要謀害他,篡奪的他的大明江山 , 就想到了一個(gè)一勞永逸的方式,“斬?cái)嗵煜慢埫}”,以求自己的王朝千秋萬世 。
劉伯溫是朱元璋手下的頭號(hào)謀臣,在民間傳說中,有“三足鼎立諸葛亮,一統(tǒng)天下劉伯溫”之說,人們把他和諸葛亮相提并論,在民間傳說中,他更是號(hào)稱前知五百年,后知五百年,被世人神化,于是“斬?cái)嗵煜慢埫}”這個(gè)艱巨的任務(wù)就落在了劉伯溫身上 。
據(jù)傳,為求江山延續(xù)萬年,劉伯溫被朱元璋欽定為斬龍脈大使,破壞天下水脈地脈,來防止另一個(gè)“真龍”出現(xiàn),那結(jié)果呢?他當(dāng)然沒有做到 , 明朝后來被在東北崛起的滿清所取代 。
傳說劉伯溫接到圣旨后,召集天下能人異士和風(fēng)水大師,幾年間走遍華夏大地,共斬?cái)帻埫}九十九條,當(dāng)他們一行人來到長(zhǎng)白山 , 最后一條龍脈就要被斬?cái)鄷r(shí) , 忽然心生警兆,一干人等落荒而逃 , 于是這條唯一的龍脈就被保留下來了,那究竟為何,劉伯溫在大功告成之際忽然退縮呢?
據(jù)傳,劉伯溫等人是怕遭受天譴,我國風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為龍脈是上天為平衡天地山川而存在的 , 它對(duì)國家很重要 , 如果龍脈全部沒有了 , 那么極有可能出現(xiàn)無數(shù)地質(zhì)災(zāi)害,什么天降隕石了 , 地龍翻身了 , 可能大明的百姓也要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),劉伯溫作為這次“斬龍”的主要負(fù)責(zé)人,肯定會(huì)遭受報(bào)應(yīng)的 。
興于東南,亡于西北劉伯溫向朱元璋交旨后,朱元璋大發(fā)雷霆,對(duì)劉伯溫一干人的工作很不滿意 , 后經(jīng)劉伯溫陳述利害,再有當(dāng)時(shí)有大明朝“興于東南,亡于西北”的讖語,因長(zhǎng)白山在東北,朱元璋認(rèn)為這條龍脈與大明的滅亡沒有任何關(guān)系,才最終同意留下了這唯一的龍脈 。
以后的故事大家都知道了,明朝的確是亡于西北,被陜西出身的農(nóng)民軍首領(lǐng)李自成,率軍攻破北京,崇禎皇帝吊死煤山;朱元璋和劉伯溫君臣沒想到的是 , 在他們死后,唯一留下的那條龍脈,幾百年后興起了一批通古斯野人 , (滿清假說自己是女真族后裔,但后世史學(xué)家皆不認(rèn)),他們趁中原之亂,率兵侵入 , 成立了中國第二個(gè)少數(shù)民族大一統(tǒng)王朝 。
在龍脈上埋葬吉兇如何
劉伯溫?cái)佚埖钠渌麄餮?br /> 據(jù)說劉伯溫沒有斬掉長(zhǎng)白山龍脈,有三個(gè)原因:第一,劉伯溫本不愿接手這個(gè)斷子絕孫的任務(wù),因?yàn)閿財(cái)帻埫}對(duì)皇帝是有好處 , 但是對(duì)老百姓來說就是另外一回事了,并且斬龍脈本身就損陰德,如果自己真的把龍脈斬了,可能會(huì)報(bào)應(yīng)在自己的子孫身上,為了不殃及后代 , 劉伯溫沒有斬?cái)嚅L(zhǎng)白山龍脈 。
第二,劉伯溫作為有名的智者和風(fēng)水大師,他認(rèn)為天地自然是平衡的,龍脈是斬不絕的,即使他把長(zhǎng)白山龍脈斬?cái)?nbsp;, 天地也會(huì)自行運(yùn)轉(zhuǎn),形成新的龍脈 。留下長(zhǎng)白山龍脈尚可被大明王朝所掌控,若是其他地方冒出新的龍脈 , 那就更不好辦了,因此留下比斬?cái)喔?。
第三,據(jù)傳劉伯溫來到長(zhǎng)白山,看到其龍脈尚未成型,與氣勢(shì)磅礴的占據(jù)中原的大明朝龍脈相比 , 根本不值一提,于是就一時(shí)大意放棄了 。
結(jié)語
滿清取代大明,是歷史的偶然還是必然 , 我們不得而知,關(guān)于劉伯溫?cái)佚埖膫髡f,數(shù)百年來,人們還是口口相傳,也許這本是個(gè)子虛烏有的故事 , 是滿清統(tǒng)治者為了愚弄民眾,杜撰出來,以證明自己天命所歸的謊言 。歷史的發(fā)展必然有其客觀規(guī)律存在 , 豈能是人力所能強(qiáng)行干預(yù)的!
