揭露中國人起名真相：如果軟件測的準，還要大師干什么？ _奇門遁甲

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上面截圖來源某知名網站，電腦和手機起名軟件打的分。再多次測時：
李嘉誠：36分、劉德華：55分
朱元璋：36分、劉邦：72分?
劉有病：88分、神經病：99.5分

這些軟件的背后，是計算機程序員。經過了解，程序運行邏輯是五格剖象法。是加加減減計算得出的結論。

小編想說的是，如果電腦軟件測的準，世界上還要大師干什么？

如果你想問個究竟，下面咱們就從專業的命理角度，分析一下為什么不能用電腦軟件起名。

因為電腦軟件的運行邏輯是五格剖象法。五格取名法最早是在公元1918年前后，由日本學者熊崎健翁套用中國易經理論，編創的一個測名游戲，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學” ，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。因為簡單好玩，后來逐漸流行于香港、臺灣、新加坡、韓國等東南亞國家和地區。

1990年前后傳入中國，因為很多起名老師看到其理論簡單易學容易接受，并且它的娛樂性很強，很多人能參與且有利可圖，就不考慮其是否對錯引用進來。還有的人把它編輯成各種起名測名軟件，做成一個小設備滿世界掙錢。

咱們以“神經病”為例，繼續分析一下網上流行起名軟件運行邏輯。

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神 10金????經 13木???病 10水?
天格->11(木)人格->23(火)地格->23(火)外格->11(木)總格->33(火)??

五行相生:?金生水,?水生木,?木生火,?火生土,?土生金。?五行相克:?金克木,?木克土,?土克水,?水克火,?火克金。?提醒：他們數字的筆畫數是以《康熙字典》為基準。

1、天格11的解析（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（吉）?
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。?
2、人格23的解析（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。??（吉）?
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。?
3、地格23的解析（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。（吉）?
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。?
外格11的解析（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。??（吉）?
總格33的解析（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。??（吉）?
總格又稱后運，影響人中年至晚年的命運。??
6、對三才數理的影響(天人地)得順調成功發展，但有缺乏耐久力的缺點，或依靠性太強，招失敗，有陷入失意病弱之兆。（半吉）?
7、對基礎運的影響(人地)?可得一時的吉運，但基礎薄弱，缺乏耐久力。（半吉）?
8、對成功運的影響(天人)?受上級長輩的照顧關心，能順利成功發達。（吉）?
9、對人際關系的影響(人外)?感情敏銳，善于社交，明朗活潑，善于改造根基，有出類拔萃的活動能力，家庭生活快樂。三才良善者大吉。（吉）?
10、地格23有以下數理暗示?首領運?11、外格11有以下數理暗示?溫和運?
12、總格33有以下數理暗示?財富運、藝能運。?
【揭露中國人起名真相：如果軟件測的準，還要大師干什么？】13、總評及建議：你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生，但千萬注意不要失去上進心。??????

因此，取此名不錯?姓名評分：99.5

測到這，我有點懷疑人生了？

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借此機會，順便說一下目前不用電腦軟件，花錢找大師的時候，起名存在的誤區，看看自己有沒有中招：

誤區一：不懂命理，起名瞎補五行，以為缺啥補啥。不少人因為不具備專業的命理知識，再受到老一輩說法的影響，往往在給寶寶起名或自己改名的時候，就采取缺啥五行就補啥五行的方法，總之就要補齊八字所缺五行，認為八字含有金、木、水、火、土五行齊全就是最好了。

八字補五行，是要補八字所需之五行，所需之五行就是八字喜用神之五行；而不是缺啥五行，補啥五行，所缺的未必就是所需要的。如果八字喜用神五行是火，所取名字所補卻是水五行，這樣的名字產生兇象，對名主身體健康和運勢各方面都會產生一種無形的壓抑，增加身邊的負能量氣場。

誤區二：雖不用電腦軟件，但起名依舊用日本東南亞的五格剖象法。

誤區三：用簡體字，處處查《康熙字典》。康熙以后，以《康熙字典》為依據。那康熙以前呢?起名就不起了嘛？康熙以后寫繁體字時候用康熙字典也是應該。但字體簡體以后呢，天天寫的，用的，看的都是簡體，你查康熙字典有啥用？

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倉頡造字， “天雨粟，鬼夜哭” ，非古人妄言！
在天成象，在地成形，呼形喚象，卜應之道。
字之神妙，非常人能道也！

懂道術的人應該知道，每個字都是一個信息發射器和接受器，有好壞強弱各種信息和能量加持在上面，這也是為什么一個人或者一個公司的名字如此重要，宗教的符咒為什么那么神奇之所在。

漢字有“聲、形、象、數、理”之說，形變則象變，象變則精氣神都會變，能量場變。卦“象”變，所對應的人事物也會有變。

今人起名，用的是簡體，釋義和筆畫數仍依照繁體，思路是有問題的。

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誤區四：怕重名而盲目追求新鮮生僻字。很多年輕人怕重名而用少見的生僻字，有些甚至連自己都要查字典才會讀，其實名字是給別人叫的，想象下如果連你領導都不會讀你名字，你是不是會錯失很多機會？

