及時雨是誰:宋江的綽號是天魁星呼保義,但為什么我們總說及時雨宋江？ _及時雨是誰

宋江表字公明及時雨是誰，故又名宋公明，綽號呼保義、及時雨、黑宋江、孝義黑三郎，是施耐庵所著《水滸傳》中的重要人物。原是山東鄆城縣押司，后因官司逼迫上了梁山入伙。

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北宋末年，由于朝廷腐敗，奸臣當道，民不聊生。以宋江為首一百零八將哨聚梁山，抗拒官兵，替天行道。以宋江謙恭忠義，足智多謀，被推為首領，位居梁山泊第一把交椅，為三十六天罡、七十二地煞星一百單八將之首。后接受朝廷招安，帶領眾兄弟一道替朝廷出力，保國安民，大敗遼國，剿滅河北田虎，平定淮西王慶，擒捉江南方臘，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最后兔死狗烹，被高俅等奸臣設計用毒酒害死。
“保義”是宋代最低的武官名，宋江以“呼保義”來表示自謙。意思是說，自己是最低等的人。另也可解釋為：“保”是保持的保， “義”是忠義的義， “保義”即保持忠義；呼的意思，就是大家都那樣叫他。總之，呼保義實際上講的是宋江對待國家和他人的態度。
\”及時雨\” ，指飽受干旱危機時，正需要下的雨。久旱逢甘露，一場雨能解救萬物生靈。用于贊揚宋江仗義疏財，扶危濟困，樂善好施。《水滸傳》第一八回宋江出場時寫道：那押司姓宋名江， ……每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，赒人之急，扶人之困。以此山東、河北聞名，都稱他做\”及時雨\” 。
在《水滸》里，宋江、晁蓋、柴大官人，都有仗義疏財，樂善好施的名聲，為什么他們中，只有宋江的名氣最大呢。我們分析一下。

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一、柴大官人的樂善好施是有目標的，也是被動的。柴大官人作為一個貴族，他本身的樂善好施，只不過是給自己尋一些爪牙罷了。他樂善的是江湖人，好施的是因為犯罪而被充軍的流放犯而已。

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放在現在，有一個大企業家，天天送錢，管吃管住，收留一些武術高手，社會敗類，你是什么感覺？

