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圖解陰宅風水的基礎小知識大全

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陰宅的風水好壞關系著時代子孫的運勢兇吉，所以一直以來人們都特別在意自己的祖墳以及陰宅的風水，在古代無論是帝王將相，大戶人家或者平民百姓都會特別看重陰宅的風水，畢竟每個人都希望自己的后代能有出頭之日，能飛黃騰達，所以人們也希望能懂得一些陰宅的風水知識，那么圖解陰宅風水的基礎小知識大全有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！
圖解陰宅風水的基礎小知識大全
圖解陰宅風水的入門基礎小知識大全
一，什么是風水？
如果以風水古典書籍的技術語言，來表述風水，對普通人來說，是一頭霧水 。一般人，關心的是，這風水是什么？它跟自己有什么關系？講究風水和不講究風水，對自己有什么影響？這就不是只關系到表達必須通俗易懂，而且，還要有事實來說明，這才讓人聽得明白入心，可信 。
二，所謂風水，說得文縐縐，就是故人埋葬的環境，以及自己居住生活、工作的環境 。風水的作用，就是在天時地運的催化下，這些環境對你自己以及家人的禍、福影響 。
這些影響，牽連到人的所有生活、工作過程 。大的如生命安危，身體狀況，婚姻狀況，生育能力，事業狀況，官才運狀況，學業狀況，等等，等等 。
那么，人家會問：
風水環境，又是怎么去影響到人的這些種種呢？
現 在，新生派，比較喜歡用科學的磁場作用去解析，其實，這些貌似很科學的依據，是說不圓風水的作用的 。因為，不同地方、環境的物理磁場，其強弱，大小，都說 明，表述不了風水作用的性質，以及細致的影響內容 。磁場的運動規律，也不是絕對的風水作用規律 。所以，在解析風水的影響過程中，最好不要說什么磁場作用，不然，人家問，這是什么磁什么場，就復雜化，越說越不清楚了 。
自然一切，都是有生命的，都遵循一定的自然法則而存在 。
當我們以“世間萬物皆有生命”的自然觀點，去看看我們所謂的風水，所謂的環境的時候 。“環境是有生命力”的概念，呼之欲出，風水的存在，不解自明 。
既然環境，也是一個生命體，那么不同的環境，就是不同的生命體 。其各自生存的過程和狀況，從大的前提看，依照自然法則運作 。從仔細微觀的立場看，是各自不同的風水機理在運作 。
人，是在各種不同的環境中生活，工作 。故人，也是在不同的環境里安息 。人與故人，都在各自不同的環境生命體中存在，日月熏陶，聞風喝水活動，自然受到浸泡，趨于一致，結出不外乎的果報 。
這就是什么是風水？風水為什么對人會產生影響的根源 。其中，故人（陰地）如何布及子孫，相當玄妙 ?？茖W，無法解釋，血脈也解釋不全（畢竟也有血統外的繼承） 。我試著解釋的答案是：那是一種冥冥中的名分產權分配 。我們說風水，就是要去認識各個與人有關的環境（陰陽宅）生命主體 。探究的終極，就是去弄明白弄清楚風水這個生命體的各個不同的運作機理 。運用傳統風水學問的目的，就是要在實務中，善選風水，善做風水，善改風水 。使用風水為人們造福 。
二，龍、穴、砂、水、向 。
這是我們經常講的陰宅風水中的五大元素 。
如果從技術的層面去解說，又能面面俱到，確實時間不夠，篇幅有限，力不從心 。只能蜻蜓點水做個樣子，散漫的趣說點滴 。
