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《奇葩說》第四季完美收官：變者存不變者亡 奇葩說第四季題目

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《奇葩說》第四季完美收官：變者存不變者亡 奇葩說第四季題目

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大家好，小動來為大家解答以上問題 。奇葩說第四季題目，《奇葩說》第四季完美收官：變者存不變者亡很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
1、導讀：《奇葩說》第四季，在四大導師與精彩王者決戰的精彩中“完美”落幕 。陳明和米克斯決戰 ， 米克斯終于“娶了小三”，厚顏無恥地奪得冠軍 。
2、作為一個綜藝節目，總免不了最后要倒一鍋雞湯 。至于是滋養了別人 ， 肥了自己，還是由熱轉冷，凝結了一層倒胃口的浮油，那是大家的理解 。
3、103010第四季 ， 在四大導師與精彩王者決戰的精彩中“完美”落幕 。在與陳明和米克斯的決戰中，米克斯最終“嫁入豪門”，悍然奪冠 。和往常一樣，犀利的視角，金句加持，不同的是觀眾和辯手的默契：《奇葩說》最終成為了一個它當初不喜歡的節目 。
4、一開始就提倡多元包容，“你的奇葩就是你身體的閃光點” ?，F在不可避免地背負著圈子文化的包袱 ， 黨內反潮流，固步自封 。
5、馬薇薇、邱晨、黃致中、Mix四大奇葩王，聯手為馬東、蔡康永、張泉靈、羅振宇四位導師辯護 ?！镀孑庹f》的往事一一浮現，不過是：
6、三皇五帝之德，周之名 。春秋五霸七俠鬧，忽起忽落 。清史幾名，北邙荒山無數；前人的田都是后人收的，說什么入龍！
7、宮殿里滿是泥土 。
8、四季一個循環，表現了興衰 。如果真要比較朝代的話，《奇葩說》的四季正好可以對應北周、隋朝、唐朝、五代 。
9、第一季：北周 。朝代在南北朝之間 ， 戰亂頻仍，就像第一季齊帕說的那樣 。所有的路網都在角力 。雖然《奇葩說》是獨一無二的，但它還沒有統治世界 。
10、北周時，西魏重臣宇文泰奠定了國家的基?。?他的兒子宇文玨正式建立了國家 。作為相聲演員馬季的兒子，馬東創辦了《奇葩說》，借著互聯網時代的東風，將祖上傳承下來的“說話”力量在商業上發揮得淋漓盡致 。
11、從第一季度美特斯邦威邦威5000萬到第四季度冠名費4億，《奇葩說》的商業成功超越了我們父輩的想象 。很遺憾，說《奇葩說》和《宇宙牌香煙》的馬季，沒能親眼看到兒子花里胡哨的口播 。
12、正如宇文玨在宇文泰的大光環下長大一樣 ， 年輕的馬東也曾被稱為“小馬季” 。他還在節目中調侃自己 。老師講課前，說的是：“來 ， 說一段” 。
13、早年，馬東跟隨父親的腳步進入了電視行業 。1998年在澳大利亞學習計算機專業后，在湖南衛視主持《五官爭功》，2001年加入央視 。但直到2009年，董卿在春晚上表演《有話好說》的時候，還是誤稱其為“馬季” 。103010讓人想起馬東，就像宇文玨登基后，在龍椅上松了一口氣 。
14、第二季，隋朝 ?！缎挛骞贍幑Α返诙居袦珀愃宄?，一統天下的氣勢，靠的就是全網的“該不該對父母出柜”大辯論 。這一季 ， 第一位選手邱晨奪冠 。她也成為唯一一個沒有參加過第一季的四季冠軍 。
15、隋文帝的女兒隋文帝嫁給了周天子宣帝 。有了方丈的地位，他越做越大，最終篡奪了皇位 。邱晨雖然是第二季的新人，但和第一季的冠軍馬薇薇也是老相識了 ?？傊杏腥宿k事容易 。
16、第三季，唐朝 。就像李源和楊光是堂兄弟一樣，第三季的冠軍黃志忠和前兩季的冠軍有著親密的友誼 。勝利的權杖不斷交接，卻始終徘徊在那一小群親友中 。
17、歷史學家陳寅恪首先發現了這個“權力圈” 。194年完成的書《奇葩說》
【《奇葩說》第四季完美收官：變者存不變者亡 奇葩說第四季題目】18、具體來說 ， 西魏在府兵的頂端設置了八柱十二將 。西魏北周隋唐四帝都出自這個群體 。其中，西魏、北周、唐朝的祖先曾是八大家之一，隋朝的祖先曾是十二將之一 。