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我的感覺就是，這人關我屁事？

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柴大官人的樂善好施是被動的。

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為何這么說呢？

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1、柴進從未主動幫助過其他人。
在《水滸》里，柴進有一個莊子，用周邊人的說法，就是不管是江湖人，還是被流放的犯人，只要到莊上，都可以給上一份錢糧。
由此可見，柴進在江湖上，從未主動幫過人，但只要有人來投，就給人家一份錢糧，管個飯，還會根據你的名氣，設定不同的層次。
比如林沖、宋江來的時候，柴進親自作陪，有好酒接待。
武松這樣在江湖上沒有名氣的人，只有管飯，有住處，餓不死罷了。
2、柴進的樂善好施是孟嘗公式的。
說起真正的養客，歷史上有名的就是齊國的孟嘗公。他有門客三千，只要有門客來投，就根據能力進行分級。哪怕是雞鳴狗盜來投，也是收入門下。
因此，為王安石所卑薄，因為收容的全是雞鳴狗盜之輩，才為真正的大才所不容。
而柴大官人只會機械地學習孟嘗公，有小孟嘗的名號。
但時代變了，他的手法，也不會為那些收容的人真正感激。
孟嘗君在戰國時代，貴族是有主角光環的，他們的施舍是理所當然的，但孟嘗君的門客三千，也未必有信陵君的兩個門客管用，何況在宋朝時呢。
宋時，真正的貴族門閥在打擊之下，大不如漢唐之時。而柴進在林沖與洪教主比武時，將銀子扔在地上，就表示了對人的不尊重。
所以，這樣的人，他的施舍救了別人的命，別人可以會拼命去保他，但當他的下屬，供他驅使，未必心甘。
這也是他明明花了大量的錢，養了大量的好漢，但在梁山上，卻是孤家寡人的原因。
二、宋江的及時雨卻是主動的，雪中送炭的如果說柴進的樂善好施是施舍型的，被動的，而宋江的義，卻是主動的，急公好義。甚至可以說是宋朝進的雷鋒同志。
典型的例子就是晁蓋劫生辰綱的故事。
晁蓋劫了生辰綱，本來以為自己可以在家里好好享受，哪知道公人捕快也不是吃素的。很快的就抓到了白勝，眼看晁蓋一伙就要一網打盡。
這個時候，宋代的好雷鋒，宋江同志出現，他發現了公文，火急火燎得跟晁蓋報信。算是救了他們一命。
這是什么，這是毫不利己，專門利人的江湖精神啊。
宋江的正業是宋朝的吏員，押司，哪怕就是他不報信，沒人說他的不是。他不報信，真的抓到晁蓋一行人，這個押司也是有功的，甚至十萬金珠寶貝他也可以過手，分一些利潤在手里。
【及時雨是誰:宋江的綽號是天魁星呼保義,但為什么我們總說及時雨宋江？】但他為了江湖精神，救了晁蓋。這一點，柴進能做到嗎？
三、宋江的急公好義是多個層面的，不管是江湖人物，還是普通百姓在《水滸》里，受過宋江恩惠的人物并不少。
比如說武松，在他的流亡江湖中，柴進管了他的飯，讓他有一日三餐，不至于餓死。但宋江卻真正給了他的面子。
比如在柴進莊上，宋江與武松相識之后，一方面，他讓武松和自己的弟弟宋清見面。
這一舉動，可能現在人不了解。但是在古人來說，讓朋友見自己的親人，這可以當真正的哥們來看待的。能這樣對待武松的，《水滸》中只有兩個人，一個是宋江，一個是張都監。
一方面，在柴進宴請宋江時，宋江拉著武松坐上席。
要知道，這個地位，可是之前，柴進從未給過的，也就是看在宋江的面子上，武松才有這個待遇。
這一點，高出柴進好幾個段位。
李逵，本是江州一個獄卒，可以說除了戴宗，能正眼看他的人不多。
也只有宋江，把他當弟弟看待，給錢給銀子，請他吃席。哪怕他把錢拿去賭博，也毫不在意。
唐牛兒，本是鄆縣街頭賣湯藥的老頭，無依無靠，無利可圖。因在他那里喝過幾碗湯藥，宋江便承諾給人家送棺材錢，這一送，就是一根金條。雷鋒也沒這么闊氣吧。
閻婆惜父女三人，當時他們流落至鄆城，閻公得了重病死了，閻婆與閻婆惜母女二人無依無靠，是宋江，施了他們二十兩銀子和一口棺材，讓閻公得以入土為安。
至于閻婆為了報答宋江，把自己的閨女送給宋江當外室，這是另外一個故事了。
四、宋江的義氣，除了銀錢之外，更在精神層面的重視在上文說過，宋江給了武松和李逵其他人從未給過的重視。
武松要面子，宋江把他捧得高高的，待人以誠以禮；李逵也是一個社會底層人物，賭徒，宋江送錢，請他吃席，可以說是給了父親式的包容。
而對于晁蓋，宋江哪怕幫了人家的大忙，也從未以恩人自居，哪怕晁蓋送來的二百兩金子，他也象征性地取一條金子作為謝禮。
結語同樣在江湖上有樂善好施，急公好義的名聲，柴進和宋江壓根不是一個段位的。
柴進作為一個貴族，不了解底層百姓所需，他的樂善好施，只是孟嘗君式的樂善好施。花了大量的傻錢，也只是得到名義上尊重，并未得到人家的認同。
所以，他上了梁山之后，哪怕梁山上好多人都受過他的恩惠，卻未得到他人的真心相隨。
而宋江，相對柴進，他是及時雨般的，在你的困難時，及時出手，給予相助。他的相助，不只是物質方面的，在精神層面上，根據所需，以平等，真誠的態度去對待。在幫助之后，不以恩人自居，不圖收獲。所以，他在江湖上有大量的腦殘粉，才會有大量的江湖人物，聽到宋江大名，納頭便拜。
同樣的，有急公好義之心，還要有權謀手段。
宋江以恩惠籠絡江湖好漢之心，以真誠待人，以權謀手段治人。這三者緊密結合，才成就了他在梁山上的大業，為他實現自己的政治目標。由賊寇洗白，進入朝堂，打下了基礎。