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九章算術(shù)是誰編寫的《九章算術(shù)》最初是由誰、在什么時候開始編纂的 ， 現(xiàn)在已經(jīng)難以確考了.據(jù)數(shù)學(xué)史家們研究 ， 這部著作是我國秦漢時期的數(shù)學(xué)家們歷時一，二百年之久的智慧結(jié)晶，匯集了當(dāng)時數(shù)學(xué)研究的主要成就，至遲在公元一世紀(jì)時形成了流傳至今的定本.在此后一千多年間，《九章算術(shù)》一直是我國的數(shù)學(xué)教科書.它還影響到國外，朝鮮和日本也都曾把它當(dāng)作教科書.書中不少題目，后來還出現(xiàn)于印度的數(shù)學(xué)著作中，并且傳到了中世紀(jì)的歐洲.根據(jù)研究，西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過增補(bǔ).最后成書最遲在東漢前期 ， 但是其基本內(nèi)容在東漢后期已經(jīng)基本定型.《漢書藝文志》(班固根據(jù)劉歆《七略》寫成者)中著錄的數(shù)學(xué)書僅有《許商算術(shù)》、《杜忠算術(shù)》兩種，并無《九章算術(shù)》，可見《九章算術(shù)》的出現(xiàn)要晚于《七略九章算術(shù)將書中的所有數(shù)學(xué)問題分為九大類 ， 就是“九章”.魏景元四年(263年)，劉徽給《九章算術(shù)》作注 ， 才大大彌補(bǔ)了這個缺陷.劉徽是中國數(shù)學(xué)家之一.他的生平現(xiàn)在知之甚少.據(jù)考證，他是山東鄒平人.劉徽定義了若干數(shù)學(xué)概念，全面論證了《九章算術(shù)》的公式解法 ， 提出了許多重要的思想、方法和命題，他在數(shù)學(xué)理論方面成績斐然.
基本簡介
《九章算術(shù)》是中國古代張蒼、耿壽昌所撰寫的一部數(shù)學(xué)專著 。是《算經(jīng)十書》中最重要的一部，成于公元一世紀(jì)左右 。其作者已不可考 。一般認(rèn)為它是經(jīng)歷代各家的增補(bǔ)修訂，而逐漸成為現(xiàn)今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過增補(bǔ)和整理，其時大體已成定本 。最后成書最遲在東漢前期 ， 現(xiàn)今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年(263年)，劉徽為《九章》所作的注本 。
《九章算術(shù)》內(nèi)容十分豐富，全書總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學(xué)成就 。同時，《九章算術(shù)》在數(shù)學(xué)上還有其獨(dú)到的成就，不僅最早提到分?jǐn)?shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則 。它是一本綜合性的歷史著作，是當(dāng)時世界上最簡練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系 。
2020年4月，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》初中段 。
創(chuàng)作背景
《九章算術(shù)》是中國古代的數(shù)學(xué)專著 ， 是"算經(jīng)十書"(漢唐之間出現(xiàn)的十部古算書)中最重要的一種 。魏晉時劉徽為《九章算術(shù)》作注時說:"周公制禮而有九數(shù)，九數(shù)之流則《九章》是矣"，又說"漢北平侯張蒼、大司農(nóng)中丞耿壽昌皆以善算命世 。蒼等因舊文之遺殘，各稱刪補(bǔ)，故校其目則與古或異，而所論多近語也" 。根據(jù)研究，西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過增補(bǔ) 。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內(nèi)容在西漢后期已經(jīng)基本定型 。
《漢書藝文志》(班固根據(jù)劉歆《七略》寫成者)中著錄的數(shù)學(xué)書僅有《許商算術(shù)》、《杜忠算術(shù)》兩種 ， 并無《九章算術(shù)》，可見《九章算術(shù)》的出現(xiàn)要晚于《七略》 。《后漢書馬援傳》載其侄孫馬續(xù)"博覽群書 ， 善《九章算術(shù)》"，馬續(xù)是公元1世紀(jì)最后二、三十年時人 。再根據(jù)《九章算術(shù)》中可供判定年代的官名、地名等來推斷，現(xiàn)傳本《九章算術(shù)》的成書年代大約是在公元1世紀(jì)的下半葉 。九章算術(shù)將書中的所有數(shù)學(xué)問題分為九大類，是陳凱靖編輯的
