讀萬(wàn)卷書下一句是什么,讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路這句話有什么樣的人生哲理？ _讀萬(wàn)卷書下一句是什么

一般的閱讀讀萬(wàn)卷書下一句是什么，只是表面，紙上談兵，沒(méi)有震撼，迫切的體會(huì) 。雖所有的書，都脫離不了生活的本質(zhì)，所有的知識(shí)，也是從現(xiàn)實(shí)總結(jié)提煉而來(lái) 。

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無(wú)論古今中外，只要是凡人，都有成長(zhǎng)總結(jié)修煉的過(guò)程，一部分精華，通過(guò)書寫的形式來(lái)傳播，像種子一樣。
不同的作者，生長(zhǎng)背景環(huán)境不同。一千個(gè)人就有一千種視角，你死記硬背，都不可能心領(lǐng)神會(huì) 。通過(guò)行走游歷，與書中思想結(jié)合，才能增加智慧閱歷。
在廣袤間，欣賞大好河山雄偉壯麗，感受歷史的悠久，突破自我視野的局限，心胸也會(huì)跟著舒展。
看世間忙忙碌碌，不停追逐，皆是為了生活。鬧市中人群穿梭，販夫走卒不停售賣吆喝，既無(wú)奈又有趣，一段段旅程，不同的風(fēng)景感悟。
只有真實(shí)接觸，才發(fā)現(xiàn)人間冷暖百態(tài) 。這是書本中不能感受到的，走萬(wàn)里路才明白人生的真諦吧！
常言道：讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，請(qǐng)問(wèn)：路在何處？《路就是實(shí)際行動(dòng)》

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讀書讀得再多，也沒(méi)有具體行動(dòng)的好。書是理論知識(shí)，行動(dòng)是實(shí)際技能，理論大多是說(shuō)教式的空無(wú)化的，行動(dòng)多是現(xiàn)時(shí)現(xiàn)用的真實(shí)存在。
讀了萬(wàn)卷書，學(xué)了無(wú)數(shù)的知識(shí)理論，滿腦的思想智慧，滿腹的才華水平。卻整天躲在書房里擺弄紙筆，不把理論知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐之中，那等于萬(wàn)卷書是白讀了。
行萬(wàn)里路則不同，萬(wàn)里路本就是無(wú)數(shù)書累積成的最厚實(shí)的書，路途中的一切，花草山水，艱難困苦，辛苦付出等等都是書中學(xué)不到的。
【讀萬(wàn)卷書下一句是什么,讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路這句話有什么樣的人生哲理？】所謂生活皆學(xué)問(wèn)就是此道理，只有在實(shí)踐中參考理論，在理論中融入實(shí)踐，才使萬(wàn)卷書和萬(wàn)里路有機(jī)統(tǒng)一，產(chǎn)生最理想的效益。
讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，你如何看待這句話？讀萬(wàn)卷書如行萬(wàn)里路，意思是說(shuō)：走萬(wàn)里路所遇到的一切，都在萬(wàn)卷書中記載著。譬如說(shuō)：一路上山景、人文、地理、歷史古跡、美食、各種民族服飾、夭氣變化、飛禽走獸等等都在萬(wàn)卷書中所著。

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行萬(wàn)里路所經(jīng)歷的一切，如讀萬(wàn)卷書。這也是打了一個(gè)比喻：讀萬(wàn)卷書與走萬(wàn)里路都不容易，必須下苦功才能完成。
其實(shí)走萬(wàn)里路容易，讀萬(wàn)卷書還就是真需要實(shí)功夫。
萬(wàn)里路需要走兩年半，萬(wàn)卷書需要讀十年。顯然不是用時(shí)間來(lái)計(jì)算的，一定是按所見所聞來(lái)比喻的，意思就是見多識(shí)廣，多讀書能知天下事。
古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”讀書和走路哪個(gè)更好呢？我認(rèn)為不存在“讀書”和“走路”誰(shuí)更好的問(wèn)題，因?yàn)閮烧叨际且粋€(gè)人追求學(xué)問(wèn)必須面對(duì)的兩個(gè)方面，所以我認(rèn)為二者結(jié)合才最好，一個(gè)人應(yīng)該“一邊走路，一邊讀書” 。

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學(xué)過(guò)語(yǔ)文的都知道，學(xué)習(xí)語(yǔ)文要培養(yǎng)“語(yǔ)感”，什么是語(yǔ)感？按教科書定義，語(yǔ)感就是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。語(yǔ)感是一種經(jīng)驗(yàn)色彩很濃的能力，其中牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為社會(huì)生產(chǎn)、生活服務(wù)的，你不能脫離了社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人體驗(yàn)去學(xué)語(yǔ)文，比如你學(xué)習(xí)“女人”兩個(gè)字，如果你像一首歌里的小和尚那樣，根本就沒(méi)見過(guò)女人，這倆字你能學(xué)好嗎？如果是“閱歷”豐富的二師兄，見了這倆字估計(jì)要流口水。

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其實(shí)古人也明白這個(gè)道理，并不提倡讀死書，不然會(huì)變成“書呆子”，不過(guò)也不是人人都明白，所以“書呆子”還是有的。古代很多文人在未得“功名”前喜歡騎著毛驢出游，如陸游“細(xì)雨騎驢過(guò)劍門”，而且一旦官場(chǎng)失意，他們也不甘心去當(dāng)個(gè)苦悶的“宅男”，而是繼續(xù)“游山玩水”，因?yàn)樗麄兩朴谠谏剿飯@之間找到創(chuàng)作的靈感,喜歡用大自然的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的激情,并在麗山秀水中陶冶自己的性情，忘掉過(guò)去的不快。

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辛棄疾有句很著名的詞句“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。”從側(cè)面說(shuō)明大部分人寫詩(shī)是以“愁”為基調(diào)的。數(shù)一數(shù)那些名家大家，如屈原，李白，杜甫，白居易，蘇東坡，等等，都“混”的不太如意，也難怪，詩(shī)人的真性情怎能融入污濁的官場(chǎng)呢？所以他們只能寄情于山水，用瑰麗的詩(shī)篇來(lái)稀釋心頭的千愁萬(wàn)緒。如此既培養(yǎng)了語(yǔ)感，也使創(chuàng)作有了素材，可謂相得益彰，把學(xué)習(xí)和創(chuàng)作有機(jī)地融為一體。
在這方面最典型的就是李白，我認(rèn)為李白讀“萬(wàn)卷書”不太可能，但走萬(wàn)里路是絕對(duì)有可能的，有他寫的詩(shī)為證，因?yàn)槔畎讻](méi)當(dāng)過(guò)幾天“官”，他的狂傲的性格根本不適合當(dāng)官，大部分時(shí)間都是在游歷。有人說(shuō)李白是一個(gè)資深驢友，“浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚(yáng)州，復(fù)折回湖北，以安陸為中心，又先后北游洛陽(yáng)、龍門、嵩山、太原，東游齊魯，登泰山，南游安徽、江蘇、浙江等地，游蹤所及，幾半中國(guó) 。”（摘自教科書）李白的足跡，遍布18個(gè)省、206個(gè)州縣、80多座山，60多條江河、湖泊。有這么豐富的閱歷，再加上過(guò)人的天賦，詩(shī)能寫的不好嗎？

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