今天是農(nóng)歷六月十九，觀音菩薩成道日，首先祈愿觀世音菩薩慈悲加持，護(hù)佑一切眾生永離苦痛，長(zhǎng)得安樂，其實(shí)，每逢觀音重要節(jié)日 。 都有人會(huì)問覺悟君，觀音菩薩的三個(gè)重要節(jié)日，為何都在十九？覺悟君也為之語塞，不過覺悟君朋友多，請(qǐng)來了2019年中國佛教講經(jīng)交流會(huì)，一等獎(jiǎng)獲得者演項(xiàng)法師為大家答疑！文/演項(xiàng)法師
佛教傳入中國之初，通過經(jīng)典的翻譯，觀音信仰逐漸萌芽，并開始普及、興盛、演變，時(shí)至今日，每逢農(nóng)歷二月十九觀世音菩薩出生日、六月十九成道日、九月十九出家日，各地寺院都會(huì)廣開山門，云集信眾，舉行隆重法事，以紀(jì)念觀世音菩薩慈心悲愿，倒駕慈航，三輪示現(xiàn)，普門救度的不思議精神 。
觀世音菩薩救度眾生而無悔，可作為眾生的你知道觀世音菩薩的三個(gè)節(jié)日嗎？為何都在十九呢？
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若以究竟來說，觀世音菩薩久已成佛，歷經(jīng)無數(shù)誕辰，無法考證 。 但從凡夫信仰的角度而言，顯然需要一個(gè)眾所周知的吉祥日子，以此虔誠禮拜，清凈身心 。
故而，觀世音菩薩的紀(jì)念日其實(shí)算是一種民間共識(shí)，當(dāng)中融入了一些傳說事跡，這些內(nèi)容在經(jīng)典里無可考究，但對(duì)信眾的內(nèi)心確實(shí)起到了不可小覷的穩(wěn)定及激勵(lì)作用 。
記載觀世音菩薩最早的經(jīng)典之一是《悲華經(jīng)》，其卷三云：“爾時(shí)，寶藏佛尋為授記：善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故 。 善男子，今當(dāng)字汝為觀世音 。 善男子，汝行菩薩道時(shí)，已有百千無量?jī)|那由他眾生得離苦惱，汝為菩薩時(shí)，已能大作佛事 。 ”
經(jīng)中的“善男子”即是過去無量劫前，阿彌陀佛曾為轉(zhuǎn)輪王無諍念時(shí)的長(zhǎng)子不眴 。 不眴在寶藏佛前出家發(fā)愿：“若有眾生遭受苦惱恐怖，如果能憶念，稱念我的名號(hào)，即為其免除種種痛苦煩惱 。 ”由此因緣，寶藏如來為他授記名為“觀世音” 。
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而根據(jù)民間傳說，觀世音菩薩有幾個(gè)化身，其一便是妙善公主 。
很早以前，西峪國妙莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙因、次女妙緣、三女妙善 。 據(jù)說妙善公主農(nóng)歷二月十九出生，出生時(shí)室內(nèi)異香天華，空中祥云環(huán)繞 。 其自幼聰慧，喜愛佛法，不慕榮華，年少時(shí)便博覽群經(jīng)，世人尊稱為“三皇姑” 。
待妙因、妙緣長(zhǎng)大成人相繼出閣后，唯妙善公主不聽父命，決心出家修行 。 妙莊王大發(fā)雷霆，就將妙善公主貶為庶民，趕出皇宮 。 于是，妙善公主就在九月十九這一天，到香山白雀寺出家 。
后來妙莊王得了重病，只有服用直系親屬的手和眼才能痊愈，妙莊王認(rèn)為妙因、妙緣最孝順，就傳旨讓她們獻(xiàn)出手眼，可誰知兩人都不愿意 。 后來，妙善公主將自己的手眼剜割下來，給妙莊王服用 。
妙莊王病愈后，才發(fā)現(xiàn)救他的竟是早已出走的女兒妙善，此時(shí)見到自己女兒已無手眼，悲痛萬分，他向佛陀禮拜懺悔，希望女兒恢復(fù)手眼 。 佛陀被妙善公主的孝心感動(dòng)，就賜她千手千眼 。
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后妙善公主修行九載于六月十九方成正果 。 這就是觀世音菩薩千手千眼庇護(hù)天下苦難的傳說，也是觀世音菩薩三個(gè)節(jié)日為何都在十九的緣故 。
另外，還有人認(rèn)為唐朝龐蘊(yùn)之女靈照也是觀音化身 。 這些雖是傳說，但不可否認(rèn)的是觀世音菩薩的誕辰，跟這些人物的節(jié)日有密不可分的關(guān)系 。 正如阿彌陀佛的誕辰跟他的化身永明延壽、彌勒佛的誕辰跟布袋和尚有關(guān)一樣，恰恰是借著這些化身事跡，才確立了佛菩薩的紀(jì)念日 。
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