當我們把風水的環境，作為是各個依靠自然法則和風水機理運作的生命體，對風水的認識，就上了一個層次 。對風水的了解，視同一個個鮮活的生命去觀察，去了解 。并從中了解各自的特性，特征，效能表現 。那是一件非常有趣的事情 。
龍，在山地，那是一道道有來有去的，延伸著的山脈，山丘 。在丘陵地，也是有著紐帶延伸的小山包，坡地 。在平原，是一道道，稍微凸起，或者相對堅實的，有紐帶牽 連著的土脈 。這里，特別指出的是平原龍，不少古書都愛從水來論，說平原水是龍 。其實，是一種認龍的方便，在凸起延伸的土脈旁邊，相對低洼，所以有水流動，以此來認龍 。但實地有各種各樣，以此來辯平原龍，也有看走眼，機械離龍很遠的時候 。
記得很久以前，師傅帶我去走山，是把龍，當做一道有生命的蛇 。
“走，跟我去驗蛇路，抓蛇去”——我永遠記住師傅這一句風趣幽默的話 。
蛇，從臥草（行龍不停不脫化），到出草（開始脫化），到精靈扭腰（化的中途），到玩累了歇息歇氣（結穴）之處 。一邊走，走到哪一步又說出它的獨特情形，很有趣 。
最刺激的是，每一次脫化起泡之首，師傅都會出道迷語般的選擇題給我猜：來來來，別走，先猜猜，這一脫皮后，蛇往左去，還是右去？它應該最喜歡，也只有往那一邊去，才是好蛇？
而最滑稽的是，當隨蛇走到盡頭，師傅裝做無奈的嘆氣：你看看，你看看，這蛇怎么不見了？當我也一頭霧水的時候，他卻哈哈大笑：它躲起來了 。喲，看那邊，它在那邊歇氣啦 。
別看是一路的嘻嘻哈哈 。多年之后，我發現，這些都是讀書讀不到，書上學不會的東西 。
我不敢設想，沒有師傅無私的關愛托付知識經驗，這些，我能否自己發現，要用多少時間，經過多少驗證？確實沒信心，也許早就放棄究竟這些東西 。
所以，我說，有個師傅，如同多個父親 。當然，時代不同，這種師傅很少了，有些假師，男盜女娼，跟上了賊船一般 。
龍，好不好，貴不貴氣，在開始脫化的時候，看看左右是否有護，有送 。各種形狀不同，但以出自自身為最真心關切 。其護如母親的手挽，有情而溫順；其送，如順風楊柳，條條順勢包從 。
好龍來自千里，行至脫處，一節比一節溫順，圓潤，肥滿，清新，蒼翠，嫩綠，細致 。
有話說，富貴全看龍身上，這是行龍行進中的變化形象 。如鄉間老師傅說的，帶槍帶炮，帶錢箱（庫），帶金銀財寶，帶筆帶印，有護有送隨從，等等，等等，這些大家容易懂 。
換句話來說來龍，可能比較容易了解其性質 。
來龍，就如一個人的本身素質，任何人，不論從事什么，可以成就什么，首先要具備的，就是要有那么本身帶來的素質 。這好比：當教授的料，起碼是個知識分子 。白丁不認一個的，怎么去教人？等等類推 。
但是，有素質，并不等于就能成大事 。這就要有好的，恰當的平臺，也就是有“穴”嗎？沒穴，不結穴，巧婦難為無米之炊 。
但是，有了平臺，也就見不得你能有所發揮，成就大事 。這就要機遇 。各種機遇，就是向上的砂水狀況 。這向上的砂水，如同人來到了時間，迎面來的是各種有利，無利的事情 。這里面，有風水的根本位理，形理，時運作用 。而不是對著個山頭就說富貴 。那是太太簡單了吧 。
驗龍，是尋找選擇陰宅風水地，必不可少的過程 。
我發覺，現在許多人學習風水，都將重心放在穴位，水口處 。忽視了驗龍的學習和經驗積累 。
一流師傅看星斗，指的是驗龍的經驗 。以山脈星形轉換變化來確定龍何來何去何從 。
二流師傅看水口，指的是看水口的重要性，而不是說，認準個水口，就能當二流師傅了 。
三流師傅漫山走，指的是，沒有認龍經驗，不知由來，不知所去 。
