諸葛亮巧連神術完全版諸葛巧連神數在線測試 _知識經驗

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諸葛亮巧連神術195破麥剖梨什么意思《諸葛武侯巧連神數》195回破麥剖梨。意思是夢中破麥、夢中分梨，都是預兆要與丈夫、兒子相見的奇夢。算命中算是吉!考外濛濛細觀的意思：雖說觀看不清，但卻有明確的目標。
誰知道諸葛亮的巧聯神術淺談姓名學的產生和發展
（王丹平）
在人類最初的發展進程中，作為獨立的個體，必須具備兩個具體的識別標志：形和名。白天，用形象辨別，即“晝視其形”；夜間，用聲音代號進行區分，即“夜辨其聲” 。“名”，從“夕”從“口”其原始含義為：名是夜間用來以口相呼應的。人類最初的名只是一個簡單的聲音代碼，其命名的過程充滿了隨機和隨意，一般的“因生以為姓”，“姓”者，從“女”、從“生”，即女人將孩子生在哪里，就以那里為“姓” 。比如一個嬰兒出生在石頭旁邊，這個嬰兒就姓“石”；出生在海邊就姓“海” 。使姓名進入規范化的是氏族社會的產生。這個時期，社會單元開始由單人發展成家庭進而發展成氏族。“木之始為氏”，意思是象樹的干枝一樣將血緣相同或相近的一群人理順成“一族” 。每個“族”共同擁有一個姓。這個時期，人類還處在有姓氏而無名字的階段。“名字”的最后形成，是人類造字活動發展和普及達到一定程度之后的事，而名字也只是一人的代數符號。人類要經過一個相當長的歷史階段和過程才認識到名字對人的命運存在重要影響。
最早記載帶有吉兇意義的改名行為，是戰國時期的鬼谷子。當時鬼谷子預測到學生孫賓要受到“臏刑”（就是將人膝蓋骨削去的一種酷刑），便將孫賓的名字改成了孫臏。結果孫臏真的受到師兄龐涓的迫害，被削去了膝蓋骨。這個故事幾乎家喻戶曉，但也正是這個故事告訴我們，當時還沒有真正的姓名學，改名并沒有使孫臏躲過厄運。兩漢到五代十國是我國讖緯之學大盛的時期，但即使是迷信并借助讖緯篡位的王莽也沒有做到利用改名避免敗亡的命運。直到明清時期民間出現了一本名叫《巧連神術》（又稱《諸葛神術》）的秘本，算是較早的姓名學了。
所謂《巧連神術》就是將一個數字累加384，每得一個數，就可以從書中對應查到一個字，最后這些字會組成一句話或者一首詩來暗示吉兇禍福，文中多用比喻和象征手法。由于操作簡單易行，其普及程度近乎家喻戶曉。它最初只用于預測或游戲，是江湖術士們將其嫁接了一下，將人名字的筆畫數作為基礎數，累加384，將累加的結果作為人生命運的讖示。這算是最早的姓名學了。《巧連神術姓名學》的神秘之處在于：第一，384=64x6 ，暗合周易六十四卦和每卦六爻，即易卦的三百八十四爻數；第二，對構成姓名文字的偏旁做了蠱惑人心的規定，詳見下面藍色字的內容；第三，借助了一個神圣而又通俗的人物——被神化了的三國蜀漢丞相——諸葛亮的名氣，至今還有很多抄本干脆就叫《諸葛神術》。
一、數字：
一——1劃，二——2劃，三——3劃，四——4劃，五——5劃
六——6劃，七——7劃，八——8劃，九——9劃，十——10劃
百——6劃，千——3劃。
二、文字部首：
扌（手），提手旁，以手字計劃為四劃。
忄（心），豎心旁，以心字計劃為四劃。
氵（水），三點旁，以水字計劃為四劃。
犭（犬），犬字旁，以犬字計劃為四劃。
礻（示），半禮旁，以示字計劃為五劃。
王（玉），斜玉旁，以玉字計劃為五劃。
艸（草），草字頭，以草字計劃為六劃。
衤（衣），衣字旁，以衣字計劃為六劃。
【諸葛亮巧連神術完全版諸葛巧連神數在線測試】月（肉），肉字旁，以肉字計劃為六劃。
辶（走），走馬旁，以走字計劃為七劃。
阝（邑），右耳旁，以邑字計劃為七劃。
阝（卓），左耳旁，以卓字計劃為八劃。
注：以上系以文字部首為準，如不歸類以上部首，則按實有筆畫計算。
諸葛亮各版
如“酒”歸“酉”部，非“水”部，仍為10畫，非11畫。“巡”歸“巛”部非“走”部，仍為6畫，非10畫。
