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功成必定有我,陸游的《示兒》詩為什么那么感動人

生活百科功成必定有我

旅游這首《示兒》即使在現在也經常被人引用功成必定有我 。比如有國家情懷的人會借以在臺灣問題上說出這樣一句話 。也經常在中國足球與世界杯中稍作改動以抒發自己對某一事物的渴求與希冀 。
【功成必定有我,陸游的《示兒》詩為什么那么感動人】

功成必定有我,陸游的《示兒》詩為什么那么感動人

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我們一起來欣賞一下這千古絕句：
功成必定有我,陸游的《示兒》詩為什么那么感動人

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死去元知萬事空，但悲不見九州同 。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 。
詩詞的大意我們在上小學的時候都已經學過 ?，F在基本上有多一半人都能背誦 。
此詩所傳達的是詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表達了詩人對朝廷的無奈以及對收復失地的期盼，也表達了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未成的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念 。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆 。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果 。
這樣的詩句必將流傳千古 。
“功成由儉，業精于勤”，其意為要想成功來自于勤儉，要想學業精進岀自于勤奮 。此兩句話放在當今社會里，就是一把金鑰匙，是術業有專攻，走向成功的秘訣 。古人云：“不勞而獲黃梁夢” 。說明了什么？普天之下沒有免費的午餐，也沒有什么好事等著你來 。比如人之生存，你一天不勞動，別人施舍一下，你活了 。若是你十天都這樣坐等，餓死的肯定是你，因為人們不在同情你 。
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當然，勞動的過程很辛苦，但要知道滿足并心存節約，方能細水長流 。這就是“功成由儉”，諸如學業也一樣，有了勤奮努力，才技高一籌 。
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那“功成由儉”啥意思呢？常聽人說：“成由勤儉敗由奢”，就是“功成由儉”諺語的來源 。它最早見于《韓非子.十過》 。
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這里面還有一個典故呢：秦穆公有一次問由余：“古代的君王使國家興盛和覆亡的原因是什么？”由余回答說：“由于勤儉而使國家興盛，由于奢侈而使國家覆亡 ?！?br /> “”歷覽前朝國與家，成由勤儉破由奢 。”此句就是唐代李商隱依據這個典故而作《詠史》中的前兩句 。說明改朝換代都皆因不勤儉、縱奢侈而導致的，漸而表明了成功靠的是勤勞和節儉而來的 。
固此，“功成由儉”是歷史上的經驗總結，是傳承教育后來者的名言 。即使勞而有所獲，也應“儉”字當頭，永續發展，不可因奢而敗 。
“業精于勤”又有何意思？“業精于勤”，是指學業要精深在于勤奮 。語見韓愈《進學解》中有它的全文：“業精于勤，荒于嬉；形成于思，毀于隨 。”說明了什么？一個人的學業要專心致志，不能貪于玩而忘了學 。
凡事熟能生巧，某種意義上就是常學常新，找到了解決問題的妙方 。學業對于一個人來說至關重要，有高技能，就能高就，從而賺得豐厚的回報來滿足自身或家人的生活需要 。所以說，能力體現出了學業程度的高低 。
再說，學習也是一個漸進的過程，這其中的酸甜苦辣多少人都經歷過 。有的人挑燈夜讀，也有的學而致深忘了食飯……他們（她們）之所以這般廢寢忘食，其目的是提高自己的知識水平 。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 。只有刻苦努力學習，自身學業技能才能高飛猛進 。玩物喪志不可取，努力拼博總成功 。
這兩句對當今社會有何道理？功成由儉，即由勤儉節約而成功 。
《儒林外史》是名著，不少人都看過，書中就有一個在臨死前還念念不忘捻滅兩根燈草的嚴監生，一直以來都被后人作為吝嗇鬼的典型代表 。事實上的他就是充其量的省吃儉用，苦守著祖上遺留財富的地主而已 。
相較于我們當代人，也有不少家庭是省吃儉用的 。他們（她們）辛辛苦苦掙幣錢，都存放在銀行里舍不得花，為的是預防不測或要花大錢時急用 。這在一定程度上和嚴監生不是一樣么？所以說，勤儉節約是中華民族的優良傳統 。
業精于勤，即表白為不能荒廢，要時刻努力 。當今社會，信息增量很大，作為一名社會中人，你不學習，就無法適應 。
有人說，“”學貴在精”，其實這句話是很對的 。只有那些學業有成的人，才能報效祖國，服務于大眾 。所謂“干到老，學到老”，就是想精益求精，不至于老而無用 。老者如此，年輕人就不用說了，他們把“業精于勤”當作座右銘，無時無刻不奮發向上 。
總之，功成由儉，業精于勤”，乃“勤”與“儉”二字組合出行動的結果是“功成”和“業精” 。只有既“勤”又“儉”，才能技精業成 。