功成必定有我,劉邦為什么殺掉的開國功臣 _功成必定有我

其實功成必定有我，開國后大肆殺戮功臣的，都是起點比較低的皇帝，其實就是朱元璋和劉邦。而李淵李世民父子，趙匡胤等皇帝，他們本就是門閥、官宦出身，反而對功臣們更加照顧。

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【功成必定有我,劉邦為什么殺掉的開國功臣】這其實不是偶然，當然也不能全怪朱元璋和劉邦兩位皇帝心胸狹隘。而最關鍵的一點，是四個字“功高震主”啊！

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因為，布衣天子起點低，他們開國之路是相當艱苦的，期間經歷的腥風血雨和驚險也遠比李氏父子要多，所以布衣天子本身就更加兇殘和冷酷。此外，在打天下過程中，由于自身條件的緣故，他們更多需要依靠的，是開國功臣們的忠勇和犧牲。這樣一來，功臣們在天下太平后，也就很容易自恃功高，居功自傲，成為皇權至上的一道阻礙。

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原理很簡單，比如李氏父子，他們本身就出身隴西軍事門閥，勢力雄厚。手底下的名臣名將大多原來就是他們的手下，或是出身寒門，身份地位本來就被李氏父子要低得多，他們從一開始就是李氏父子的家臣。
也就是說，李唐完全就是靠著李氏本就雄厚的勢力，才得以快速一統天下。李唐開國最大的功勞也在李氏而不在他們，李氏父子不需要對開國功臣們作過多的讓利。所以，在一統天下后，功臣們基本上都成了位高而權不重的人物，不會出現權力巨大的悍將和權臣。
可劉邦和朱元璋就不同了！如劉邦，當初打天下時，靠的可不僅是他手底下沛縣的那群老兄弟們，還有韓信、彭越、英布這些梟雄們的加盟。在打江山的過程中，如果沒有收獲足夠的利益，是很難使得動他們的。到對項羽的垓下之戰中，劉邦可是把大片的土地分給韓信和彭越他們，才最終促使他們出兵，共同合擊項羽的。
因此，這些人在打天下的過程，其實已經攢夠了足夠的勢力，對朝廷構成威脅，這對于家天下的大一統王朝而言，是絕對不允許存在的。所以，劉邦必須趁他們根基未穩之前將他們逐一鏟除，以免為自己后世之君留下禍患。
朱元璋也是同樣的道理，他起點實在太低了，和他一起打天下的名臣名將們，很多原來的起點都比他好。一開始，大家幾乎是和朱元璋稱兄道弟的，我想“共享天下”這類的話，早年朱元璋估計肯定沒少說。所以，很容易導致這些開國功臣們，在立國后功高震主，變得居功自傲，成為權臣或悍將。
比如胡惟庸、藍玉。他們有沒有謀反之心我們不得而知，但居功自傲是肯定有的。這才是朱元璋不得不大開殺戒的原因，因為他深知這些開國功臣們都不是省油的燈，自己在時尚能駕馭得了，可自己的后代，怕是不具備這樣的政治手腕啊。
所以，不論是劉邦還是朱元璋，他們一統天下后，都不約而同的“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，對功臣們大開殺戒。這其實更多的是一種維護自身統治的手段罷了！
感謝邀請。

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李世民通過玄武門之變成功登上皇位，在一眾文臣武將的扶持下，開創了大唐盛世，可以說是不可多得的一代明君，從小就受先輩的熏陶，文學修養和武功修為都有不錯的根基，這其中就有《功成慶善樂》；劉邦呢，沛縣泗水亭長，一介末流小官中的小官，他身上有著太多的不可能，娶嬌妻，戰項羽，建大漢，一個半文盲的人愣是寫出了蕩氣回腸的《大風歌》，那么這兩位寫的究竟哪一個更好呢？看看幾點對比，或許會有答案。首先，文采方面。李世民的《功成慶善樂》是有寫作背景的，據說李世民出生就是在慶善宮，登上帝位后，回到此處宴請群臣，不免感嘆一番，于是就有了后來的《功成慶善樂》，其中“弱齡逢運改，提劍郁匡時。指麾八荒定，懷柔萬國夷。”寫出了當年征戰沙場時的意氣風發，在配上宮廷的曲子，其文化素養立馬顯現出來；劉邦呢，同樣是在感慨，“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”顯得那么霸氣側漏，古時作詩作賦都是有格式版本的，劉邦寫的固然有氣勢，但是在文采修辭方面，李世民似乎要略勝一籌。其次，傳播度。李世民的文學修養自然不低，所以寫的也都是一些高大上的東西，可是天下讀書人有多少？普通的百姓又有多少？恐怕想要百姓理解他寫文章內容到底是什么意思，如果沒有翻譯成大眾化的解說詞，也就只能“高等教育”的那一幫人互相欣賞了；劉邦在這一點上，就很接地氣，其自身的文化儲備原因，寫出《大風歌》已然很難得了，把戰場上的旌旗飄飄，所向披靡的霸氣寫得如此豪氣沖天，就這點而言劉邦要比李世民占得先機。最后，表達的內容。李世民把往昔的不易，寫成曲賦，其內容效果上更偏向于祥和的氛圍，其內容大多寫的是如何幫助其父李淵開疆拓土，劉邦的《大風歌》把創業不易，江山不易，人才不易，寫得那么真實，這點而言劉邦更為突出，所以綜上所述，筆者更傾向于劉邦的《大風歌》。

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