風(fēng)水龍脈龍釘是桃木的,或者鐵釘上有符,不然起不了做用 , 如果認(rèn)為風(fēng)水被破壞了要拔,要弄清是鎮(zhèn)鬼邪用的,還是壞風(fēng)水用的 , 不要弄錯(cuò),否則后患無窮 。先要看看這地方有沒龍脈,其次傳統(tǒng)的塔可以助風(fēng)水,不知那鐵塔是什么塔(雷達(dá)或發(fā)射臺(tái)不是塔) 。至于時(shí)辰請(qǐng)人算算保險(xiǎn),避開太歲和日沖年生人 。最好與灶君和天神祈福 。
龍脈”被挖斷了就一定是不吉利嗎【破壞龍脈吉兇 龍脈砂形吉兇詳解】對(duì)于這個(gè)問題,恐怕古今中外所有的“風(fēng)水大師”都會(huì)毫不猶豫地絕對(duì)肯定說:“龍脈”被挖斷了就是不吉 。但我要告訴大家的答案是:“龍脈”被挖斷了不一定就是不吉!“脈氣”在山脈或水脈的什么地方呢?楊公廖公曾公賴公等先師們都沒有說明白說清楚 , 為什么沒有說明白說清楚呢?因?yàn)樗麄兯幍哪莻€(gè)時(shí)代沒有“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集”的思想理論,因?yàn)樗麄儾欢谩笆陀惺痛嬖诘牡貙樱烊粴庥刑烊粴獯嬖诘牡貙樱禾坑忻禾看嬖诘牡貙樱F礦有鐵礦存在的地層,金礦有金礦存在的地層……”這些地層存儲(chǔ)能量的理論,當(dāng)然他們也不明白影響人類命運(yùn)的“脈氣”在“龍脈”的哪一個(gè)地層中存在 , 所以他們只好采取完全保守主義的方法來保護(hù)“脈氣”,那就是“龍脈”不能挖,挖斷了“龍脈”也就等于挖斷了“脈氣” 。而客觀的事實(shí)是:許許多多世世代代原本不出大富大貴出將入相之陰基陽宅之地,就因?yàn)樵凇褒埫}”上“修路、開山、挖隧道、架橋、修水庫……”,而讓這些本來貧賤的陰基陽宅一夜之間變成了大富大貴出將入相之風(fēng)水寶地 。為什么會(huì)這樣呢?也許那些搞“理氣”的分不開風(fēng)水本質(zhì)因素之輕重主次的“風(fēng)水大師”又會(huì)用“氣運(yùn)”之說來蒙騙天下人 , 但這里我要問這些用“氣運(yùn)”之說來坑蒙拐騙天下人的“風(fēng)水大師”們一個(gè)問題:一個(gè)陰基陽宅之地,已使用了五百年 , 為什么五百年之前沒有“氣運(yùn)”,只有到了公元1990年以后才有“氣運(yùn)”?難道你們的“氣運(yùn)”之說“第一個(gè)七運(yùn)和第二個(gè)七運(yùn)第三個(gè)七運(yùn)第四個(gè)七運(yùn)的氣運(yùn)都不相同嗎?三元里一元180年,難道第一個(gè)180年和第二個(gè)第三個(gè)180年的氣運(yùn)也不一樣嗎?……”,說到這里,這些專行坑騙之術(shù)的“風(fēng)水大師”們也許又會(huì)說:“氣運(yùn)是一樣的,但出生的人不一樣?。俊痹謖飫錚乙俅畏⑽剩骸澳訓(xùn)廊思業(yè)囊躉粽褂昧宋灝倌?nbsp;, 出生總?cè)丝谝堰_(dá)到三千多人 , 在這么多人中還沒有屬相命宮相同的人嗎?還有幾十對(duì)雙胞胎兄弟姐妹 , 為什么這些雙胞胎兄弟姐妹的命運(yùn)也大相徑庭呢?……”,明代風(fēng)水大家《神寶經(jīng)》作者謝和卿就說“形勢(shì)是正宗 , 以羅經(jīng)和卦例談吉兇,若膠柱調(diào)弦刻舟求劍,旁道支離訛舛” 。由此可見:凡是利用“氣運(yùn)”之說來解釋風(fēng)水疑問的“風(fēng)水大師”們都是一些“通過不斷找理由來證明自己是正確的易騙” 。在這里,我并非是否定“氣運(yùn)”之說 , “氣運(yùn)”之說自有其科學(xué)性真理性,但“氣運(yùn)”之學(xué)絕對(duì)不是“風(fēng)水學(xué)”的核心理論,“氣運(yùn)”只是對(duì)“龍脈脈氣”的一點(diǎn)點(diǎn)波動(dòng)性影響,如果沒有“脈氣”可利用,“氣運(yùn)”再好也不會(huì)出大富大貴出將入相之人;如果有“脈氣”可以利用,即使“氣運(yùn)”再壞也照樣可以出大富大貴出將入相之人 。所以說:能不能大富大貴出將入相 , 是由“龍脈脈氣”決定的,不是由“氣運(yùn)”決定的 。