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怎么學八字命理的基礎知識

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八字命理的知識有很多，同時八字命理也是博大精深的一門學術，古往今來八字算命都廣泛流傳，廣泛的運用，無論是在古代還是在現代，人們都信任八字算命，都想要通過八字算命來了解自己的命運，但想要知道如何從八字算命，還需要學習很多關于八字算命的知識，那么怎么學八字命理的基礎知識呢？不妨看看相關文章是怎么說的吧！
怎么學習一些八字命理的基礎知識
何謂陰陽五行 。
陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念 。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類：陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……；陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、弱、女、雌……為了解釋這種對自然現象的歸類，古人逐漸形成了一套陰陽理論 。陰陽最早出現在《易傳》的書中，上面寫道：“一陰一陽謂之道”；“無極生太極，太極生兩儀” 。《易經》的太極圖就是陰陽的總結和象征的標志 。古人認為陰陽的實質就是矛盾的對立統一，一切事物的形成、變化和發展，全在于陰陽二氣的運動和轉化，這種運動和轉化是按照一定的軌跡在運行 。陰陽學說在中國應用很廣，如古代的易經八卦、占卜、星象、堪輿、醫藥、命理、相術等等，他們的理論核心都是陰陽學說 。
五行學說是繼陰陽學說之后，古人又一種認識、觀察客觀世界的哲學觀念 。古人認為，天地萬物都是有金木水火土五種物質構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化都是由這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果 。
正確理解和熟練掌握日干的旺衰細微程度是批準八字的第一步，也是準確定準格局與選取用神的第一步，所以說這一章若無法掌握，后面的內容就無法精進 。但是自古至今判斷日元旺衰的流派很多，但都不太準確，流傳最久，影響面最廣的是從日干的得令、得地、得勢這三個方面入手的 。
日干旺衰的來源
日干旺衰的來源有三：一是月令對日干旺衰的影響，即日干在月令所處旺相休囚死的原始狀態，月支在不受制的情況下，月令對日干旺衰的影響力有4成左右（3－5成），其它6個干支合共占6成左右；二是日支、月干、時干對日干的五行生克作用的影響；三是年柱對日干旺衰的影響，它不直接作用日干，而是通過對月柱的影響而間接影響日干的旺衰，年柱是決定日干是否從弱從旺的關鍵 。時支對日干的影響微乎其微，它只對日支、時干起損益作用，從而間接作用日干 。
日干丁火生子月處死地，受克伐，有5成弱的狀態，日支、月干、時干都是克耗日干的，日干有從弱的趨向，是否真的從弱，最后看年柱，年柱雙體辛酉財星不幫扶日干，日干從弱，此命為從弱格 。有人會問，時支寅木為日干正印可以生助日干，這種理解是錯誤的，在正格八個干支中，時支對日干影響最小，微乎其微，何況時支寅木對日干沒有生助路線 。所以此八字從弱，原局庚辛酉子亥壬為用神，寅木為忌神 。但行運后，因旺衰來源的變化，而導致用忌也相應發生變化 。
日干在月令的表面旺衰
分析日干旺衰的具體方法就是看八字命局中除日干以外，其余七個干支對日干的生助和克泄耗的力量大小而定，在整個命局中，這七個干支無論離日干遠近均能直接和間接的對日干發生作用，只是各個干支因為遠近的關系對日干作用力量的大小懸殊很大 ?，F在我就對這七個干支做定性定量的規定，月令的力量最大，如果把所有對應在日干身上的七個干支的力量看作十成的話，月令（暫不考慮年支、日支、月干對月令的作用力）對日干的作用力可以獨占四成左右，日支次之，其次是月干，再次是時干，最后是年柱，時支對日干的直接作用力很小，它只對日支、時干作用，再通過它們間接作用日干 。
定性定量十干在十二月令的表面旺衰情況，所謂月令的表面旺衰就是指不考慮年支、日支、月干對月令的生助和克泄耗的作用力，而單純的旺衰關系 。具體的講就是日干在月令所處旺相休囚死的原始狀態，月支在不受制的情況下，月令對日干旺衰的影響力有四成（3－5成），其它7個干支合共占六成左右（5－7成），也就是說日干不管生在什么月份，它在月令的表面狀態為只有四成左右 。下面我就逐月來定性定量十干在十二個月的表面旺衰狀態 。
日干在月令的實際旺衰
既然日干在月令有表面旺衰，那么也就有實際旺衰，因為世間萬事萬物都不是孤立存在的，是受其它諸多因素制約的，八字命理也不例外，所以要活學活用，學會全面辯證的看問題，這才是科學的治學態度 。日干在月令得生得助，是否就真的是當令而旺呢？日干在月令不得生助，是否就真的是不當令而衰呢？不是，它取決于月支與左右鄰舍的生助克泄沖刑合絆的關系，即月支與年支、日支、月干的生助克泄關系，當月支一次受制時，月令對日干的力量不受影響，還是四成左右的影響力；當月支兩次受制時，月令對日干的影響力不足四成左右的影響力；當月支三次受傷時，月令對日主的影響力微乎其微 。


