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1、【1】格物 格,就是確實(shí)研究清楚 。
2、“格物”就是要求人們親歷其事,親操其物,即物窮理,增長見識(shí) 。
3、在讀書中求知,在實(shí)踐中求知 , 而后明辯事物,盡事物之理 。
4、 【2】致知 就是求為真知 。
5、從推致事物之理中,探明本心之知 。
6、如一面鏡子 , 本來全體通明,只被事物昏蔽,暗淡不清,現(xiàn)在逐漸擦去灰塵,使恢復(fù)光明 , 有了真知 。
7、所謂知,指道德意識(shí)而言,知既至,則能明是非、善惡之辨,聞見所及,胸中了然 。
8、物格而后知至 。
9、 北宋朱熹認(rèn)為,"致知在格物者,言欲盡吾之知,在即物而窮其理也 。
10、"這是朱子對(duì)"格物致知"最概括、精確的表述 。
11、推極吾之知識(shí),欲其所知無不盡也 。
12、窮至事物之理 , 欲其極處無不到也 。
13、對(duì)于朱熹的的解釋 , 我們的理解是,格物就是即物窮理,凡事都要弄個(gè)明白,探個(gè)究竟;致知 , 即做個(gè)真正的明白人,為人行事決不湖涂 。
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