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玉不琢 玉不琢,不成器,人不學,不知道,是故古之王者

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玉不琢 玉不琢,不成器,人不學,不知道,是故古之王者

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大家好,小豆豆來為大家解答以上的問題 。玉不琢,不成器,人不學,不知道,是故古之王者，玉不琢這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、譯文：如果玉不精心雕琢，就不能成為有用的器物 。
2、出處：戰國時期樂正克《禮記·學記》 。
3、原文節?。河癲蛔?，不成器 。
4、人不學 ， 不知道 。
5、是故古之王者 ， 建國君民 ， 教學為先 。
6、譯文：玉石如果不加琢磨，就不會成為可用之器；人如果不通過學習，就不會明白人生宇宙的各種道理 。
【玉不琢 玉不琢,不成器,人不學,不知道,是故古之王者】7、因此古代的君主在建立國家、統治百姓的時候，總是把教育放在首要的位置 。
8、擴展資料玉與人的“關系"共同之處：兩者都要“加工” ， 否則不成大器不同之處：玉不雕琢，不會失去本性；而人則不然 。
9、琢：雕 。
10、道：道理 常德：固有的特點，本性 。
11、 害：妨礙；影響 念：思考 玉石不經雕琢，成不了器物 。
12、比喻人不經歷磨難 ， 難以成才 。
13、《禮記·學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇 ， 是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著 。
14、一般認為是戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證 ， 作者為樂正克 。
15、其文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用 ， 教育過程中的師生關系以及同學之間的關系，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗 。
16、參考資料來源：百度百科-玉不琢不成器參考資料來源：百度百科-學記玉石不經過琢磨，就不能用來做器物 。
17、人不通過學習 ， 就不懂得道理 。
18、因此，古代的君王建立國家，治理民眾 ， 都把教育當作首要的事情 。
19、《尚書.說命》中說：“自始自終想著學習 。
20、”大概就是說的這個意思吧 。
21、如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不學習，（也就）不會懂得道理 。
22、然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成為器物，但也還是玉 ， （它的特性）不會受到損傷 。
23、人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化 。
24、（因此，人們如果）不學習 ， 就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人 ， 難道不值得深思嗎？玉不琢磨，不能制成器物；人不學習，不會懂得道理 。
25、然而玉這種東西 ， 有永恒不變的特性，即使不琢磨制作成為器物，但也還是玉，不會受到損傷 。
26、人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化 。
27、人們如果不學習 ， 就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人 ， 難道不值得深思嗎？ 。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。