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民免而無恥有恥且格


民免而無恥有恥且格

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沒有羞恥感 。這句話出自《酷吏列傳》序言 , 記載了十幾個早期以酷刑為統(tǒng)治工具,以殘忍著稱的官員的史實(shí) 。特別是漢武帝時代的十大酷吏,即寧成、周、、張湯、、王、、楊府、劍玄、杜周等 。 , 進(jìn)行了集中概括的描述 。
孔子在《酷吏列傳·序》中說:“以政導(dǎo)之 , 以義刑之,免民而不要臉 。道是德,是禮 , 是恥,是格 。”老石說:“德不是德 , 是德;有德而不失德,非德也 。”“法中多賊 。”太史公說:信即是言!法律管的是工具,不是濁源 。
孔子說:“人雖然可以用法令來引導(dǎo),用刑法來懲罰 , 從而防止犯罪,但是人卻沒有羞恥之心 。以德教民,以倫理統(tǒng)一言行 , 民以知恥而后順從 。”老子說:“最有道德的人從不標(biāo)榜自己的美德,所以他們是真正有道德的;一個道德低下的人,標(biāo)榜自己沒有喪失道德,那么他就不是真正的道德 。法律越嚴(yán),小偷越多 。“太史公說:這些都是對的!法律是治理國家的工具,但不是治理好壞的源頭 。
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