傷官和食神都有制殺的功用 。
以食傷制殺,就是以智謀克制邪惡,以技藝搏取名利 。七殺是疾病,是災害,是禍患,是暴君,是小人,代表一切對我有危害的事物 。
以食傷制殺,就是降龍伏虎,除暴安良,就是消災解難 。有殺敵立功、治病救人和舌戰群儒等義象 。
倘若制不住七殺,七殺就有隨時攻身的危險了 。若制殺過頭了,七殺就失去了應有的威風,英雄就沒有用武之地了 。
只要食傷能剛好制住七殺,七殺稍為旺強一點也行,命主就都會出人頭地,做出一番事業來 。
傷官食神皆為我所生之物,但其中也存在著很大的差別 。
具體說來大概有以下幾點:
一,食神之性,為人偏于實際,踏實,細致,實事求是的實用主義,現實主義的作風 。有天生與殺為敵的本性 。有其自身福神的特性 。
而傷官之性,則為人有一些偏激,空大不實,是虛浮的浪漫主義和理想主義的作風 。有天生與官為敵的本性,有其自身兇神的特性 。
而要處理殺星這個代表挫折,困難,險阻之人事,則更需要食神所體現出來的精神層面上的東西 。這個是不難理解的 。
二,食神是我所生之陰陽同性者,而傷官是為我所生之異性者 。
同性相斥,異性相合:
食神是排斥殺星最有力者 。(同性相斥)
傷官是排斥官星最有力者 。(同性相斥)
食神對官星少有傷害之性 。(異性相合)
傷官對殺星態度曖昧,排斥中還存在相合的跡象 。(異性相合)
以傷官舉例 。五陽干之傷官皆是對殺星有克制的 。不過,這克制力度不大 。而五陰干之傷官對殺星是克中藏合的 。如乙木傷官在丙,殺為辛,有丙辛之合 。
這里就存在一個人性的問題,處理事情手段的問題,大家可以深入地思考 。

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三,從四吉,四兇的角度來考慮 。
殺星和傷官都是四兇神 。傷官駕殺必然是兇神會聚,自己處于兇氣很重的環境中,則面對的兇險會更多,自己擔起來就更費勁 。
所以在古論有“傷官駕殺,不聾也瞎 。”之說,當然了,這是個隱喻,說的是人生易傷,多病,坎坷困頓等等 。
當傷官與殺星同時出現時,如果再出現官星,則傷官會直接去面對,排斥官星,而放棄殺星 。這是其本性所在 。
所以傷官制殺是不及食神制殺來的有利,清純的 。
所以看制殺,首先要看食神 。如是傷官制殺,則要更深層的多方面的考慮了 。
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