總之，驗龍是第一關 。這個容易理解 。好比寫文章，這驗龍就是開章和情節的表述，穴位，只是個結果，文章的結尾 。又好比小孩學站穩，走路，才能跑步 。必須有那個過程 。沒了這前面的過程，你就得不出最后的結果 。這個省略不了的 。
古時候，地師驗龍的精神，非常讓人敬佩 。有的，千里迢迢，從發祖驗起，風餐露宿，年月在野，所受的苦，難以想象 ?，F在的人，懶了 。但起碼要驗證好幾節龍吧，總不能拿個電腦，看看谷歌，哪里有水，哪里有開叉就插洞吧 。如果是那樣，多數屬散氣虛花之地，多數見不到脈土的幾層顏色 。離脈者絕，這種絕，不是很快的，多數在看似平安的兩三代人中，丁消宗失 。這不是危言聳聽 。
風水行中，有句話，叫三年看龍，七年點穴 。說的是點穴之難 。難在哪里？
也許，許多初學者，理解為定穴點的難 。那說一句，你理解錯了 。我經常在網上，網下，看人指指點點說穴在哪里，感覺很好笑 。穴位，并不是由你說了算，它在那，就在那 。離開了它，都是人的自以為是 。
穴學的難，最大的難，難在是否是“結穴” 。這個關系到，首先就是龍的認識問題，離開了認龍的實務經驗，說穴，沒了方向 。
是否該到了結穴的地方，龍說了算 。
是真結還是假結，龍說了算 。
如果離開，或者不了解龍與穴之間的必然關系，也就失去認穴的根本依據 。
這也是，看地的人無數，而葬得真穴的人很少，葬個虛花當做寶的根本原因 。
從龍而得穴是正宗，從砂水而得穴是虛花假說 。君要真風水，請記住這句話 。
驗得真結是驚喜，再看砂水是應期 。應，應驗；期，期待，期望 。
認得有真結，才在穴場，開始屬于枝末類的證穴了 。不論怎么證，有一點，穴不離開龍，離開了，也就錯了 。至于那一點，有經驗的自然會心會意 。
結穴的地形叫法，有很多種，有直結，橫結，角結，等等等等 。
穴，是天然的生成 。當你在穴場，看結氣，散氣，場唇，水勢，水法，案山，護抱，朝山，小大堂局，進行技術上取舍，取點立向時 。是天生自然的，那就會發現，在那個點上，穴的動感形象自然顯現，所對的案山取舍剛好，一派天然 。絲毫不是個人造作聰明 。
對有經驗的師傅來說，這說了半天的穴場證穴，也只是一兩分鐘內就發現，確定的事情 。
朋友們，也許覺得我前面，關于驗龍花的筆墨太多 。其實，這是最基礎，需要最重要的實踐經驗 ?！安粫炢E，何知巢穴”？道理就在這里 。
這點，希望想學真本事的人記住 。在學習中特別留心 。有些師傅可能不會講清楚出來，但你自己可以通過觀看他的實踐，自己去覺悟 。
驗龍，來到龍停結穴的地方，不少師傅，都有“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅 。
羅城浮現，砂水分明，朝山分列歡迎 。案山親近，護砂環抱有請，送砂回欄水口，明堂唇圓 。。。，遠近，高低，均稱取舍，恰好處，穴情隱現 。。。，一派自然天成 。
說龍虎，莫把書圖套自然 ?，F實龍虎長短不等分 。親生即比外來好，富貴不耗入家倉 。亦莫兩旁有砂叫龍虎，不包不攔，勢外撇，實屬無情“推車手” ?！巴栖囀帧?，財富散盡家族亡 。
論流水，暗拱還比見水好 。試問天下天子地，哪有見水滔滔流？以環抱為有情 。
說堂局，內堂密緊不漏是真章，外堂大闊另樣詳 。內堂不密貪大闊，待到天明人已亡 。
論案山，先把龍情水法細參詳，莫向個山腰就叫娘 。不合龍情水法即黃泉，葬向個金山也絕亡 。
說朝山，莫見個山頭叫干將，風水自有秘語藏 。文筆亦可化矛劍，巨門亦可化堵墻 。。。
