豪門人家的排場吧扶靈是什么意思,哪來百人輪流抬棺?早些時候也就是殯葬改革前,都是以土葬為主要殯葬習慣,由于必須抬著舊時的木頭棺材而且需要爬山,抬棺們人會多一點,但一般也是16人輪流,當然有時候會多備幾個人輪換,因為木質棺材有些是比較重的,有的地方距離山地又比較遠,棺材一次必須8個人才能抬的動,郊區和農村殯葬日,所有至親親堂(也稱呼堂親)及鄰居會自發幫忙,并且會有鼓吹隊(專為老人去逝時請來的鼓樂隊,因為那時郊區農村還沒有西樂隊.),出殯當日,送葬的人多,出行隊伍行走緩慢,途中還帶上兩張長條木椅,以備路上停頓時,把棺材放上面,減輕抬棺人的負擔,而現在交通比以前方便很多,又是實行火葬,火葬場的靈車、靈棺都送到村口,抬棺的人也就不那么累了,抬棺的人也隨著少了,8個人,加上幾個輪換的,也就十多個人,至于子孫牽著繩子綿延百米,老人死了,兒孫在出葬日需要扶靈,但棺材本身長度也就2米多,只好用白布俗稱白靈布和紅布條扎在棺材前方,給子孫后代拉著以代替扶靈,子孫侄輩越多,拉的越長,這便是農村舊時流傳下來的殯葬傳統,殯葬期間,幫忙的人多,需要各種花費是肯定的,一般人家,幾萬元跑不了,至于200多萬花費一場葬禮,哪是有錢人家的排場,普通老百姓玩不起 。
農村留守老人突然去世,兒女趕不回來奔喪,該不該出殯?不太理解為什么會有此一問?兒女是在保家衛國,還是扛鼎為民?是國之重器,還是大國工匠?以至于父母去逝,都不能奔喪回家?

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錢沒了,可以再去掙,工作丟了,可以再去找,父母只有一個,他們沒了,哪里去找?何處去掙?何況天同此理,人同此心,老人仙逝,非天大的事情,誰又會阻擋其兒女回家奔喪的腳步?

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【扶靈是什么意思,福建泉州百人抬棺是什么人,你怎么看?】

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我曾經的老總曾經在大會上說過這樣一段話:如果一個人,連父母都不要,連老人都不孝順,千萬不要與他做朋友 。一個連父母都不要的人,會重視你這個朋友,會為他所從事的職業獻身?話不好聽,但理很深刻 。
兒女趕不回來,老人沒什么不可以出殯的,只要兒女說話,只要兒女出錢,鄰居這個忙還是會幫的 。不過,如果沒有充足的理由,不知以后該如何向父老鄉親解釋?以后該如何再往大街上站?即使是自己的兒女,又會怎么看你?何況父母大喪都不回來,父母不要這個兒女也罷,有什么不可以出殯的?
現在殯葬改革,實行火化,如果實在趕不回來,可以先將老人的尸體火化了,等趕回來,再奉老人入土,也不失老人生兒女一場,給老人最后一份體面 。
最后用我自己的例子作結 。我的老母親摔到腿時,已97歲高齡,老人最怕摔到,當時老人的情況也很糟糕,不過后來竟奇跡般地緩了過來 。當時我的生意正有起色之時,注冊了兩個公司,正準備好好干,但為了母親,我先是托付給了朋友,后來盤給了別人,就這樣我在農村老家整整侍候了母親四年,直接母親101歲仙逝 。寫我的例子并不是要自我表揚,而是想說,母親沒有白生養我一回 。
話不好聽,只希望天下兒女能聽得進去,給父母最后一點溫暖!
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