中國自古以來就是很相信風水的一個國家,無論是合婚還是建造房子,建城都有自己一套風水理論的,目的就是營造人與自然的平衡,適應 。那么本期的建筑風水帶你去了解福州古城城址選擇建筑與風水 。聽聽福州古城這樣的一個風水寶地的風水說法 。
【福州古城的建筑風水說,你知道其中的奧秘嗎】一、福州城址選擇與風水中國古代人們對城址的選擇十分慎重,認為它是未來事業興旺與否的關鍵,關系到族人和國家的前途與命運,必須作為頭等大事,集中全族人的智慧,由最高領導者作出決定 ?!对娊洝分小洞笱拧す珓ⅰ菲陀浭鲋艹嫦裙珓?,約在公元前十五世紀,率領族人遷居陜西旬邑縣選址建城的經過 。
全詩大意是:公劉登山察看地形,見山崗之南百泉流過,平坦可居 。在這片平原上,北有高大的山阻擋北方寒流,南面遠處朝山,有險可據,東西兩側耳山蜿蜒起伏,山環水繞,水土完好,可避水災、御干旱、防戰亂,適宜耕種,憑險防守,是建都立邑的好地方 。于是公劉就決定遷族人于此,為周族的繁榮昌盛奠定良好基礎 。
福州古城始建于漢朝初年 。當時閩越王無諸助劉邦建立漢朝后,在福州建冶城 。冶城舊址在今鼓屏路一帶 。這里北有森林茂密的越王山,因它像屏風一樣擋住北面寒氣,又稱屏山 。其東麓為冶山,又名泉山,是一座小山,無諸即選此筑城 。該地山環水繞,百泉匯集于池,傳說歐冶子在此鑄劍,故稱歐冶池 。池面十幾里,四周林木繁盛,土地肥沃,既可防洪澇,又可灌溉周圍田地 。冶城具體方位大致南至今鼓屏路湖東路口,北至屏山,以歐冶池為中心,四面環山,東面今七星井一帶較平,土地肥沃,可以耕種 。冶城建立后,閩越國即禁止在屏山樵采,保持樹木水源,使屏山成為冶城風水寶地 。
元代薩天錫有《越王山》詩為證:“越王故國四圍山,云氣猶屯虎豹關 。銅獸暗隨秋露泣,海鴉多背夕陽還 。一時人物風塵外,千古英雄草莽間 。日暮鷓鴣啼更急,荒苔野竹雨斑斑 ?!?br />
①詩中雖然充滿懷古悲涼之情,卻客觀上記述了前人重視城市風水,使城市居民有良好的生態環境 。
無諸在此風水寶地建城后,閩越國發展很快,到漢武帝時,閩越王郢仗著國力強盛舉兵圍東甌、攻南海,向東北、西南擴張,嚴重威脅漢朝的集權統治 。20年后,東越王余善舉兵反漢 。漢武帝于元封元年(公元前110年)派兵平叛,滅閩越國,拆除冶城,把居民遷往中原,福州古城一度荒廢 。
晉太康元年(280年),晉武帝在吳建置的建安郡地,增設晉安郡,轄地相當于現在福建的東南沿海地區 。太康三年,任命嚴高為晉安郡守 。嚴高到任后見舊城狹小,不足以聚眾,即著手選擇新址 。他原計劃將新城建在白田渡,又嫌不是向南發展,于是以地形圖向著名地理風水學家郭璞求教 。郭璞指著舊城南面的小山阜說:“是宜城,后五百年大盛 ?!?br />
②據考證當時郭璞還年幼,有否此事,尚無定論 。郭璞在《遷城記》中寫道:“桑田為海,人事更改……鳥出木空,千載不昧 。前有雙眉,重施粉黛 。溪澗水來,盡歸于海 。主揖其客,客住主在 。穩首東日,高山鎮寨……”
③在這里,郭璞對福州建城的選址作了風水理論的闡釋 。他意思說:把海變為桑田,能聚集更多的人居住,可變荒蕪為繁榮 。有樹才有鳥,有樹鳥才有優美的居住環境,這是千年不變的道理,絕對不能毀壞林木花鳥 。
城前面有烏石山和于山兩座山,就像是雙眉,必須很好保護山上樹木 。林木郁郁蔥蔥,就像重施粉黛一般,才能使溪澗里的水保持清澈,流歸大海 。人類與環境,就像主人與客人一樣,主人善待客人,客人住得安穩,主人就很自在 。環境保持良好,水清土肥,人們才能生產安居 。太陽從東方升起,照耀著高山下的城鎮,這里是一片繁榮景象 。
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