天有二十八宿，名天脈 。地有山川河流，名地脈 。人有氣脈血脈，名人脈 。
天上二十八宿，星與星之間形成一帶線，線與線又形成圖形，這就是天脈，也就是星宿 。
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天上星宿共二十八，西方人稱之為十二星座 。天上每一個恒星，都是一個小千世界，而二十八宿天運一周，即三千大千世間的一周期 。金木水火土等諸星及地球公轉太陽一周為小千世界的一周期 。地球上有山川河流，如人之氣脈血脈子午流注，每運二十年，三元九運共一百八十年為一周期 。
如1984年到2003年為地運七運，七運為兌卦，兌主少女，主色情 。是色情業最旺盛的時候 。七運屬金，英美亦屬金 。
2004年至2023年為八運，八運屬土，為艮卦，主少男 。也就是說在近二十年，全世界將流行男色 。從2004年開始，全世界不約而同的流行男色，這是為什么？因為八運卦象是艮，艮屬土，主少男 。故此二十年土運起 。因地運所主，非人力能改變 。2024年至2043年為九運，九運屬火，為離火卦，火能生土，故2024年2043年，屬土之地繼續得大運 。
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同時這期間，也是修行的最好時間，會有更多的人選擇修行，追求精神生活 。所以要利用好天時，精進修行，將會有更大的進步 。
在天運地運面前，任何的掙扎都是枉然 。至九運，九紫火克金而生土，英美必退居二線 。這是天地洪流，無可抵擋 。
我為什么一再強調修行要擇時擇方！?往生要擇時擇方！因為順天道者昌 。天地洪流，一切不能抵擋，更何況凡夫俗子？
人身有五臟六腑，五臟六腑有十二經絡運行 。而十二經絡又配合十二時辰運行，而地之氣脈與人身上的氣脈血脈是一樣的 。地上山脈稱山龍，河流稱水龍 。八運以東北山龍為吉地，西南水龍為吉水，此即如人身正行的當令氣脈一般 。山脈是大地的氣脈，主送地氣行地氣，其結穴處，人若在此修行，則人脈接地脈，地脈接天脈，容易使人證天地人合一 。
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我所說，眾人可能很多人都認為是外道見解之類云云 。其實我不是教人運用風水擇吉術來發財，更不是教人盲目的追求什么吉地，而是對此類事應采取不執不棄的態度 。
不執，是指風水吉地，非大福德不能得遇，不可執著強求 。
不棄，是指我們修行，在有選擇的余地下，應選擇吉地修行，往生時也應選擇能夠使自己身心安穩的吉地往生，因為環境會影響會人的心理，而心理又會影響到往生 。吉地屬空間，吉時屬時間 。這時間與空間對人影響是巨大的，故修行時不可忽視，應科學理性的運用 。
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比如說，一個房間有九個方位，你每個方位都坐一遍試試看 。當你每個方位都坐一遍時，你就不難發現，有些地方一坐下就很舒服，身心安定，很容易入靜 。而有些地方一坐下就心浮氣燥，愈坐心愈煩，雜念叢生，根本靜不下來 。
又如同一個方位，我昨天坐那里心很靜，今天再坐那個方位，卻愈坐心愈煩，這是為什么？因為昨天那個方位是日精月精所臨之地，而今天那方位是火星精所臨之地，所以有不同的效果 。
又如你的房間的房門斜對角處為聚氣位，為坐實朝空的格局，最易入靜，適宜修行 ?？赡闫x擇又近廁所或鬧市的大門處修行，這是非常不理性的 。因為背對大門，使人背后無靠，難以心靜 。你不信我的話，你可以試試，包你五鐘就能體驗到修禪擇地的奧妙：
【天脈、地脈改運法！】
先找一個背后有高山或高樓，前面是河流或空曠處的坐實朝空格局坐禪，再找一個后面是河流或低洼處，前面是高山或高樓處的坐空朝實格局坐禪 。你很快就會發現坐實朝空地不論坐禪或念佛，都很容易心如止水，而坐空朝實處坐禪或念佛，心總是雜念紛飛，難以平靜 。
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為什么坐實朝空的格局容易使人入靜？因為背后有高山使人有安全感，身心安穩 。更重要的是背后有山，山脈的地氣會在靜態中連接背后的督脈 。山龍為大地陽氣脈，而人的背后督脈為人身陽脈之海，故地陽脈能與人身陽脈交感 。而面向河流水龍，能使人心胸廣闊；心胸廣闊自然能忘卻煩惱，無執身心，得入三摩地 。面對水，還可使人自身的陰脈之海任督與水氣交感，補充能量 。
