榮國府有一只“鳳凰”賈寶玉, 所有人都圍著他旋轉, 像賈環、賈蘭都被賈寶玉的光芒掩蓋而相形見絀 。 其實還有個孩子, 比賈環、賈蘭還要隱形, 他就是賈琮 。

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賈琮第一次出場, 是在第十三回秦可卿去世后, 他比賈寶玉去的還要早 。
(第十三回)彼時賈代儒帶領賈敕、賈效、賈敦、賈赦、賈政、賈琮 。
不算賈珍, 賈璉不在家, 賈琮排在了賈家“玉”字輩第一位 。 像賈璜、賈?等大人皆不如他 。 彼時介紹很少, 尚不知道賈琮出身 。 直到賈赦生病, 賈寶玉代賈母過去探望, 才揭開賈琮的真實身份 。
(第二十四回)一鐘茶未吃完, 只見那賈琮來問寶玉好 。 邢夫人道:“那里找活猴兒去!你那奶媽子死絕了, 也不收拾收拾你, 弄的黑眉烏嘴的, 那里象大家子念書的孩子!”

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賈寶玉去到賈赦家里探望伯父, 賈琮過來問好 。 渾身弄的臟兮兮, 墨水染了一臉一嘴 。 邢夫人氣得罵他像“活猴”一樣 。 這段描寫有幾點要注意:
一, 賈琮年紀不大, 也就八九歲的樣子 。 大了不會弄得“黑眉烏嘴”一臉墨水, 小了不需要那么多禮節, 刻意過來給賈寶玉問好 。
二, 賈琮不是邢夫人的孩子, 邢夫人后來也說自己一無所出, 沒有兒女負擔 。
【紅樓夢中賈琮是什么人 紅樓夢中賈琮是什么人】三, 邢夫人張嘴就罵賈琮, 行的是嫡母的權力, 如果是別人家的孩子, 不會如此罵 。 證明賈琮是賈赦庶子 。

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賈琮是榮國府嫡長房次子, 也就不難理解他在賈珍、賈璉以外, 排在“玉”字輩之首的原因了 。 畢竟以嫡長論, 賈家賈珍、賈璉、賈琮才是正統嫡傳 。 賈寶玉這等二房分支并不是正統 。
(第五十三回)只見賈府人分昭穆排班立定:賈敬主祭, 賈赦陪祭, 賈珍獻爵, 賈璉賈琮獻帛, 寶玉捧香, 賈菖賈菱展拜墊, 守焚池 。 青衣樂奏, 三獻爵, 拜興畢, 焚帛奠酒 。 禮畢, 樂止, 退出 。
古人的家族地位, 就看他在祭祀時候的排位就清楚 。 除夕祭宗祠, 賈琮再次堂皇出場, 與兄長賈璉對等向祖宗“獻帛” 。

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古有“三獻禮”, 為社稷、宗廟、祖宗的祭祀禮法 。 《儀禮·聘禮》:“薦脯醢, 三獻” 。 大體獻祭的供品為:“獻酒”、“獻玉”、“獻帛”、“獻稷”、“獻饌” 。
賈璉是榮國府嫡長孫, 賈琮雖是庶出, 但他仍是嫡長房次子, 家族地位要高于賈寶玉等二房 。 按照嫡長子繼承制, 賈璉如果不能有效繼承, 賈琮就會成為繼承人 。
打個比方, 賈璉相當于太子, 賈琮是皇子, 賈寶玉只是世子 。 皇子有繼承皇位的資格, 世子雖也有, 但需要意外才能獲得 。 比方明朝的嘉靖皇帝就是世子身份, 因堂兄正德皇帝無后才便宜了他 。
賈琮的名字更有意義, 突出了他的身份地位 。
琮與璉, 都是供奉在宗廟社稷的傳承禮器, 代表的是正統繼承 。
清朝乾隆皇帝的兩個嫡子, 就分別叫永璉、永琮 。 暗示乾隆百年以后要傳承皇位給他們 。 “璉與琮”, 非嫡長傳承, 旁支如賈寶玉沒資格使用這兩個字 。

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賈琮之名, 代表了他作為榮國府嫡長房繼承人的身份 。 當然, 他的繼承資格在賈璉后邊, 賈璉若繼承榮國公爵位, 他也沒戲 。
(第五十四回)二人自是歡喜, 便命人將賈琮賈璜各自送回家去……
(第五十八回)可巧這日乃是清明之日, 賈璉已備下年例祭祀, 帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙 。
(第六十回)“寶玉并無與琮、環可談之語”
(第七十五回)兩處遂也命賈環、賈琮、寶玉、賈蘭等四人于飯后過來, 跟著賈珍習射一回, 方許回去 。
賈琮每次出場都是名字, 不過是過場 。 但作者并沒有遺忘他, 令他屢屢有出場機會 。

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賈琮在榮國府的地位, 雖然庶出, 仍肩負著榮國公爵位的繼承資格 。 這一點, 賈寶玉比不了 。 尤其賈璉沒兒子, 更讓賈琮有了繼承人的可能 。
不過, 賈琮最后的結果可能并不太好 。 第七十五回賈家中秋節夜宴, 賈琮沒有參加 。 隨后有個賈赦失足崴腳的情節, 推測是暗示賈琮夭折的可能 。 具體情況與本文無關, 后文再說詳情 。
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