唐代是中國歷史上具有世界性的朝代,研究內亞的森安孝夫曾說,日本人眼中的唐朝”既沒有蒙元襲來的恐慌之感,也沒有宋明正統(tǒng)的中華主義”,這都使得”唐”長期作為一種文化,而非限界存在于日本人的歷史記憶中 。
同樣是世界性的帝國,唐弱化了漢的好武氣息,轉而以睦鄰友好作為處理外交關系的宗旨,玄宗時韋湊上疏諫用兵時說:”昔唐堯之化,兼愛夷夏,中外又安;漢武窮兵遠征,雖多克獲,而中國疲耗” 。
可以說,開放而不失友善的精神貫穿了唐人對外的交往中 。

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日本教科書里的唐朝版圖
1.唐朝的”外國人:”化外人”《唐律疏議》中說”‘化外人’謂蕃夷之國,別立春君長者”,唐太宗時中國有三百余個藩國,到了開元時期剩有七十余藩國 。
藩國包含的范圍有三層,第一層是最遠的友好國家,例如當時的天竺、波斯等國,這些國家和唐沒有地緣糾紛,也沒有君臣主從的關系,是嚴格意義上的外國;
第二層給唐朝當小弟的國家,比如當時的高麗、渤海等國,這些國家都尊唐文化是中心文化,把唐政權視為宗主國,每年定期進貢,但是這些國家都有自立的君主,雖然臣服中華,但不在歸化之列;
第三層是當時對唐朝不那么服氣的政權,譬如突厥、回紇、吐蕃、南詔等,唐朝將這些國家和政權的人都納入唐朝的”化外人”之列 。
2.化外人的政策唐朝在對待化外人的問題上,并沒有太強的差別心理 。
就做官而言,化外人在唐朝做官是很簡單的事,就拿我們所熟知的人來舉例,高仙芝是高句麗人,安祿山是粟特人,哥舒翰是西突厥人 。

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安祿山
唐書有記載:貞觀四年(630年)平東突厥,酋長歸降者”皆拜將軍、中郎將,布列朝廷 。 ”被打敗了,只要你誠心歸降,大唐也給你們官做 。 而且安排做官的人規(guī)模還不小,五品以上的就占了朝中一半的位置 。
遍閱唐籍,化外人在唐為官為將的例子數(shù)不勝數(shù),而且其中不乏受到重用者 。
就科考而言,化外人在唐朝科考是不受歧視的,甚至為了照顧他們,唐朝給他們專門開了一門科目賓貢科 。
舉一個例子,新羅人崔致遠,十二歲時乘桴(筏)西渡唐朝,立志參加科舉考試 。
臨來時,其父曾告誡他說:”十年不第進士,則勿謂吾兒,吾亦不謂有兒 。 往矣,勉哉 。 ”崔父的話翻譯過來就是:十年都考不上,那你就別說是我兒子 。
崔志遠在唐僖宗咸通十五年(874年)進士及第,后授任宣州深水縣尉 。
就安家置業(yè)而言,化外人也有很大的自由空間 。 貞元三年(787年),”胡客留長安久者,或四十余年,皆有妻子,買田宅,舉質取利(即放高利貸),安居不欲歸 。 ”在長安過得有滋有味,家都不想回了 。
就經(jīng)商而言,來唐經(jīng)商的主要是兩種人,一種是來自于陸上絲綢之路,一種來自于海上絲綢之路 。
通過海上絲綢之路來廣州經(jīng)商的化外人有時被當?shù)亻L官罰沒商品,有時也能得到看起來還行的商業(yè)優(yōu)待 。
舉例來說,834年唐文宗因為一場大病剛剛治愈,心情特別的舒暢,就發(fā)了一道名為《太和八年疾愈德音》的詔書說”南海蕃舶,本以慕化而來,固在結以恩仁,使其感悅,…其嶺南、福建及揚州蕃客,宜委節(jié)度觀察使常加存問 。 ”你們來我這兒一趟也不容易,恰巧我病好了想要施點恩德 。 我會吩咐我的地方官多關心關心你們的 。
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