龍穴砂水，蜻蜓過，望水紋，各思量 。
關于陰宅，再給大家一個提示是，書本上，通?？吹街饕腥希獌煞N方法（當然還有很多相關的方法和知識，例如比較神驗的郭易申八宅風水） 。這兩種方法，并不是孤立運用的東西 。在實務 操作取舍中，往往都會結合的運用到它們 。如果你只有一門知識，那還算不成熟 。值得提醒的是，在書本的三合與三元，與現實多種類型結合時，如果你有了一定的 驗證經驗，就會發現，其中，有三分之一的論斷，是錯誤的 。這些錯誤的書本知識辨別，除了有師傅交代，或者個人多去驗證感悟之外，真的沒人輕易跟你講，這可是個人經驗 。這也就是書本公式推理化帶來的禍害 。
圖解陰宅風水的基礎小知識與口訣大全
高阜展布，法宜審乎乾坤四維；
巨浪橫空，當乎明于日月二曜 。
倒以橫琴，響處安置；勢如檐水，盡處培添 。
交春之格，外砂宜昂；人形之勢，陰陽最吉 。
倒地金鉤，逆堂水而發福悠久；
倚壁掃帚，勢逆取而發福延長 。
喜鵲含梅橫放棺，紫燕歸窠順取氣 。
半月沉江其光在形，七星墜地其象在神 。
美女梳妝乳中搖動，孩兒坐帳腎內呈翁 。
平洋之氣常舒常斂，須要湯中浮酥；
出壟之氣常急常緩，當看水面蟠龍 。
或開金而取水，或脫煞而就局，
或脫火而就金，或開山而取寶 。
推車格半俯半仰，帶火體一動一靜 。
左右仙弓推食指，陰陽合谷插天心 。
拋槍避銃扦劍高峰，佯醉跌足轉動無定 。
仙人脫履前趾可尋，坐虎咬尾視看其尾 。
獅子戲球穴看其球 。向天銅鑼穴取其鑼，
金盤搖珠法取其珠 。
糞箕形似螃蟹，倒地木如橫哨 。
雞落籠逼狹可容身，鵝抱蛋高覆而有氣 。
壁上掛燈后龍如壁，盞中取穴豈怕風射 。
仙人獻掌手中開窩，穴內分明那怕地高 。
沖天鳳首尾俱安，落水蟹兩眼堪裁 。
針求其空剪取其眼，
牛取腰角，犬取肢鼻，辨其睡臥 。
象卷水，鳥飲泉，取其號食 。
將軍射箭到城頭，乃下無氣而撞上 。
孟母斷乳，乃不笑而結乳 。
燈火星而漸燃草頭，露而垂珠 。
高峰流行相長短，平波宿土定君臣 。
無龍無虎號曰本體，龍虎不全名曰單股，
側腦者頂不正，無骨者曰頂腦 。
回龍結于曠野，走馬結于獨山，
騎龍結在高峰，存龜結于田心 。
黃龍出洞形王字穴，祥云案、七尺一寸、黃石板為正穴 。
仙人擎杯形杯中穴，排云案、四尺、烏石三只為正穴 。
和尚拜佛形頂上穴，香爐案、六尺八寸、石白色上穴 。
風吹羅帶形結束穴，玉女抱琴案，二尺六寸、有色石五只粉灘吉 。
覆鐘形臍上穴，推云案、五尺六寸、腐況或水為正穴 。
金瓜倒地形瓜中穴，堆琴案、二尺二寸、泥水小石為正穴 。
盆龍形耳上穴，堆云案、四尺二寸、有石卵為正穴 。
獅子抱球形口中穴，天馬調天案、五尺三寸、圓石釷色為正穴 。
五葉蓮花形心中穴，祥云案、五尺、五色云灘彩石為正穴 。
渴馬飲泉形口中穴，展旗案、六尺二寸、白泉水、烏砂石為正穴 。
將軍卓旗形吉字穴，金牌案、六尺二寸、六只石頭為正穴 。
五龍爭珠形口中穴，白浪朝天案、六尺二寸、五色土圓心正穴 。
鳳凰含珠形口中穴，金冠案、四尺二寸、圓石卵為正穴 。
五龍聚會形見田穴，七星祥云案、六尺五寸、有五色土為正穴 。
蚌蟹出水形腡上穴，金珠案、九尺二寸、石卵二只正穴，或一丈黃灘吉 。
將軍上馬形臍中穴，展旗案、五尺三寸、五色小石為正穴 。
飛龍望月形王字穴，祥云案、五尺、五色黃白土穴 。
仙人蹺腳形臍上穴，橫琴案、七尺一寸、黃色金砂為上穴 。
美人照鏡形鏡中穴，樁臺案、三尺三寸、圓扁土五色吉穴 。
