滿洲八大姓
在清史的相關(guān)內(nèi)容中 ， “滿洲八大姓”經(jīng)常被人提到 ， 特別是在當代滿族群體中 ， 很多人以出身“八大姓”自詡 。 實際上 ， 關(guān)于“滿洲八大姓”的內(nèi)容以及意義 ， 值得探討的地方頗多 ， 本文僅作初步梳理 。

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（圖為《欽定八旗滿洲氏族通譜》序）
一、“滿洲八大姓”的雛形——雍乾時期的“八著姓”
關(guān)于“滿洲八大姓”的來源問題 ， 之前一直沒有得到解決 ， 雖然“八大姓”在晚清以來的筆記、口述歷史中都作為“故老相傳”的知識 ， 但具體在歷史上 ， 什么時候開始有的“八大姓”一說 ， 一直并未落實 。
目前的研究認為 ， 清代旗人中所流行的“八大姓” ， 最早的記錄是在雍乾兩朝修撰的《八旗滿洲氏族通譜》里 ， 源自其中的“八著姓” 。
《八旗滿洲氏族通譜》一書共記載了1114個滿洲姓氏 ， 每個滿洲姓氏均有一個非常簡短的“小傳” 。 在這1114個滿洲姓氏之中 ， 只有8個的小傳里 ， 有“某某氏 ， 為滿洲著姓”這種描述方法 。 這是第一次由官方統(tǒng)計滿洲姓氏 ， 也是第一次由官方進行滿洲姓氏的著微劃分 。 故而目前研究認為這是“滿洲八大姓”的肇始 。

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（圖為《欽定八旗滿洲氏族通譜》書內(nèi)他塔喇氏部分首頁 ， 可以看到“著姓”一詞 。 ）
在《八旗滿洲氏族通譜》里的“八著姓” ， 為瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、赫舍里氏、他塔喇氏、覺羅氏、佟佳氏、納喇氏 。 值得注意的是 ， 雖然《八旗滿洲氏族通譜》里明確提出了同姓不一定同宗的說法 ， 并在同姓內(nèi)的同宗支系上均注明了“與某地某支同族” ， 但是在“著姓”這個稱呼上 ， 《八旗滿洲氏族通譜》是將這個稱呼授予了整個姓氏 ， 而并非一個姓氏內(nèi)的某一個支系 。 換而言之 ， 《八旗滿洲氏族通譜》所提到的“著姓” ， 是單純的指出有八個姓氏名臣最多、最為顯著 ， 而這個“著姓”并非是完全血緣氏的家族 。
二、“滿洲八大姓”的另一說——乾嘉道時期的“八大家”
在《八旗滿洲氏族通譜》之后記載關(guān)于“八大姓”的 ， 即是昭璉的《嘯亭雜錄》 。 昭梿是生于乾隆四十一年 ， 卒于道光十三年 ， 作為禮烈親王代善的嫡系后裔 ， 曾經(jīng)襲過禮親王的爵位 ， 后來因故革爵 ， 《嘯亭雜錄》是其晚年所著的筆記 。
在《嘯亭雜錄》中 ， 有“八大家”一條 ， 一般認為是明確提出“八大姓”的最早記載 。 其原文為：
“滿洲氏族 ， 以八大家為最貴 ， 一曰瓜爾佳氏 ， 直義公費英東之后；一曰鈕祜祿氏 ， 宏義公額亦都之后；一曰舒穆祿氏 ， 武勛王楊古利之后；一曰納喇氏 ， 葉赫貝勒錦臺什之后；一曰棟鄂氏 ， 溫順公何和哩之后；一曰馬佳氏 ， 文襄公圖海之后；一曰伊爾根覺羅 ， 敏壯公安費揚古之后；一曰輝發(fā)氏 ， 文清公阿蘭泰之后 。 凡尚主、選婚 ， 以及賞賜功臣奴仆 ， 皆以八族為最 。 ”
其文中所提到的八大家 ， 其實還有一些問題尚待解決 ， 我們分別說明一下 。

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