撫孤松而盤桓撫孤松而盤桓怎么讀 _知識經驗

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1、“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓” ，出自東晉陶淵明的<歸去來兮辭> 。
2、翻譯：夕陽暗淡將墜人大地，我仍撫著孤松盤桓流連。
3、附：原文及翻譯歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
4、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
5、問征夫以前路，恨晨光之熹微。
6、乃瞻衡宇，載欣載奔。
7、僮仆歡迎，稚子候門。
8、三徑就荒，松菊猶存。
9、攜幼入室，有酒盈樽。
10、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
11、園日涉以成趣，門雖設而常關；策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
12、云無心以出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
13、歸去來兮，請息交以絕游。
14、世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
15、農人告余以春及，將有事于西疇。
16、或命巾車，或棹孤舟。
17、既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
18、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
19、善萬物之得時，感吾生之行休。
20、已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。
21、懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
22、登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
23、聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！翻譯：回去嘍！田園將要荒蕪了，為什么還不回歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什么還要獨自惆悵傷悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來還可以補回。
24、真的，走入迷途還不算遠，我覺得今是而昨非。
25、船兒輕輕地搖蕩著前進，風兒飄飄地吹著我的上衣。
26、向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣隱約依稀。
27、終于看到了家里的屋檐，一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。
28、僮仆跑出來迎接，小兒子等候在家門。
29、園子里象征隱土生活的“三徑”已經荒廢，可是我心愛的松菊卻還幸存。
30、拉著幼子的手走進屋門，已準備了美酒盛滿酒樽。
31、高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲，悠閑地看著庭園的樹枝露出了笑顏。
32、依靠著南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情懷，確實感到這小小的空間就可以使人心安。
33、每天在庭園散步已經養成樂趣，雖然安了家門卻常常把它閉關。
34、拄著拐杖走走歇歇，時時昂首觀看遠方的青天。
35、白云無心地飄出山去，鳥兒飛倦了也知道歸還。
36、夕陽暗淡將墜人大地，我仍撫著孤松盤桓流連。
37、回去嘍！愿停止斷絕那世俗的交游。
38、既然這社會和我的愿望相違，我駕車出采又有什么可以追求？我喜歡的是親戚間知心的交談，或者是彈琴讀書以消解憂愁。
39、農人告訴我春天已經來臨，將要耕種去到那西邊的田疇。
40、有時我振策驅車，有時我劃槳行舟。
41、有時沿著幽深曲折的溪水進入山谷，有時也崎嶇坎坷地走過山丘。
42、樹木啁欣欣向榮，泉水啊涓涓始流。
43、我贊美萬物的得時，感慨自己的一生行將罷休。
44、算了吧！寄身天地之間還會有多久，為什么不聽任自己的心愿以決定去留？為什么棲棲惶惶地，還想到哪里去！富貴不是我的愿望，仙境又不可預期。
45、趁著這大好的時機獨自走了吧，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。
46、登上東邊的高地放聲長嘯，靠近清澈的溪流盡情賦詩。
47、姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑？景翳翳以將入,撫孤松而盤桓：日光暗淡,即將落山,我流連不忍離去,手撫著孤松徘徊不已. 景翳[yì]翳以將入：陽光黯淡,太陽快落下去了.景,日光.翳翳,陰暗的樣子. 扶孤松而盤桓：手扶孤松徘徊.盤桓：盤旋,徘徊,留戀不去. 。
48、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
49、景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
50、”此四句之描寫，顯然寄托深遠。
51、宋葉夢得《避暑錄話》評上二句：“此陶淵明出處大節。
52、非胸中實有此境，不能為此言也。
53、”云“無心”而“出”，鳥“倦飛”“知還”，確乎喻說了詩人由出仕而歸隱的心路歷程。
54、清陶澍集注《靖節先生集》評下二句：“閔晉祚之將終，深知時不可為，思以巖棲谷隱，置身理亂之外，庶得全其后凋之節也。
55、”日光暗淡，日將西沉，是否哀憫晉祚，姑且不論，流連孤松則顯然象征詩人的耿介之志。
56、本辭中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。
57、“歸去來兮，請息交以絕游。
58、世與我而相違，復駕言兮焉求。
59、”詩人與世俗既格格不入，還出游往求什么呢。
60、“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
61、農人告余以春及，將有事于西疇。
62、”親人之情話，農人談莊稼，是多么悅耳，多么真實。
63、什么“應束帶見”官的討厭話，再也聽不見啦。
64、除了琴書可樂，大自然本來也是一部讀不盡的奇書，何況正逢上充滿希望的春天。
65、“或命巾車，或棹孤舟。
66、既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
67、” 。
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