“七月流火”原指天氣轉(zhuǎn)涼，現(xiàn)在使用它通常用來表示七月天氣炎熱九月授衣的意思 。這一新的意義，盡管現(xiàn)在還有許多人反對，但已經(jīng)得到越來越多的人的認(rèn)可 。

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“七月流火”出自《詩經(jīng)》：七月流火，九月授衣 。大意是說：夏歷七月（大致相當(dāng)于公歷的九、十月份），大火恒星向下運行，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，九月可以把裁剪衣服的工作交給婦女去做 。這里的“火”是指大火恒星 。

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但按現(xiàn)在的語言規(guī)范來理解，“七月流火”很容易讓人想到公歷七月，整個空間就像一團(tuán)流動的火焰，十分炎熱 。有人認(rèn)為如此理解是一個錯誤，其實，這也可以理解為詞義的變遷 。類似的詞義變遷的例子有許多，沒有必要一一舉證 。其實，不光是詞意可以變遷，其他任何一個領(lǐng)域都在變化，都在與時俱進(jìn) 。比如說，中國古時候使用夏歷，現(xiàn)在使用公歷；古時候使用古漢語，當(dāng)代主要使用現(xiàn)代漢語；古時候說話是平、上、去、入四聲，現(xiàn)在是陰平、陽平、上聲、去聲四聲；幾十年以前的音樂是美聲的天下，現(xiàn)在卻讓流行音樂搶占了大部分市場；古時候的海洋變成了現(xiàn)在的青藏高原；古時候的漢服、唐裝演變到今天，都不知道已經(jīng)該叫什么裝了……

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有什么沒有變呢？實際情況是，什么都在變，什么都在與時俱進(jìn) 。
所以，我們可以用發(fā)展的眼光來看待這個問題，我們可以把現(xiàn)代人使用的“七月流火”理解為熱浪滾滾，酷熱難當(dāng) 。當(dāng)然，在古代漢語中，七月流火還是指天氣漸漸轉(zhuǎn)涼 。
關(guān)注中國簡體字，下次接著聊 。
你知道寒食節(jié)與哪位古人有關(guān)嗎，簡單講述一下他的故事吧？謝謝邀答 。寒食節(jié)與二十四節(jié)氣中的清明節(jié)是有著歷史淵源的 。古人定為寒食節(jié)是為紀(jì)念春秋時晉國忠臣介子推而設(shè)立的 。說起來，還有一段感天動地的故事:寒食之說始于春秋時的晉國 。相傳晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為讓其子奚齊繼位，設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺 。申生的弟弟重耳，為避難流亡異鄉(xiāng) 。流亡其間，重耳備受屈辱，在落泊時刻，大部分隨行的臣子棄主奔命，唯介子推等幾個忠臣舍命相隨 。一日，重耳餓暈于道上，一臣子慌忙在路邊采一把桑葉為其充饑 。既而，介子推從自己大腿上割下一塊肉，用火烤熟送給重耳，方救其一命 。十九年后，重耳回國做了國君，這就是歷史上的晉文公 。為答謝隨往的功臣，文公對那些出生入死的功臣一一加爵進(jìn)封，唯獨將介子推遺忘 。后來功臣們紛紛為介子推鳴不平 。重耳忽聞，如夢初醒 。于是帶一干人馬四處尋介子推而不得，此時，介子推仰天長嘆，背起老母進(jìn)了綿山 。(今山西介休縣東南處)重耳尋介子推心切，便采用放火燒山的下策逼介子推出山，結(jié)局是介子推含恨燒死于綿山 。重耳悔恨之極，為紀(jì)念介子推，把綿山政為介山，并把放火燒山這一天定為寒食節(jié)，舉國禁煙 。這一天恰是清明前一天 。故北方稱清明也叫做寒食 。
七月流火，九月授衣 。什么意思“七月流火，九月授衣”的意思是：在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去，九月把裁制寒衣的工作交給婦女去做 。

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這句詩出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》七月流火，九月授衣 。一之日觱發(fā)，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾 。同我婦子，馌彼南畝 。田畯至喜 。

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