細說怎么學關于八字命理的基礎知識
一、八字是什么？就是一個人出生時的干支歷日期
許多年輕人談戀愛，背后的家長總是有人會默默拿上男女雙方的八字去合婚，看兩人的八字是否合適；家里有新生命誕生，長輩也會拿著新生兒的八字去測測這個孩子一生的運勢如何 。
那么問題來了，什么是一個人的八字？測八字有什么用處？
簡單來說，八字就是生辰八字（或叫做四柱八字），是一個人出生時的干支歷日期 。所謂四柱，即年、月、日、時四組干支；每柱一天干一地支兩個字，四柱就合共八個字 。舉個例子，一個1989年5月3日9點出生的人，他的八字就是“己巳 庚午 丁酉 乙巳” 。
而人們常說的八字算命，就是利用八字理論來推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等 。它的本質就是推演天體位置對人體生命規律影響的一門科學 。它的意義在于幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考 。而不是許多人誤以為的對未來之事的決定 。
二、八字算命的起源：始于古代天文學
八字算命不同于星座算命、水晶球算命等西方舶來物，它是地地道道、土生土長的中國本土命理學說 。有意思的是，中國的八字算命與西方盛行的星座學一樣，都是來自于宇宙天體 。
古代中國研究“人”這一課題，將人置于浩瀚無窮的宇宙之中，對宇宙的認識直接指導了對人的認識 。早期的算命理論創始人就將對自然的研究成果運用到對人及人類社會的研究之中，創立了早期的占星術 。
八字算命就是從占星術演變而來 ?？上У氖?，星座算命受到時下年輕人的熱捧，而八字算命卻被視為封建迷信 。
八字算命不是一朝一夕形成的，也不是由某個人物發明的 。而是經過歷史的沉淀和積累及許多優秀大家的補充完善而逐步形成的 。
算命或起于先秦時期，該理論的早期奠基人都是杰出的天文學家、數學家等科學大家 。
在眾多奠基人中，戰國中期魏國天文學家、占星學家石申與戰國時齊國人（一說楚國或魯國）著名的天文學家、占星家甘石的著作合集《甘石星經》是古代中國天文學專著和觀測記錄，是世界上現存最早的天文著作之一 。石申作為古代天文學的大拿，是月球背面的環形山以他名字命名的中國人之一 。
三、《易經》的后裔
整個西漢都沉浸在黃老道學之中，到了東漢，開國皇帝劉秀本人更是經圖讖緯學說的頭號粉絲 。
經過魏晉南北朝的佛教狂熱，李唐自詡為老子后人，道學復興 。
學術超人李淳風，不僅是唐代全國版數學教科書的主編，更是制作了高端天文儀器三辰儀的天文學家 。他建立了一個非常系統的星占體系，著成《乙巳占》 。運用其中原理與好友一代相學宗師袁天罡合著了廣為流傳的《推背圖》 。
為什么叫《推背圖》這么高深？話說這兩位神級人物一起推算大唐國運，李淳風一發不可收拾，竟推算到了唐以后兩千多年的命運 。老袁被驚出一身冷汗，唯恐他泄露天機，忙不迭的去推他背說：“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休 。”于是被譽為中華預言第一奇書的《推背圖》由此得名 。
四、盛唐的集大成者
盛唐的道學興盛，連太平公主和楊貴妃都皈依道教有著自己的道號 。唐人李虛中被稱為星命學之祖，他是八字算命學說的集大成者 。
他廣泛深入的吸收前人的成就，自成一體，將人的出生年、月、日、天干地支及五行結合到一起，來推算人一生的禍福兇吉 。這是人類歷史上一次偉大的科學創舉，他預測人的一生運動規律的準確度很高，當時的大文豪韓愈在《殿中侍御史李君墓志銘》中稱他為“百不失一二” 。當然，這位仁兄為了更好的推行自己的理論，假托先秦名人鬼谷子之名，編撰了《李虛中命書》，詳細的記載解說了自己開創的八字算命 。
繼李虛中之后的又一位道家宗師徐子平，也是一個極為清奇的人物 。傳聞他在五代末與陳摶一起隱居華山 。
此人精于星學，被后世尊為術士之宗 。他在李虛中的三柱法（年、月、日推算法）的基礎上，發明了四柱法（年、月、日、時推算法） 。以四柱的干支為八字，以八字中的生克制化關系推測人生命運 。這套算命方法對社會影響尤為廣泛，因此八字法也稱為子平法 。
在歷經了前述這些奠基、發揚和興盛后，生辰八字的命理學說開始融入我們的傳統文化血脈中，傳承千年后依然生生不息 。


怎么學八字命理的行大運的基礎知識
【怎么學八字命理的基礎知識】一、大運是什么？
大運，在命理學中，指的是根據生辰八字推算出來的，每個十年的大體運勢 。
命理學說認為，人的運勢是分階段的，十年一大運，五年一小運 。人的一生，就這么一段大運，又一段大運地走下去了 。
二、行大運是什么意思?
預測八字的時候，我們一般會說，你從幾歲就開始行大運了，每逢尾數為幾歲的時候，你的大運會開始轉換，改行另一步大運 。
比方說，有的人三歲就開始行大運了，那么，每到十三歲、二十三歲、三十三歲、四十三歲、……，這些尾數為三的年齡，他就會開始行一步大運 。開始行大運的年齡，因為個人的出生時間不同而不同，有的一歲開始，有的則是八九歲才開始 。
三、行大運不等于走好運
大運這個詞，本身并無好壞之分 。具體到每個人，不同階段的大運好壞不同，才會說這步大運行的好，或者說這步大運行的不好，或者說這步大運一般 。批八字的時候，說到大運的時候，會說這十年你行某某大運，這步大運是你命理所喜，運勢不錯 。
比方說，某人命理喜水木，正行十年壬寅大運，一般而言，這十年的總體運勢都不錯，即便某一年的流年運勢不是很好，但也不會差到哪里去 。而如果行到十年丙申大運，這十年的運勢就不太好，即便某年的流年運勢好一些，也好不到哪里去 。
綜上所述，大運，是每個人都要行的 。不同的，只是每個人行大運的起始時間不同，大運轉換的時間也不同而已 。行大運，只是說要開始新十年的運勢了 。而這新的十年，究竟是好運還是不好的運勢，就要看這步大運行得好不好了 。