《洛書》與《河圖》和奇門遁甲的聯系 _《洛書》與《河圖》和奇門遁

【傳說】相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說："河出圖，洛出書，圣人則之"，就是指這兩件事。

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目前已知最早見于《系辭》：“天一、地二；天三、地四；天五、地六；天七、地八；天九、地十。天數五，地數五，五位相得而各有合，天數二十五，地數三十。凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。”這其實是后代人對河圖的文字說明。需要指出的是，這里的“鬼神”，指的是陰氣和陽氣。而后演繹出：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。這個天地生成關系，也就是夏商時代的人們從河圖推出八卦的文字說明。歷代的中國神秘文化的研究者，之所以對八卦的出現迷惑不解，其原因就是沒有注意到河圖、洛書是八卦的緣起，八卦是河圖洛書的另一種表現形式，因而也就沒能從這個天地生成關系中認識到八卦是遠古先民在象形文字產生之前對圖、書的說明。
【《洛書》與《河圖》和奇門遁甲的聯系】
河圖是以黑白圓點為符號的那個古老時代的先民們對天體運動狀況的描述。隨著時代的發展，之后的先民們發明了用長線—和短線－的符號來表達思想，取代了黑白圓點的符號。在對河圖進行了深入持久的研究，并結合當時自然和社會的環境，河圖出現之后若干年的先民——傳說是某一氏族首領伏羲氏——創造了八卦圖式。

大家都知道《奇門遁甲》是通過《易經》衍生出來的，從奇門遁甲術的排盤可以看出，這九宮八卦的陣勢和伏羲的八卦圖是一樣的，所以原理也是一樣的。大家如果對奇門遁甲感興趣又無法理解其中的奧秘，不妨可以先看看河圖洛書，領悟一下這兩本無字天書，說不定會讓你豁然開朗！