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冥冥之中，自有天意 。懂得天意，受益終生 。何為天意，就是天道運行的法則 。
戰爭期間，一日大雪紛飛，一位將軍的專車正行駛在返回總部的路上，準備參加一個緊急軍事會議 。忽然，透過車窗，將軍看到路邊坐著一對老夫婦，在寒風中被凍得瑟瑟發抖 。他命令停車，詢問情況 。原來，這一對老夫婦是去投奔兒子的，因為中途汽車拋錨了，只好在茫茫大雪中，等待救援 。但大雪天里，這里很少有人經過 。
同行的參謀對將軍說：「我們必須按時趕到總部開會，時間已經不多了，這種事情還是交給當地的警隊處理吧 ?！?br />
將軍說：「如果等到警方趕來救援，只怕這對老夫婦早就凍死在這里了！」
將軍立即請這對老夫婦上了他的車，先將老夫婦送到其兒子的家里之后，才急忙地趕回總部去 。將軍的這一善行，竟然讓他躲過一劫 。由于將軍臨時改變路線，讓敵方的暗殺行動撲了個空 。
有的人認為，是這位將軍的運氣 。其實，人生沒有巧合，命運由心來主宰，救他人就是救自己，是將軍的善念救了他自己 。
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一、因果法則
世界上從來沒有無緣無故偶然發生的事情 。有因必有果 。種瓜得瓜，種豆得豆 。宇宙中萬物之間的聯系，依遵因果法則 。
因果法則并不是道教的專利，事實上，許多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，還有古希臘的大哲學家蘇格拉底等等，都認為這是宇宙最根本定律 。
太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形 。」
夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之 。其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也 。
種善因必有善果，種惡因必有惡果 。所以，一個人要想有好的命運，就要多種善因 。多說好話、多做好事、多發好的意念 。
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二、吸引力法則
人的遭遇是由自己的心念來決定的 。有什么樣的心念，就會吸引與心念相應的境界 。
許多父母喜歡擔心兒女，為兒女操心，并認為這是一種愛的表現 。其實，擔心什么，就會來什么，擔心的事情往往也會出現 。
王鳳儀老人說過這樣一段話：老人怕子女受罪，多置房產，預備夠下輩人生活，這樣的老人，不是慈愛子孫，正是欺負子孫，他以為子孫不能謀生，無力吃飯，寧愿對外人吝嗇刻薄，也要為子孫積蓄，結果子孫什么經驗也沒有，吃喝玩樂，最后真落到沒有飯吃，這種財產留給子孫，和留毒藥給子孫有什么不同？
吸引力定律就是這樣的，擔心什么，就會來什么 。認為世界美好，就吸引來美好；認為世界糟糕，就吸引來糟糕 。
為什么會這樣呢？科學早已經認識到，宇宙其實是由能量組成的幻象，不同的能量波動頻率，就構成了千差萬別的宇宙萬象 。一個人有什么樣的心念，就會感召到與心念相一致的宇宙能量磁場，同質相吸引，這就是吸引力的法則 。
【冥冥之中，自有天意，七條天意，你知道幾條？】人的心念往往很多，心念之中強者勝，也就是說，最強的那個心念，首先會「心想事成」 。就像上面王鳳儀老人說的，越擔心兒女受罪，兒女可能就真的受罪，越是強烈的擔心，就越像是一種詛咒 。
吸引力法則告訴我們，要努力控制住自己的心念，使之專注于積極、善良、于人于己都有益的方面，只有這樣，才能招感到宇宙之中積極、善良的人、事、物，與之相應 。如果一個人命運乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更為糟糕的怨天尤人 。
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三、深信法則
整個宇宙萬事萬物跟自己是同一個體的，這是宇宙的真相 。越是深信這條法則，就越有靈感 。越是抵觸這條法則，就越無明 。
比如說，有的人忽然強烈的感覺到某件事情會發生，結果這件事情就真的發生了，這是巧合嗎？不是的 。因為整個宇宙萬事萬物跟自己都是同一個體的，所以事情將要發生之前，一定都會有所感應 。
能夠感應得到的人，往往心胸開闊，知道萬事萬物為一體 。而心胸狹隘、自以為是的人，因為自我封閉，往往很難感應得到 。
有感應，就會有對應 。如果是好的感應，就順應它；如果是不好的感應，就要積極反省自己，到底是什么樣的不良的心態而感召不善，只要在結果沒有出現之前，往往通過修正自己的心態，也能將不良之感應化解掉 。
有成就的大格局的人，往往能體會到宇宙萬物的一體性，因而直覺靈感很強，故能能趨利避害，成就一番事業 。
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四、當下法則
人們常常會有這樣的體驗，往往一件事情，在最放松、最不計較、最專注于當下的時候，往往會辦得最順利，而且是出乎意料的順利 。這就是專注于當下的奇跡 。
過去心不可得，未來心不可得，只有當下才是真實的著手之處 。積極調整好當下的心念，才是改善命運的唯一方法 。
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五、二八法則
一個目標是否能達成，其中二成是我們的努力，八成是我們的心態 。
一件事情對人之生命的影響，其中二成的影響，立刻看得見；另外八成，往往要在后續的生命中，才能逐漸顯現 。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍 。只要方向正確、心念正確、就要有足夠的耐心去等待 。
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六、應得法則
你得到的，都是你應得的，都是你所作所為的「應供」，應得的供養 。
我們得到的宇宙祝福，是與我們對宇宙的貢獻想適應的 。
你奉獻了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么 。
比如說，你奉獻了愛，就得到愛；你奉獻了恨，就得到恨 。你奉獻了恨，卻妄想得到愛，那是不可能的 。
《了凡四訓》里說的「擁千金者值千金，應餓死者必餓死」，就是這個道理 。
我們想得到，而沒有得到的東西，只能說明我們命里還沒有，要從自己的內在找原因 。
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七、利他法則
應得法則是與利他法則密切相關的 。有多利他，就有多應得 。利益他人的，最后都是利益到自己了 。就像《道德經》里說的：「以其不自私，故能成其私」 。
生命是在利他的過程中，經由付出的能量循環，而實現自身的最大價值的 。所以說「舍得」 。越能舍，越能得 。只得不舍，能量就僵死在那里 。
比如說，常常讓別人快樂的人，最終都是他自己也很快樂 。常常讓別人痛苦的人，最后他自己最痛苦 。常常供養布施的人，越布施越多 。
自己價值的最大化，才能有利益的最大化，而人生價值是在利他中體現的 。
常常思維上面七條法則，遵循天道規律，就能有很自在的人生 。