法無善惡，唯人用之 。近日有人問起術(shù)法里面合和術(shù)里面用草人和人偶，說起這類合和術(shù)我們必須先知曉吊魂術(shù)，關(guān)于吊魂術(shù)，坊間說法混亂不一，正好小道以前小有了解，這里詳細(xì)說一下 。
無論中西方，都有使用草人或是其它人形物體來實(shí)施詛咒的方法，而大多是不驗(yàn)的，不驗(yàn)的主要因素就是因?yàn)樯倭说趸赀@一環(huán)，不過這里主要是介紹吊魂術(shù)的積極作用，并不是介紹懲世害人之法 。
吊魂術(shù)，又名調(diào)魂，嚴(yán)格追溯起來，最早是起源于巫家，其方法是將魂魄拘入一個(gè)人形物體之中，然后對該魂魄進(jìn)行各種操作 。這些操作，有良性的，也有惡性的，良性的大多是用來診療疾病，驅(qū)邪化煞，惡性的則大多數(shù)是施以各種加害與詛咒 。
在道門中，也有專門研究吊魂術(shù)的，有的典籍中記載，吊魂術(shù)分為兩大體系，這兩大體系是完全不同的，今世有人將兩種體系混為一談，其實(shí)是牽強(qiáng)之說 。巫家三魂與道家三魂七魄體系是不相同的，兩者的角度更有區(qū)別，巫家的三魂只是獨(dú)立的三魂之說，道家體系更加精細(xì)，三魂與七魄有二十一種組合，應(yīng)于“都來三七字，伏盡世間魔”，涉及太多內(nèi)秘，暫不言表 ，以下只細(xì)說第一種體系 。
按巫家發(fā)源出來的常用三魂之說，三魂分為元魂，命魂，生魂三個(gè)體系，這種體系中，不分魂與魄，它是獨(dú)特一個(gè)角度，凡是陽人或是陽物有生命力的，就有生魂存在 。
通常如果有人不歸家，那么就可以采用調(diào)生魂的辦法，也就是把該陽人的生魂中的部分調(diào)入家中，而魂魄有自我追求完滿的特性，所以會(huì)自發(fā)的牽強(qiáng)著該人回家，這種是典型良性用法的一種特例，而不良的用法的話，則比較險(xiǎn)惡了，如把生魂叫往指定的某個(gè)去處，所以法無善惡，全在施者自身 。
生魂是最易吊走的一種魂魄，小孩子的生魂是最不穩(wěn)的，很容易因?yàn)轶@嚇就產(chǎn)生“掉魂”現(xiàn)象，通常這種是比較輕的，可以直接通過親人（直系血親最佳）叫魂（即小孩名字）來把生魂叫回家，通常方法就是在家門口拍門，讓孩子聽到拍門聲產(chǎn)生精神上的驚動(dòng)感，這樣魂魄會(huì)自發(fā)使散落在外的生魂產(chǎn)生感應(yīng)，然后再叫魂，就能收回來 。不過，如果生魂散落太遠(yuǎn)，發(fā)生了掉魂現(xiàn)象，這樣就比較麻煩了，一般最好是請法師請專門負(fù)責(zé)招魂的神將處理 。
在民間還有一種方法是收驚的，很多時(shí)候，人在醫(yī)院百端看不好病，結(jié)果去找一些人，是用一個(gè)雞蛋，在陽者身上滾來滾去，如果打開雞蛋后發(fā)現(xiàn)變黑，則就是陰氣被收入雞蛋中了，人就會(huì)好了 。這是因?yàn)殡u蛋的結(jié)構(gòu)與三魂的結(jié)構(gòu)是很相似的，主要是針對魂魄的治療處理，并且有使魂魄自歸圓滿的功效，所以會(huì)產(chǎn)生這種效果 。
那么三魂是什么樣的結(jié)構(gòu)？元魂是核心，命魂是包在元魂上的，生魂則是更外一層 。
如果生魂出現(xiàn)問題不穩(wěn)，好比雞蛋殼打破了，而陽人又遇到邪鬼之類的，此時(shí)就有可能導(dǎo)致命魂出問題，一旦命魂出現(xiàn)問題，人就會(huì)出現(xiàn)昏沉不醒的癥狀，還有重病垂危也是命魂出了問題的特征，在這種情況下，需要第一時(shí)間修復(fù)命魂，遇到這種癥狀時(shí)，第一時(shí)間應(yīng)該很先安魂魄，使用安魂魄咒來處理，然后再作其它的 。好比出現(xiàn)了傷口，治療雖然重要，但更重要的是先止血一樣，魂魄安定了才有進(jìn)一步處理的可能，否則是很難處理的 。
另外需要說一下，很多影片里，有病人病倒了，親人在耳旁拼命喊，然后把人喊回來了，這在現(xiàn)實(shí)中能成功的機(jī)率太低了，因?yàn)檫@樣喊魂，魂魄本來極為不安，昏迷不醒的人魂魄也多半是受損的，這樣能喊得回來，就好比讓一個(gè)重傷流血的人往回爬一樣，所以這種情節(jié)切勿相信，現(xiàn)實(shí)情況是，喊得太多會(huì)死得更快 。請關(guān)注公眾號：易經(jīng)天下 。訂閱號：
元魂是一個(gè)比較有意思的東西，這里的神秘對于一般人不了解，如果對一些古代的故事有了解的話，應(yīng)該知道鬼火這種東西，當(dāng)然元魂不是鬼火，但是元魂就像鬼火一樣，人如果去世后，元魂就會(huì)顯露出來，類似這樣一種存在 。元魂的概念，對于溝通陰陽及修煉中很重要，這個(gè)說多了就很復(fù)雜了，有機(jī)會(huì)再說 。
對于法師來說，吊魂的實(shí)施手段，通常有主動(dòng)吊魂與發(fā)令吊魂兩種 。
