在上古時期,火可以驅散冰冷黑暗,也可以驅散虎視眈眈的野獸 。 火不僅給人帶來了光明,也帶來了安全,大大推進了古文明的發展 。 所以在世界各地的古神話中,或多或少都有著“火崇拜” 。 在我們的上古神話中,發明鉆木取火的“燧人氏”位列三皇,火神祝融也是遠古正神之一 。
那么在神話傳說中,有多少代表“神火烈焰”的上古異獸呢?今天“史書凌軒閣”就用這篇文章來看一看上古神話中的七大火獸,其中畢方上榜 。

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7、火熊——移即
又東三十里,曰鮮山,有獸焉,其狀如膜大, 赤喙赤目,白尾,見則其邑有火,名曰移即——《山海經》 。
“移即”是一種出自于神話典籍《山海經》中的火獸,它是一種外形酷似“膜大”的上古異獸,長著紅嘴巴、紅眼睛和白色的尾巴 。 那么問題來了,“膜大”是什么東西?
“膜大”也是一種上古異獸,它體型高大,酷似黑熊,性格非常兇悍,而且力大無窮 。 移即算是加強版的“膜大”,它不僅有九牛二虎之力,周身還散發著熊熊烈焰 。 移即這種火獸一旦出現,就會給當地帶來大火 。

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6、火馬——赤焰駒
赤焰駒是《封神演義》中羅宣的坐騎,它是一匹火馬 。 羅宣原本是在火龍島安心修煉的“焰中仙”,在申公豹的邀請下,他騎著赤焰駒加入了封神大戰 。 羅宣是《封神演義》中玩火的頂級高手,隨身帶著五龍輪、飛煙劍、萬里起云煙等各種火系法寶,而且他的坐騎赤焰駒,更是一種不折不扣的火獸 。
羅宣的赤焰駒雖然名不經傳,但是實力卻不容小覷 。 在羅宣跟姜子牙的交戰過程中,赤焰駒跟四不相斗了個旗鼓相當 。 四不相可不是一般的神獸,它原本是元始天尊的坐騎,是一種品階極高的麒麟 。 封神大戰之后,羅宣被封為火德星君,赤焰駒也跟著羅宣一起受封成為仙獸 。
【神話中能夠掌控火的七只神獸 山海經七大火屬性神獸】

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5、火犬——禍斗
厭火在其南,獸身黑色,生火出其口中,名曰禍斗——《山海經》 。
禍斗是一種出自于神話典籍《山海經》中的上古火獸,它外形像狗,全身都是黑色的,只有目、口、耳三處是赤紅色 。 禍斗這種上古異獸非常有特點,它不吃食物,吃火 。 在《述異記》中有“禍斗能食火,奇獸也”這樣的描述 。
咱們暫且不管吃火能不能吃飽,禍斗它不僅能吃火,還能噴火 。 所以在上古神話和民間傳說中,禍斗是一種不祥的異獸,算是一種火系的妖獸 。

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4、火鳥——畢方
有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有訛火——《山海經》 。
畢方是上古神話中著名的火鳥 。 畢方的外形像仙鶴,但只有一只爪子,青色的羽毛上有紅色的紋理 。 畢方的名字有兩種說法,一種說法是它的叫聲很像“畢方”二字,另一種說法是木柴燃燒時發出的聲音很像“畢方”二字 。
筆者不贊同第二種說法,木柴燃燒時發出的聲音不是“噼啪”嗎?畢方在上古神話中的形象有正邪兩面 。 一方面,畢方是黃帝座下的神獸,它曾經幫助黃帝擊敗蚩尤的部將飛廉 。 另一方面,畢方是火災的象征,是一種不祥之鳥 。

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3、火龍——赤龍
有赤龍見于龍王峪,長十數丈,光如火,盤旋而上,天鼓隨鳴,所過草木如焚——《搜神記》
上古神話中,龍有很多種,比如蟠龍、云龍、應龍、燭龍、冰夷等等 。 但龍只有五種顏色:白色、黑色、青色、紅色、金色,“五彩神龍”只存在于現代洪荒小說中,傳統神話中龍都是純色的 。
五色神龍中的“赤龍”,也就是火龍,火龍的口中可以噴出威力堪比三昧真火的“龍焰” 。 在《搜神記》中記載,赤龍身長十幾丈,它周身冒著神火烈焰,不疾不徐的盤旋升空 。 在赤龍飛過的地方,草木都像被火烤過一般 。

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2、火鴉——三足金烏
湯谷上有扶桑,十日所浴 。 居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝——《山海經》
三足金烏,也就是上古神話中的太陽神鳥 。 在神話典籍《山海經》中,天帝帝俊跟他的夫人羲和生了十個兒子,就是十只三足金烏 。 三足金烏平時住在扶桑樹上,每天都有一只三足金烏飛到天空中,照耀凡間的萬物生靈 。
但是有一天情況突變,十只三足金烏一起飛到了天上,天上也就同時出現了十個天陽 。 于是后羿拉開神弓,一連射下來九只三足金烏 。 筆者一直都在感嘆后羿的戰斗力之強,太陽都能一箭給射下來 。 也不知像鴻鈞老祖這樣的高手,能接后羿幾箭呢?怕是一箭都接不住吧!

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1、火鳥——朱雀(能跟青龍平起平坐)
三足金烏是太陽的化身,按常理講,其本身的實力應該有天道圣人的水平 。 可惜后羿九箭連續射落九只三足金烏,而且在后羿面前三足金烏連逃跑的機會都沒有,只能說明它們的戰斗力實屬一般,不然后羿的戰力不得超越盤古?。吭谏瞎派裨捴?,地位最高的“火獸”,莫過于神鳥朱雀了 。 朱雀是跟青龍、白虎、玄武的平起平坐的“天之四靈”之一 。
在日常印象中,我們很容易把朱雀跟鳳凰當作一種神獸來看待 。 其實不然,朱雀的地位遠高于鳳凰 。 在上古神話中,朱雀是星象神,它是南方七宿所化,代表五行八卦中的南方、火、離 。 此外,朱雀還象征著夏季、熱烈,而且是受古人祭祀的 。
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