據陳夢家所述：“甲骨出土后，最早在戊戌（1898年）冬為濰估范壽軒所注意而首先經孟定生認為有古簡之可能 。 ”“己亥（1899年）秋，范壽軒攜甲骨至天津求售，首先為孟定生、王襄購取若干小塊，其他較大之甲骨，（包括一個整甲的上半）大部分歸于王懿榮 。 ”“庚子冬，孟定生選其所藏之字精者撫摹之 。 ”（《綜述》第648頁）這些話是嚴謹而符合史實的，除了孟廣慧所購藏甲骨數量以外，而這一點是受當時的史料所限 。 作為甲骨學專家，陳夢家實際上肯定了孟廣慧是最早有記錄的甲骨文研究者，這一點與王襄的有關回憶可以相互參證 。
應該特別注意的是，孟廣慧親筆所書“十六冊，二百〇五至二百二十，字精者，庚子九月二十一夜撫過”一句，字數不多，但它證明孟廣慧在庚子年（1900）即甲骨文面世的第二年，已對所藏甲骨進行過整理和初步研究 。 這是關于甲骨文研究最早的文獻材料，具有極為重要的史料價值 。
孟廣慧是書法家，他對甲骨文的研究主要集中在文字與書法方面，但他與甲骨學界的交流及其影響并不限于王襄一人 。 比如，他曾通過王懿榮次子王崇烈的介紹，拜訪王氏，并得以觀摩王氏藏品 。 現在回頭來看王懿榮與甲骨文的關系 。 由于收藏較早，藏品流傳有序，以及與劉鶚等人的關聯，王氏在甲骨學史上有著重要的影響，但他購藏甲骨的時間確實稍晚于孟廣慧和王襄，而且到目前為止，沒有發現王懿榮就甲骨文進行過研究的史料 。 所以，應當承認孟廣慧及王襄是最早鑒定與收藏甲骨文者，尤其對孟氏在甲骨文發現史上的地位，應當實事求是地予以書寫 。
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