1984年，在湖北出土了《算數(shù)書》書簡 。據(jù)考證 ， 它比《九章算術(shù)》要早一個半世紀(jì)以上，書中有些內(nèi)容和《九章算術(shù)》非常相似，一些內(nèi)容的文句也基本相同 。有人推測兩書具有某些繼承關(guān)系 ， 但也有不同的看法認(rèn)為《九章算術(shù)》沒有直接受到《算數(shù)書》影響 。
【鄒平算命 鄒平哪里有算命的】鄒平算命大仙
后世的數(shù)學(xué)家，大都是從《九章算術(shù)》開始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)，許多人曾為它作過注釋 。其中最著名的有劉徽(263)、李淳風(fēng)(656)等人 。劉、李等人的注釋和《九章算術(shù)》一起流傳至今 。唐宋兩代，《九章算術(shù)》都由國家明令規(guī)定為教科書 。到了北宋，《九章算術(shù)》還曾由政府進(jìn)行過刊刻(1084)，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書 。在現(xiàn)傳本《九章算術(shù)》中，最早的版本乃是上述北宋本的南宋翻刻本(1213)，現(xiàn)藏于上海圖書館(孤本 ， 殘，只余前五卷) 。清代戴震由《永樂大典》中抄出《九章算術(shù)》全書，并作了校勘 。此后的《四庫全書》本、武英殿聚珍本、孔繼涵刻的《算經(jīng)十書》本(1773)等 ， 大多數(shù)都是以戴校本為底本的 。
作為一部世界數(shù)學(xué)名著 ， 《九章算術(shù)》早在隋唐時期即已傳入朝鮮、日本 。它已被譯成日、俄、德、法等多種文字版本 。
作品思想
《九章算術(shù)》確定了中國古代數(shù)學(xué)的框架，以計算為中心的特點(diǎn)，密切聯(lián)系實(shí)際，以解決人們生產(chǎn)、生活中的數(shù)學(xué)問題為目的的風(fēng)格 。其影響之深，以致以后中國數(shù)學(xué)著作大體采取兩種形式:或?yàn)橹髯?nbsp;， 或仿其體例著書;甚至西算傳入中國之后，人們著書立說時還常常把包括西算在內(nèi)的數(shù)學(xué)知識納入九章的框架 。然而，《九章算術(shù)》亦有其不容忽視的缺點(diǎn):沒有任何數(shù)學(xué)概念的定義 ， 也沒有給出任何推導(dǎo)和證明 。魏景元四年(263年)，劉徽給《九章算術(shù)》作注，才大大彌補(bǔ)了這個缺陷 。
劉徽是中國數(shù)學(xué)家之一 。他的生平知之甚少 。據(jù)考證 ， 他是山東鄒平人 。劉徽定義了若干數(shù)學(xué)概念，全面論證了《九章算術(shù)》的公式解法，提出了許多重要的思想、方法和命題，他在數(shù)學(xué)理論方面成績斐然 。
劉徽對數(shù)學(xué)概念的定義抽象而嚴(yán)謹(jǐn) 。他揭示了概念的本質(zhì)，基本符合現(xiàn)代邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)對概念定義的要求 。而且他使用概念時亦保持了其同一性 。如他提出凡數(shù)相與者謂之率 ， 把率定義為數(shù)量的相互關(guān)系 。又如他把正負(fù)數(shù)定義為今兩算得失相反，要令正負(fù)以名之 ， 擺脫了正為余，負(fù)為欠的原始觀念，從本質(zhì)上揭示了正負(fù)數(shù)得失相反的相對關(guān)系 。
《九章算術(shù)》的算法盡管抽象 ， 但相互關(guān)系不明顯，顯得零亂 。劉徽大大發(fā)展深化了中算中久已使用的率概念和齊同原理，把它們看作運(yùn)算的綱紀(jì) 。許多問題，只要找出其中的各種率關(guān)系，通過乘以散之，約以聚之，齊同以通之，都可以歸結(jié)為今有術(shù)求解 。
一平面(或立體)圖形經(jīng)過平移或旋轉(zhuǎn) ， 其面積(或體積)不變 。把一個平面(或立體)圖形分解成若干部分，各部分面積(或體積)之和與原圖形面積(或體積)相等 。基于這兩條不言自明的前提的出入相補(bǔ)原理，是中國古代數(shù)學(xué)進(jìn)行幾何推演和證明時最常用的原理 。劉徽發(fā)展了出入相補(bǔ)原理，成功地證明了許多面積、體積以及可以化為面積、體積問題的勾股、開方的公式和算法的正確性 。
劉大鈞算卦準(zhǔn)嗎劉原來是濟(jì)南鍋爐廠的工人，后來巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo) ， 混成了“學(xué)者” 。我一個朋友幾年前讓他算過，要了2萬8，算得不準(zhǔn) 。他說我朋友幾年后有個坎 ， 要想破，再掏多少錢 。我朋友沒相信，現(xiàn)在也是身價幾千萬的老板了 。劉大鈞是個大騙子，就認(rèn)錢 。
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