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牛馬,唐朝人說“馬牛而襟裾”是何意？牛馬為何會穿上人的衣服？

生活百科牛馬

“馬牛而襟裾”這句話很有名，毛澤東曾經對此進行過深入的闡述牛馬 。并非指馬和牛穿了人的衣服,而是比喻有的人和牛馬一樣,只不過穿了衣服而已 。什么樣的人和牛馬一樣呢？

牛馬,唐朝人說“馬牛而襟裾”是何意？牛馬為何會穿上人的衣服？

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人不通古今，馬牛而襟裾 。
牛馬,唐朝人說“馬牛而襟裾”是何意？牛馬為何會穿上人的衣服？

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專指不通古今的人 。
牛馬,唐朝人說“馬牛而襟裾”是何意？牛馬為何會穿上人的衣服？

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“古’”就是歷史,從自盤古開天辟地到現在，這個中間過程就叫“古” 。“今”就是現在 。不僅要對當今世界深入了解,還應當熟知人類歷史,人的思維才能足夠全面,才是一個完整的人 。
牛馬,唐朝人說“馬牛而襟裾”是何意？牛馬為何會穿上人的衣服？

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1939年5月20日，毛澤東在延安的干部教育動員大會上指出：
“古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣 。什么叫‘古’？‘古’就是‘歷史’，過去的都叫‘古’，自盤古開天地，一直到如今，這個中間過程就叫‘古’ ?！瘛褪乾F在 。我們單通現在是不夠的，還須通過去 。延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今……通古今就要學習，不但我們要學習，后人也要學習 。”這句話出自唐朝的韓愈《符讀書城南》:
潢潦無根源，朝滿夕已除 。人不通古今，馬牛而襟裾 。行身陷不義，況望多名譽 。意思就是：雨后的一灘水,因為它沒有源頭，早晨還是滿的，到了晚上就干涸了 。人如果不學習不了解歷史，就好像牛馬穿了人的衣服一樣,不明事理，為人處世也會陷于不仁不義，如何還能指望得到名聲和贊譽呢?
有個反面的例子：
西漢大將軍霍光 。他的三個兒子不學無術，不通古今,整天吃喝玩樂調戲婦女,霍光直到后不僅不訓責兒子，還說：“自己小時候吃盡了苦，發誓不讓兒孫再吃苦 。反正自己家中什么都有，隨他們去吧!” ?；艄馊ナ篮笕冶粶缱?。
而毛澤東一貫孜孜不倦地學習歷史典籍，對中國傳統文化非常有研究，并且教育自己的子女也要學習歷史 。
1941年，他給毛岸英、毛岸青寄去了《三國志》《高中外國史》《高中本國史》《中國歷史教程》等歷史書籍，供他們學習 。
1947年9月，他給毛岸英寫信說：
“你要看歷史小說，明清兩朝人寫的筆記小說 ?！泵珴蓶|認為：只要是人，不愿意去做牛馬，就要學習，就要懂得一些歷史知識 。如果一個人對人類歷史完全不了解，其實就算不上是一個完整的人 。
毛澤東在中南海菊香書屋，個人藏書近十萬冊 。
毛澤東熟讀歷史典籍 。不僅在他的書屋里有大量的圖書，甚至他睡覺的床上，專門有一側堆放了大量的圖書，可以在床上隨時翻看 。
在井岡山時，毛澤東經常在口袋裝書，一有空就看，后勤部門專門在他衣服上做了兩個大口袋放書 。
戰爭時期，部隊攻打茶陵，到了譚延闿的老家 。譚延闿曾是清末進士，后任湖南都督、湘軍總司令等職務 。從他家的藏書樓發現了《三國演義》等藏書 。
毛澤東大喜過望：“這真是撥開云霧見青天了，快樂不可言！”
對于年紀相對比較大的人，毛澤東認為:人到五十五，才是出山虎 。
“我們干部中間，有一些年紀比較大一點的，他們以為年紀大了學習沒有希望，我以為這個想法是不對的 。年紀大一點誰說不行呢？有句古話：‘人到五十五，才是出山虎’ 。那末，你若是五十四歲的話，還是青年呢!”他批評有的同志:
【牛馬,唐朝人說“馬牛而襟裾”是何意？牛馬為何會穿上人的衣服？】寧可挑大糞，不愿學理論 。真可謂一針見血 。