建筑風水學在實際的應用過程中,會參照一系列的事物,諸如地勢地形,氣候,陽光,土壤,河流等自然環境以及社區,部落,歷史等人文環境,務必做到天人合一,人與大自然和諧相處,人和社會環境相互映襯 。脫離了大自然和社會這個整體環境,再好的設計和布局都只是紙面上的東西,對于居住者并沒有任何的益處 。
那么,就讓我們來看一下建筑風水學在選址時應遵循的十大基本原則吧 。
一、建筑風水學整體系統原則
整體系統論,作為一門完整的科學,它是在本世紀產生的;作為一種樸素的方法,中國的先哲很早就開始運用了 。風水理論思想把環境作為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物 。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存,相互對立、相互轉化的要素 。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系,優化結構,尋求最佳組合 。
風水學充分注意到環境的整體性 。《黃帝宅經》主張“以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若得如斯,是事嚴雅,乃為上吉 。”清代姚延鑾在《陽宅集成》卷--《丹經口訣》中強調整體功能性,主張“陰宅須擇好地形,背山面水稱人心,山有來龍昂秀發,水須圍抱作環形,明堂寬大為有福,水口收藏積萬金,關煞二方無障礙,光明正大旺門庭》”整體原則是風水學的總原則,其它原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環境的關系,是現代風水學的基本特點 。
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