主動(dòng)吊魂，一般成功率不高，因?yàn)槿Q于法師的修為，其方法是法師通過一定的儀式，靠著自己的能力去溝通陰陽，把魂攝招過來 。
發(fā)令叫魂，則方法比較多，如用茅山祖師吊魂令，或發(fā)五鬼吊魂令，或發(fā)驪山老母吊魂令等，大多是請陽神或是陰靈去把目標(biāo)的魂魄吊過來，并且不同的體系吊魂的要求也是不同的，有些需要陽者的衣物，有些需要陽者的鞋子，有些需要陽者的頭發(fā)指甲，有些僅僅只需要八字及住址，設(shè)立這些目的，主要是為了防止一些人亂來 。
吊魂術(shù)本身是無好壞的，但也要注意，如果遇到不良的法師，會(huì)將人的魂魄吊來后，刻意將其一些命中吉星抹除掉，從而給目標(biāo)帶來霉運(yùn)，或者更嚴(yán)重一點(diǎn)，會(huì)把吊來的魂魄強(qiáng)行封起來，時(shí)間久了，陽人會(huì)出現(xiàn)精神昏沉，精神不集中，往往過馬路什么的時(shí)候會(huì)很危險(xiǎn) 。更有險(xiǎn)惡者，會(huì)把魂魄封到一些煞氣很重的地方，對陽者的命理造成嚴(yán)重的妨害，這些都是要注意的 。
總的來說，如果允許法師吊魂，就好比把自己放到了醫(yī)生的手術(shù)臺(tái)上，有醫(yī)德的自然沒有問題，沒有醫(yī)德的在這種情況下，后果就難料了 。
以上這類吊魂法，在法術(shù)體系中，多歸類為陰法，即多是與陽人的三魂或是與陰界陰靈打交道的法門，這類法門通常來說不宜太多使用，因?yàn)樵谑婪◣煻嗍顷柸耍绻镁昧穗y免沾染陰氣，久而久之，對身體是有妨害的 。
除陰法吊魂外，還有陽法吊法，陽法多是發(fā)令吊魂，而發(fā)令時(shí)一般會(huì)請陽者提供委托與表文一起上表，請神明同意，然后再施以操作，如果吊魂后的效果是負(fù)面的，神明則會(huì)明確告知不可施為，通常以香爐發(fā)爐，或是打卦不通過為應(yīng)，比起陰法來說更加安全，而且范圍限制也更加多，可以保證法師與陽人的安全 。
不過，道家正宗法門，是很少用吊魂這一路的，因?yàn)榈兰曳ㄩT，多是請神明執(zhí)事，由神明來統(tǒng)一安排與執(zhí)行各種行為，如果要辦某事，也是請神明護(hù)佑，只有如超度亡魂之類的時(shí)候，才使用招魂幡集引魂魄上路使用，這又是很大的一個(gè)體系了，就此打住 。
道法中，有一種利用吊魂術(shù)實(shí)施的和合術(shù)，其法是利用兩個(gè)草人或人偶，分別調(diào)入男女的魂魄，然后將兩個(gè)草人放在一起進(jìn)行施法，讓其三魂不斷交融，當(dāng)三魂相互交融后，再將所調(diào)之魂放回，回到被吊魂之雙方身體中，便會(huì)產(chǎn)生和合效應(yīng) 。（周易陰陽玄學(xué)不提倡這類做法，弊端頗多，有需求術(shù)法者，無反噬為上，均講究一步到位 。）
通常，此類和合術(shù)，針對男女之間或感情不順，或經(jīng)常吵架，或緣分淺薄，或常不歸家，或一方出軌，或分離求回心轉(zhuǎn)意，常常有較好的效果 。
但需要注意的是，此法的效果只是加深雙方的相互依賴度，使得雙方的魂更加融洽，加強(qiáng)雙方的相互依賴性與性情互動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，不能過于夸張它的效果 。
但施用此法會(huì)有時(shí)效短的天然缺陷，這是通常由于雙方命理的緣故，即使是采用此類法術(shù)處理了后，也會(huì)因?yàn)槊恚沟眯Чl(fā)生退化，嚴(yán)重還會(huì)反彈 。
并且，如果雙方命理在一些條件下，嚴(yán)重不合的話，比如因命理不合，強(qiáng)行合在一起，只會(huì)讓命理上的沖突大大加強(qiáng)，三魂強(qiáng)行進(jìn)行交融只會(huì)給兩個(gè)人反而帶來厄運(yùn) 。
無論是什么樣的調(diào)魂法，或是聲稱使用拘魂法或是押魂法，其不同之處無非是取魂魄的方式不同，而和合的關(guān)鍵其實(shí)是最后的三魂交融，總是會(huì)面臨這個(gè)問題的，通常術(shù)士們?yōu)榱酥\取錢財(cái)，并不會(huì)負(fù)責(zé)的指出這個(gè)問題 。
最后必須指出一個(gè)更重要的問題：這類調(diào)魂和合術(shù)，通常僅對已婚人士有效，未婚人士是無效的 。為什么無效？仍然是相同的原因：命理所限 。因?yàn)榉彩墙Y(jié)了婚的夫婦，那么自然命理中至少是有婚緣的，而未婚便已經(jīng)分手了的，則是說明沒有婚緣，這是極大的區(qū)別，對于未婚的，唯一有一種例外的就是，雙方本來就有婚緣，只是為求更加融洽，那么這樣來加深雙方間的融洽度，是沒有問題的 。
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