若能找到背后方有山來龍，而對面處是真水，左邊高，右邊低，又遠離鬧市的地方，是適宜修行之處 。
中國句老話說：“仁者樂山，智者樂水 ?！?br style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;overflow-wrap: break-word !important;"/>
背后有山有靠，這種環境使人易生慈悲仁心 。而面對秀水，使人心易生智慧 。
又如和風日麗的時候心胸廣闊，而天氣潮濕多云的天氣人總是心情郁悶 。子午時心情特別入靜，卯酉時入睡卻腰酸背痛 。這是為什么？因為這是違背生理的做法 。如卯時正是起床的時候，你卻在睡覺 。而酉時睡又太早，要時酉時睡了，那子時至寅時，可能會半醒來睡不覺 。
是故，修行不可逆天道，逆地運，逆氣血脈 。擇地擇方位擇時修行是很重要的，不管你修什么法門，都不能否認時間與空間對人身心的影響 。天脈影響地脈，地脈影響人之氣脈血脈，人之氣脈血脈又影響人之心性 。而什么樣的心性，就會做出什么樣的事，做出什么的事就有什么樣的命運，這就是星相、風水、推算命運等陰陽五行術的秘密 。
國運與人之命運可算，實際上是推算陰陽五行氣對人的影響 。
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比如說，算命算出某人某年某月當有災，實際上到某年某月，其人的心就會受五行氣的影響，出現貪嗔癡迷重的心理，因此出口傷人，嗔心重故，與人打架，終至招禍 。又如命中注定某人某年當離婚，實際上到某年某月會受天星及環境的影響，使其人欲望特別高，總會做出拈花惹草的事情，最后鬧至離婚，所以命會被算準 。
如果你那一年守身心如玉，三毒不起，你的命運就改變了 。
如果一個人將要發達前，會先開智慧 。如果一個人將要災禍臨頭了，其人必先三毒心起，三毒心不起，則禍無處可生 。
人若時時處處不執不戀不迷于一切，什么天星風水五行氣都影響不了你，那你就不受命運的控制，我命由我不由天 。
話雖說如此，但世上又有幾個能做到呢？即使是證道的圣者，建道場時也不會隨便選址 。如佛建精舍，先派舍利弗走遍了王舍城，最終才選定建精舍的吉祥地 。如張天師在龍虎山煉丹，丹成龍虎現 。老子西行傳道 。
總之，所謂命運之兇吉，無非陰陽五行氣對人的心境影響，使人做出與其心境相應的事，這就是命運 。
命運不說是三世因果造的嗎？
是的 。
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但因果報應又通過什么形式表現呢？
當然是過內外三毒六塵來表現 。內心所藏三毒六塵種子，因緣會際發做 ?；蛟谛耐?，遇三毒六塵之五行氣及事物，挑起內心的三毒諸妄想，做出不可思議的行為 。什么是三毒六塵之五行氣及事物？如惡劣的環境，使人生嗔心，月圓之夜使人生高欲念 。諸如此類，內生外感三毒六塵，使人做種種事，即是命運，即是因果報應 。
當然因果報應是很復雜，千絲萬縷的 。因為人從無始以來造千萬種業，重疊交錯，當然少不天地神明來幫助，系統的來管理相關事宜，或則亂套 。天地神明在因果報應上，僅起到因果警察的作用，但他們絕不是主宰者 。
三毒六塵與天脈地脈人身氣脈又有什么關系？
三毒六塵乃兇氣也，善心善念即善氣也 。天脈地脈人身氣脈，即如同電線，而兇氣吉氣如電流 。善念多則陽氣足，惡念多則陰氣盛 。善能生光明生喜樂 。惡能生黑暗及痛苦 。
但無論善念及惡念，皆業也 。善業也是業，可生善道享福德 。然真悟道者，絕不執著于善，更不執著于惡 。因為無論是善業還是惡業，都是輪回之因 。善業多了，若不回向凈土，那這善業就會拖著你享福，所以行善者萬萬不可行了善而不回向功德 。
不執善也不執惡是什么境界？
此境界乃本來面目也，唯悟道者知 。
若證道者，命自主者，當斷絕一切三毒六塵的影響 。你如果能做到，你已經不受陰陽五行的約束了，是謂圣人 。
我所言論，不作圣解 。是對或非，君自參悟 。
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