美女獻花形臍下穴，鏡臺案、五尺三寸、有水白膏石吉 。
將軍點兵形臍中穴，卓旗案、九尺八寸、二小圓石五色紅黃吉 。
照天蠟燭形心中穴，七寶堆琴案、五尺二寸、黃白沙木根吉 。
蜘蛛結網形夾中穴，朝天案、九尺、蟻洞黃土砂為上吉。
仙人踢球形子上穴，金雞案、七尺一寸、圓石三色土吉 。
將軍倒地形陰肚穴，馬鞍案、二丈七尺、黑下紅色吉 。
三星相照形中星穴，祥云案、四尺三寸、紅白灘為上吉 。
鐵欄關象形眼睛穴，障焉案、六尺三寸、硬黃灘為上吉 。
七星調斗形三星穴，龍馬赴迎案、六尺、石卵七個五色土正穴 。
七星降支形三星穴，龍馬赴迎案、七尺、石卵七雙五色土正穴 。
將軍出洞形臍上穴，展旗案、七尺五寸、二只腰子石三色正穴 。
呂公吹嘯形口中穴，停劍攜杯案、五尺六寸、劍直石筍為正穴 。
仙人望月形臍上穴，席桌案、三尺五寸、紅灘為正穴 。
下壁蜈蚣形勾上穴，蚯蚓案、三尺七寸、兩赤石為正穴 。
大眼形耳目穴，槽糠案、五尺三寸、角石多為吉穴 。
鐵蛇過江形頂上穴，蜈蚣案、三尺三寸、有石長七尺為正穴 。
五鬼拖舡形龍心穴，八龍格案、六尺二寸、石心硬灘為正穴 。
白膺趕兔形鼻上穴，金籠案、七尺、粗石雙合五色砂為正穴 。
蜘蛛結網形網上穴，穿珠案、五尺三寸、二色石玲瓏吉 。
五龍斗氣形氣上穴，武士豎旗案、三尺三寸、石心硬灘正穴 。
飛天蜈蚣形頂上穴，明珠案、一丈、有線灘五色土為正穴 。
鳳凰入窠形眼中穴，雙竿案、三尺九寸、石卵四只為正穴 。
獅子戲球形球上穴，懸殺案、三尺三寸、白石堆吉 。
八仙下旗形前仙穴，覆鐘案、八尺、大小石片正穴 。
金釵插地形雙股穴，玉枕案、四尺、有黃土砂紅白上穴吉 。
流星趕月形星上左眉上穴，五馬案，梅花四尺、石坂二條為正穴 。
番人進寶形推車穴，五馬案、一丈、內五色寶灘正穴 。
螺螄出田形腌上穴，朵云案、四尺二寸、烏粉石為正穴 。
仰天螺形蹄上穴，水云案、二尺八寸、白膏灘泉為正穴 。
美女懷胎形臍上穴，堆云案、七尺、有白膏土，上碎下硬為正穴 。
猛虎出林形鼻上穴，鐵壁案、一丈六寸、馬齒石十只正穴 。
猛虎跳墻形王字穴，橫墻案、九尺二寸五色紅灘吉穴 。
猛虎下山形，豬頭案、一丈尋、白灘角石吉穴 。
寶劍出匣形頭尾穴，橫箱案、二尺紅土 。
蜈蚣戲珠形蛺上穴，明珠案、七尺三寸、紅白土五色灘石卵吉 。
浮舡出海形腹中穴，堆錢狂風案、八尺一寸、有小石黑色砂結穴 。
金龜上下水形膊上穴，銀耳案、六尺三寸、白石卵五只為穴 。
金鵝窠蛋形腦中穴，金龍案、四尺三寸赤石、七尺紅灘為正穴 。
漁翁撤網形鉆墜穴，金盂高腹案、八尺六、暗石一個至十個紅灘吉 。
蒼蛇掛樹形口中穴，金珠案、九尺二寸、粉白土為正穴 。
黃蛤出港形頭上穴，趨龍案、九尺二寸、石黃膏灘為正穴 。
鸕鷓下灘形口中穴，橫排案、七尺二寸、有泉水白灘吉 。
渴虎飲泉形鼻中穴，曲水案、上碎下硬石五色軟吉 。
仙人仰掌形臍上穴，列屏案、七尺一寸、有石一個正穴 。
飛龍形王字穴，祥云案、五尺、石三個為正穴 。
燈盞掛壁形盞中穴，七星增輝案、五尺六寸、有石頭泉水為正穴 。
仙人大坐形口中穴，推琴案、五尺三寸、石大個四畔有水為正穴 。
盤龍形耳上穴，推錦案、二尺二寸、五色黑石正空頭為正穴 。
美女梳樁形放泉穴，鏡臺案、九尺、三色硬全壙吉 。
黃龍奔江形耳上穴，金珠案、四尺四寸、白紅線土吉 。
琴上馬直取其橫，馬上琴橫取其直；
鏡中燈暗中取明，燈中鏡明中取暗；
石中玉粗中取細，玉中石細中取粗 。
核中仁死中取生，仁中核生中取死 。
