宗教信仰和神明崇拜是每一個文明都會經歷的階段,或者是每個文明都會有的屬性,即便是思想文化發達如猶太文明,野蠻落后如太平洋原始部落 。在我們的印象中,絕大多數文明信奉的宗教中,都有個光明偉大的“神”存在,且不說影響深遠的世界三大宗教,就連那些已經消失在歷史長河中的老宗教莫不如是 。
但是也有一些極端相反的例子,他們崇拜的神明不但不光明、善良,而且相當的陰暗、邪惡,甚至有一些簡直就是來自地獄的魔鬼 。
就比如南美洲加勒比海地區少數印第安人崇拜的“惡嬰邪靈”、東南亞土著崇拜的“巫靈”,即便是流傳甚廣的北歐神話,也有“邪神洛基”這樣的角色存在 。
按理說既然是崇拜神明,那肯定是尋找一個“真善美”的靠譜一點,畢竟能夠保佑自己以及家人的平安,又不用付出多少靈魂的代價 。那為什么這些文明,偏偏會去膜拜那些邪惡到極點的邪神呢?

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這要從人類精神崇拜的歷史說起了,在大多數文明發源的時候,由于生產能力極端落后,自然環境又相對很惡劣,人們自然而然的就會對大自然產生強烈的敬畏之心 。于是乎自然崇拜就產生了,有些是風雨雷電,有些是疾病瘟疫,甚至還有動物或者植物的 。
在原始人的眼中,大自然是殘酷無情的,他們可以任意制造出可怕的地震、海嘯、颶風等等,隨時能給人類帶來滅頂之災,所以原始的自然崇拜,大多數都是邪惡、無情的 。
到了后來,尤其是成熟的文字被廣泛應用之后,生產力大大加強,人們開始逐步掌控了適應大自然環境的能力,便開始尋找精神方面的慰藉,精神宗教便產生了 。
從此以后出現的神,更多的擁有了“人性”,人們把自己的喜怒哀樂附著在自己崇拜的神明身上 。比如西方的“宙斯”雖然能力強大,但也有無數的缺點,東方的老天爺統領三界,但也會為了面子圈禁自己的女兒 。
當生產力再進一步發展后,東西方幾乎同時進入了軸心時代,樸素的唯物主義哲學深入人心 。野蠻落后的原始宗教幾乎被一掃而空,信奉一個神或者是探索生命本源的高級宗教產生了,人類的精神信仰進入形而上的階段 。但是有一些文明或團體在這個時候,卻被落下了 。
就比如說加勒比海地區的印第安原始部落,交通閉塞、環境惡劣,數千年來一直過著茹毛飲血的生活,族群人數沒有增長不說,內部還混戰不斷 。在這種環境下,他們信奉的神明不但沒有進化,反而越來越野蠻,越來越邪惡 。以至于當這些部落被文明世界發現之后,不但顯得格格不入,而且極端的排外 。
還有一些少數宗教更加奇怪,信奉者們不但身處文明的中心,而且很多都是高階層人士 。比如說在馬羅尼亞,有一些高級的知識分子信奉一種“太陽崇拜”的極端宗教,他們崇拜的神不但暴戾,而且嗜血如命,崇尚混亂 。
這就是典型的“反社會”思想,就跟《三體》當中的組織“ETO”類似,這些人學富五車,在充分了解人類歷史和文化之后,對人類徹底的失望,產生了自我毀滅已達成世界大同的目標 。諷刺的是,這個宗教的據點,就在眾多舉世聞名的大教堂周圍 。
再有一些信奉邪靈的原始宗教,就顯得非常神秘了,他們最大的特點就是對某種神秘力量的極端崇拜 。這種邪神的數量非常龐大,遍及全球各個角落,而且很多都是在地下活動 。
【揭秘為什么有人會崇拜“邪惡”的神明?】比如東南亞一帶非常流行的巫蠱之術,他們在舉行儀式時,供奉的神明一個比一個邪惡 。而且絕大多數的作用都是控制別人的心智或是身體,已達成某種利益目的,幾乎都快成了那里的一張名片 。但事實上,東南亞比如泰國、緬甸、老撾,都是很平和、安詳的國度,悶熱的氣候把他們的性情培養的相當平緩 。
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