圖(1):沒有在A山上挖山時(shí),脈氣在地下通過并不能與穴位C有關(guān)系,穴位C得不到脈氣的能量 。圖(2):開山挖斷脈氣所在地層后,龍脈脈氣傾瀉而出,順著A山山坡沖向穴位C,穴位C因而得到了龍脈中的脈氣,所以在A山開山挖斷脈氣地層后 , 穴點(diǎn)C的人就一夜之間大富大貴了 。但當(dāng)繼續(xù)開挖挖到脈氣的能量不能流瀉到穴點(diǎn)C的地形地貌時(shí),穴點(diǎn)C也就再?zèng)]有能量讓人繼續(xù)大富大貴了 。圖(3):在這種情況下,穴點(diǎn)A與脈氣層相距遠(yuǎn)不接觸著,所以穴點(diǎn)A得不到該龍脈脈氣的能量,所以也不會(huì)大富大貴出將入相 。圖(4):當(dāng)山頭B即穴點(diǎn)A的靠山山頭被削去時(shí) , 龍脈中脈氣地層也被挖斷了 , 脈氣層被挖斷后,源源不斷的脈氣就會(huì)從地層中噴涌而出,傾瀉到穴點(diǎn)A,穴點(diǎn)A從而獲得龍脈中的脈氣,穴點(diǎn)A就讓人大富大貴出將入相了 。以上舉兩例來說明“在龍脈被挖斷后反而大吉大利”的情況 , 但這并不是說:龍脈一定被挖斷了才好 。這里只是想讓廣大易友明白:“穴位”能不能主人大富大貴出將入相,關(guān)鍵是“穴位”是否能得到龍脈中源源不斷的脈氣,不論挖斷龍脈地層也罷,沒有破壞龍脈也罷,重中之重是“穴位”是否在龍脈中蘊(yùn)藏脈氣的那一個(gè)地層或與地層中的脈氣能否相接觸,如果穴位不在龍脈中脈氣所在地層或不能與地層中的脈氣相接觸,那么穴位將永遠(yuǎn)絕對(duì)不會(huì)讓人大富大貴出將入相,只有穴位正好點(diǎn)在了脈氣所在的地層上或與地層中的脈氣相接觸上了 , 才能讓“穴位”之人大富大貴出將入相 。而楊公廖公曾公賴公等先師們因?yàn)椴欢貙又Y(jié)構(gòu)和不知道“龍脈脈氣在哪一個(gè)地層中(脈氣是如何聚集流動(dòng))”,單單依靠對(duì)地表龍脈形勢(shì)等的直觀判斷來選點(diǎn)穴位 , 從而根本無法保證自己選點(diǎn)的“穴位”就一定在“龍脈的脈氣所在地層上或一定與脈氣相接觸”,這才造成了楊廖曾賴等先師們自己都沒有把自己的后代人的命運(yùn)改造成“大富大貴出將入相”,而僅是讓后代們貧困潦倒仍做風(fēng)水先生之悲慘境地(當(dāng)然,即使找到了“真龍穴”,也因?yàn)樗麄儾]有能量大小的精確概念,所以也并不能保證其后人一定會(huì)大富大貴出將入相 , 因?yàn)楦毁F的程度是由脈氣的能量程度大小決定的,如果龍脈上的脈氣能量不大 , 那么即使點(diǎn)準(zhǔn)了“真龍穴”,也并不會(huì)出將入相大富大貴,但至少能保證縣團(tuán)級(jí)富貴) 。明白了這個(gè)道理,就應(yīng)該明白:“為什么挖斷龍脈了反而富貴了,為什么龍脈沒有被破壞時(shí)卻無富貴”這個(gè)道理了吧 。但廣大易友應(yīng)同時(shí)明白一個(gè)更重要的道理:龍脈如果沒有被破壞,而穴位恰好點(diǎn)在了龍脈脈氣所在的那一個(gè)地層上,那么,這種情況要比那種因破壞了龍脈脈氣所在地層才得到脈氣能量的方法至少要好一萬倍 。那種因破壞了龍脈中脈氣所在地層才讓穴位大富大貴出將入相的方法畢竟是殺雞取卵的做法 。看過這篇文章,我想廣大易友應(yīng)能明白:1、脈氣因各種龍脈的地層結(jié)構(gòu)不相同而蘊(yùn)藏在不同的地層中;2、龍脈的脈氣只有與所點(diǎn)穴位有密切的接觸關(guān)系,才能保證穴位讓人大富大貴出將入相;3、“真龍穴”很多很多,但“真龍穴”之間的能量大小差異十分巨大 , 這種差異是由龍脈中脈氣所在地層從祖山出發(fā)后一直到穴點(diǎn)之間的距離中有沒有被破壞(或破壞的程度大?。├淳齠ǖ?,脈氣所在地層從祖山出發(fā)后越?jīng)]有被破壞或離穴點(diǎn)距離越遠(yuǎn),則富貴越大;脈氣所在地層從祖山出發(fā)后被破壞的越嚴(yán)重或離穴點(diǎn)越近,則富貴程度越小
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