漢高祖十一年（公元前196年）， 漢高祖劉邦討伐黥布叛亂， 被流箭射中， 傷勢(shì)很嚴(yán)重， 呂后請(qǐng)來“良醫(yī)”給劉邦療傷 。
醫(yī)生看過傷口說：“可治 。 ”
劉邦卻拒絕醫(yī)治， 并宣稱：“我一個(gè)平民出身， 手提三尺劍奪取天下， 這不是天命， 又是什么？我的死期已到， 就算是扁鵲來了， 也沒啥用！”
病甚， 呂后迎良醫(yī) 。 醫(yī)入見， 高祖問醫(yī) 。 醫(yī)曰:“病可治 。 ”于是高祖嫚罵之曰：“吾以布衣提三尺劍取天下， 此非天命乎？命乃在天， 雖扁鵲何益！”遂不使治病， 賜金五十斤罷之 。
“吾以布衣提三尺劍取天下， 此非天命乎？”
這句話后來成了漢高祖劉邦的口頭禪 。
其中的“三尺劍”， 也稱作“斬蛇劍” 。
關(guān)于漢高祖斬蛇起義， 司馬遷在《史記》中記載：“高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山， 徒多道亡……”
劉邦任職泗水亭長(zhǎng)的時(shí)候， 押送一些縣里的民夫去驪山修筑秦始皇陵 。
半路上， 大部分民夫都撒丫子了， 劉邦心里琢磨：這要是到了驪山， 這人還不得都跑光了， 他們跑了， 我這腦袋就得搬家 。
【劉邦的三尺神兵斬蛇劍從哪兒來 漢高祖劉邦斬蛇劍最后去哪兒了】到了豐縣西部的涸澤， 隊(duì)伍停了下來， 劉邦喝得酩酊大醉， 在夜間對(duì)那些民夫說：“你們都逃跑吧， 我從此也消失了！”
民夫中有十幾個(gè)人愿意留下來追隨劉邦， 其他的人都瞬間作鳥獸散 。
文章插圖
?劉邦等人走在豐西澤中， 前面探路的人跑回來說：“前有大蛇當(dāng)徑， 原還 。 ”
前面有一條大蛇攔在路上， 我們快撤回去吧 。
劉邦說：“壯士行， 何畏！”
大丈夫行走江湖， 有啥可怕的！
于是沖上前， 將大蛇斬成兩段， 不久聚集數(shù)千人發(fā)動(dòng)起義 。
劉邦稱帝后， 這把斬蛇劍就成了漢家代代相傳的國寶 。
斬蛇劍在劉邦沒發(fā)達(dá)的時(shí)候， 就大有來頭 。
《三輔黃圖》記載：“太上皇微時(shí)佩一刀， 長(zhǎng)三尺， 上有銘字難識(shí)， 傳云殷高宗伐鬼方時(shí)所作也……再添加昴星精華， 木衰而火盛， 就成了神異之兆 。 ”
這里說的太上皇是劉邦的老爹劉太公 。
劉太公還是老百姓的時(shí)候， 有一把三尺長(zhǎng)的佩刀， 上面有銘文， 因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)， 上面的古文字沒人認(rèn)識(shí)， 相傳是商朝帝王武丁討伐鬼方的時(shí)候鑄造的 。
文章插圖
?劉太公在豐沛山中游玩， 寓居在窮谷， 發(fā)現(xiàn)有人在冶煉， 就湊過去問工匠鑄造的是什么器物， 那位工匠笑著說是在給天子鑄造寶劍， 讓他“慎勿言”別多嘴 。
工匠神秘兮兮說：“若能加入先生的佩劍冶煉， 就能鑄造成神器……可克定天下 。 ”
劉太公毫不猶豫地解下佩刀， 扔進(jìn)熔爐里， 很快， 寶劍鑄成了 。
工匠興奮不已， 宰殺三牲祭祀天地， 祭拜過后， 工匠詢問劉太公的佩刀是從哪兒得來的 。
劉太公回答說：“秦昭襄王在位的時(shí)候， 我走在荒野上， 一個(gè)神秘的野人送給我的， 他說是商朝時(shí)期的靈物 。 ”
工匠聽了這話， 就把寶劍贈(zèng)送給劉太公， 說這把劍應(yīng)該歸你 。
后來， 劉太公覺得三兒子劉邦更適合這把寶劍， 于是就把寶劍送給了劉邦 。
《西京雜記》記載：
漢高祖斬蛇劍裝飾著七彩珠、九華玉、五色琉璃 。
每十二年磨一次， 劍刃白如霜雪， 打開寶匣， 從劍鞘中拔出寶劍， “輒有風(fēng)氣， 光彩照人 。 ”
劉邦平定天下之后， 就把斬蛇劍收藏在寶庫， 看守寶庫的人曾看到“白氣如云出戶， 狀若龍蛇” 。
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