在《巧連神術》的基礎上將思維做一次簡單飛躍，將姓名分成“五格”（包括：天格、地格、人格、總格、外格），再套用《巧連神術》里面的數字，就構成了《五格剖象姓名學》的雛形。不用加工，原汁原味，我們假設某個姓名，其筆畫分別是16912，然后分別用“五格剖象”和“巧連神術”進行測算。其結論異同并不重要。因為差異主要來自不同的數字評價體系，只要用“五格”的體系和“巧連神術”的體系彼此反復修正一下，二者的結果就會更接近些。本文所使用的“巧連神術”體系來自“星僑中國五術網”
（
單姓，名字筆畫數分別是：16912
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：1725213713
天格數17數理意義：
五格剖象：（剛強）權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。（半吉）
巧連神術：【簽詩】：欲行還止，徘徊不已，藏玉懷珠，寸心千里。
人格數25數理意義：
五格剖象：（榮?。┳市雜⒚?nbsp;，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）
巧連神術：【簽詩】：見不見，也防人背面；過不過，到底無憑撩。
地格數21數理意義：
五格剖象：（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。（吉）
巧連神術：【簽詩】：一水遠一水，一山旋一山；水窮山盡處，名利不為雞。
總格數37數理意義：
五格剖象：（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。（吉）
巧連神術：【簽詩】：萬馬歸元，千猿朝洞；虎伏龍降，道高德重。
外格數13數理意義：
五格剖象：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。（吉）
巧連神術：【簽詩】：得意宜逢婦，前程去有緣；利名終有望，三五月團圓。
將“五格剖象”和“巧連神術”進行比較之后我們發現：兩種方法的筆畫計算體系完全相同，從中不難看出二者確實存在著脈絡上的聯系。至于“五格”的劃分，當我們規定將名字分成三個單元（三字名，復姓算一個單元）之后，三個元素的全排列是3x2x1=6，只需剔除六種當中的一種就可以了。
我們不妨做做一個嘗試，將名字劃分成A+B+C，①將“姓氏”A作為初運（1——16歲），②將姓名的前兩位即A+B作為青年運（17——32歲），③將名字的中間字B作為中年運（33——48歲），④將名字的后兩個字B+C作為晚年運（49——64歲），⑤將名字的總和A+B+C作為一生的靈動和總括，然后隨便套用一個數字的吉兇評價體系對名字進行預測，你會發現，各種方法都有很多讓你覺得似是而非的地方，也有讓你覺得有道理的地方。說穿了，事物都存在著個性和共性，完全錯誤或完全正確的結論幾乎不可能發生。實不相瞞，我在研究姓名學的初期，就是先將這五個部分的數理翻譯成天干和地支，然后再與八字做比較來評估吉兇的，實踐證明，也有較高的準確率，起碼比那些用“五格”的同行要精確得多。當然，與我現在使用的“河洛命名法”相比，那是一段彎路。
巧連神數1到215詳細解釋是什么巧連神數1到215詳細解釋是看，其算法不同，是三個字，第一個字為百位，如果過10，減去10 。如諸字繁體字筆畫數為16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍數，而直接去掉0取數字。
葛字15筆，所以算5筆，亮為9筆，直接取9筆，所以最后得600+50+9=659，除215取余數為14，所以在書中諸葛亮是14神數。
簡介
巧連神數也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該是諸葛亮所編撰。所以可追溯到“三國”時期的產物。

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