落水牛鼻仰而吹，出淵之龍氣直吐；
青蛇趕蛤辨其眼，金鶯打兔視其低；
下山之虎倒臥豈壓，落洋之鴉臥尸何嫌；
青蛇貫水孤身不忌，蜈蚣出土無足何求；
幡旗之形風愈吹愈動，爐冶之氣煅愈久愈（風水www.azg168.cn）
圖解陰宅風水寶地的基礎小知識大全
1、入山尋龍原則，總括來說，陰宅風水學入門，你要知曉基礎的幾個步驟，首先我們需要的做的就是入山尋龍，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里 。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中 。探索得生氣充盈的山脈 。然后循著這山脈地走勢 。找尋其止息之處，因為山脈止息之處 。往往便是生氣凝聚的結穴所在 。但找到山脈止息處 。要看看附近的砂水的形勢，陰宅風水觀察環境很重要，如果如砂環水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地 。無法聚氣 。
2、依山傍水原則，考慮環境、不管是土質還要考慮周邊的風景情況，而這也是陰宅風水學入門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水 。青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺，擇水，可以令財源滾滾 。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁 。依山傍水，石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水 。說的就是山水環境對好的陰宅風水有多重要 。
3、明堂開闊的原則，從古至今人們都對這陰宅風水很是介意，陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，稍有馬虎，對不起的不光是先人，還會 害了后人，所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現掌握一二，除了以上講到了幾點外，選擇墓地，明堂開闊也是一點，風水認為明堂開闊有利于孕育人 材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量 。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷 。
4、屈曲蜿蜒的原則，在陽宅風水中，直沖被視為不吉，人們認為氣直沖，有煞氣損風水，而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準 。墓地如何擋住煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲 。曲徑通幽，道路有回旋，這樣的墓地才被視為是吉地 。所以我們在選擇墓地的時候要注 意，四周要寬闊，但是道路要回旋 。
【圖解陰宅風水的基礎小知識大全】5、前朝后靠左右抱原則，陰宅風水好不好，還要看前后有無有靠山，而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況，吉地一般都是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀 。