19、103010的冠龍組合無疑是以馬薇薇為首的參加第一季的辯手 。之后的第二、第三、第四賽季冠軍，幾乎都有著千絲萬縷的聯系 。
20、圈子文化
21、曾在《奇葩說》一文中說，中國人生活在一個圈子里 ， 像洋蔥結構，是一個由人情、親情、鄉情、友情連接起來的圈子，普通人很難擺脫 。圈子的結構也與中國有序的社會結構不謀而合 。圓內有點，圓外有點，圓內又有更多的點，如中心、副中心、邊緣 。
22、以《隋唐制度淵源略論稿》為例，每個冠軍似乎都是圓心 。而圈子的穩定性在于：只要你在這個圈子里呆的時間夠長，圈子就會給你“出人頭地”的機會 。
23、103010下賽季的冠軍？正如很多網友預測的那樣，硬糖王也認為是顏如晶或者范，總之不會是某個半路殺出的“程”吧 。
24、我不在圈子里，不在我的圈子里 。正如費孝通所說，中國傳統社會中的社會關系，就像往水面上扔一塊石頭，激起的漣漪 。
25、每個人都是圈子的中心，在這個圈子里，他的社會影響力被推了出去 。被圈子的漣漪推動的人聯系 。而且每個人在某個時間地點用的圈子也不一定一樣 。
26、當“嘲諷”姜思達的票崇拜時，馬薇薇女士正在辯論圈里 。在兜售“好好說話”的同時，馬薇薇又回到了創業圈 。在周
27、而既然身在“圈子”，自然就要彼此給“面子” 。
28、“倫理本位”是梁漱溟先生在《中國文化要義》中提出來得概念 ， 它指向個人之間的“等級秩序”或者說“關系序列” 。《奇葩說》的圈子文化完全印證了儒家學說中的這種“倫理本位”的思想 。
29、在《奇葩說》中，導師參與辯論要叫“下凡”，出于等級的考慮，你也就不能指望辯手對這些“神仙”做什么犀利的對辯 。
30、這種等級分配秩序，深刻地存在于我們社會的每個角落 。在一期《奇葩說》里，馬東何炅蔡康永可以有九十個鏡頭，羅振宇張泉靈七十個鏡頭 ， 大咖葩五十個鏡頭，其他新葩三個鏡頭，其他老葩一個遠遠的鏡頭 。
31、利之所在，則忘其所惡 。人們結成圈子，給彼此面子，當然因為有里子的好處 。柏楊曾把中國文化形象地比喻為“醬缸文化”，第四季半決賽后的馬薇薇事變，正是通過把每一個人拉入醬缸，讓你與之成為一體 ， 從而逃避風險 。
32、連宗、拜門、拜把子、開公司
33、按照《論語》的說法，對于父親偷羊的正確處理方式應該是“父為子隱、子為父隱，直在其中”，也就是誠實是應該的，但在特殊情境下父為子、子為父說了謊，還是能被接受的 。
34、這也就解釋了 ， 為何每一次老奇葩的辯手們只要一人有事，就會全部來撕 。圈子文化下的排他主義，是由屁股決定的腦袋 。屁股坐在那一邊，腦袋的思維就偏向哪一邊 。
35、封建社會的官場 ， 主要通過三種方式拉幫結派，形成既得利益圈子 。即連宗、拜門、拜把子 ?！都t樓夢》的賈雨村就是借著林黛玉老師的身份，巴結上了賈家 。《三國演義》中的桃園結義則是典型的拜把子 。
36、以前畫圈子靠連宗、拜門、拜把子，《奇葩說》的辯手們則開辟了富于時代特色和社會主義正能量的新路：開公司 。于2016年3月登記成立的天津米果文化傳播有限公司，法人是馬東，注冊資本100萬 。
37、仔細端詳，我們熟悉的辯手們，還有其他的一重身份 。馬薇薇是米果文化副董事長、邱晨是米果文化COO、黃執中是米果文化課程總監、周玄毅是米果文化內容總監、胡漸彪是米果文化CEO........
38、別人在熱火朝天地做生意，我們若還以為是一場辯論賽 ， 未免天真 。都是一條船上的螞蚱，你要誰“昧著金錢”說話，那都叫不近人情 。
39、看得出馬東對半決賽的“馬薇薇事變”感到心累 ， 他點贊的一條微博顯得意味深長 。然而生意之外，風波過后，真正需要他思考的是《奇葩說》的前路：推陳出新已是奢望，安定軍心才是良方 。
40、僅下一季的賽果就已足夠讓人憂心：假使又是老奇葩奪冠，黑幕的喊聲是否會被更多觀眾接納？假使把冠軍發給新人，是否會寒了“長征老戰士”的心，又留下“刻意避嫌”的口實 。
41、那些簽約米未的藝人 ， 如果不在奇葩說露臉，又能在何處施展拳腳？金窩銀窩不如家窩 ， 如何合理有序的將老奇葩逐漸請出《奇葩說》 ， 當真迫在眉睫 。硬糖君三月曾撰文，預言《奇葩說》將來的生死劫是“洗牌” 。
42、如今時機已到，變者存，不變者亡 。馬東的下一步棋 ， 注定戰戰兢兢 。
本文到此結束，希望對大家有所幫助 。