誤區五：起名時尚誤區。很多人都喜歡時尚的東西，衣服、鞋子、手機、家電等等，所以也喜歡時尚的名字，可是這是要不得的，因為時尚的東西就一定會過時。衣服鞋子你不會穿一輩子，幾年就扔了，可是名字是要用一輩子的，現在流行，以后過時了怎么辦，再起嗎？時尚的也就是大家都追捧的，那就會有很多一樣的，所以，時尚的名字重名的特別多。

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那么應該怎么取名字，改名字呢？

具體說來，起名要遵從以下九項：

一．八字的喜用神

起名字為什么要算命取用神呢？

八字算命，是一門精深的預測學，運用它可以預測人的運氣趨勢，將不良的先天信息反饋出來，在后天作相應的調節，起到改善運氣的作用，好名字也是改造后天運氣的其中一種方法，這種方法建立在八字預測的基礎上，所以傳統易經起名的第一步就是推算八字喜用神。

八字術，也就是算命，唐朝李虛中發明，至宋代徐子平將其完善。其法是將人出生的年、月、日、時配上天干地支，一共得到四組天干地支，合計八個字，所以稱之為八字術。八字算命術，主要通過五行之間的刑、合、沖、穿、會、生、克等信息，去審察五行是否流通，從中判斷人的吉兇禍福的。

八字五行算命術認為，對日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神氣，可以理解為八字中最需要的五行），還有喜神，一般是指幫助用神的五行。

生用神的五行就是喜神嗎？

“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木” ，喜神是“水” ，但并不是絕對的，有時取“木”作用神，不能以“水”當喜神，假如用“水”可能會破壞八字的某些格局，反為不美。

有些八字取用神，可能會有多個用神。比如一個八字身弱要用“火”補救，取“火”為用神，但八字同樣存在五行過燥的現象，還需取“水”加以調候，這時也要考慮用“水”的，需要時， “水”、“火”可以并用，而無需顧忌它們之間的相克問題。

總之，喜神與用神之間不一定是相生關系的，應以八字整體格局去考慮取用神、喜神才對，更多時候，還得察看大運的走向情況而定。

為什么起名要結合出生地？

關于八字的時間問題，由于中國幅員遼闊，經度從東經72度到135度，按國際時區劃分，橫跨了五個時區，也就是東五區到東九區。現在，全國采用東經120度的地方時，即東八區的標準時為全國統一的標準時間。由于首都北京在東八區內，所以這個標準就稱為“北京時間” 。比如，烏魯木齊太陽時就比北京時間慢2個多小時。所以排八字要計算出生地的經度，再結合平均真太陽時，這樣才能排到準確無誤的八字，這個也是起名要結合出生地的原因之一。

另外，出生地點東、西、南、北各不相同，氣候亦殊，結合具體的地理位置和風土人情來起名也是值得參考的條件。

二．名字的五行屬性

喜用神選定后，名字中就要運用進去，這也是分析喜用神的初衷。

那么到底如何運用呢？簡單的講，就是配合喜用神五行屬性選漢字。當然喜神、用神也得有個先后主次之分，用神為主，喜神為輔，缺喜神尚可，缺用神則起不到好的幫扶效果。

五行是指事物的五種運行的狀態，任何事物都脫離不了五行的范疇，所以中國的漢字也有五行之分。但是，很多漢字的屬性并不單一存在，比如“淡”字，由一個水旁和兩個火字組成，它就具備了水、火兩種屬性，但常規下我們并不能把“淡”字當火來看，因為它字義上本身是形容水的性質。這個“淡”字，對于八字火氣過盛的人來說，雖然可以用水補救，但考慮到“淡”字屬性的多樣化時，是不宜拿來起名字的。再如“鉀”字，左邊屬金，右邊“甲”屬木，金木相克之象，字本身帶有沖克，也是不宜用來取名的。

起名的用字，一般以“意”的五行為主，參看“形”的五行為輔，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。

有些網友問，我姓錢的， “錢”五行屬金，八字用神是火，如果選用火性的字，不就火、金相克了嗎？

其實，這是對五行不夠理解造成的困擾，五行之中，并不是說相生就吉，相克就兇的，如果克是洽到好處，就象小孩受到家長的管教一樣，做事循規蹈矩，哪會有什么壞處呢？所以姓錢的朋友，如果用神是火，就選用火屬性的字是錯不了的。

三．五行的陰陽調節

這個其實屬于五行的范疇，之所以單獨拿出來論述，是因為現在很多人起名時，沒有考慮八字陰陽是否平衡，錯失在名字中加予補救的良機。

天干陰陽：甲，丙，戊，庚，壬為陽。乙，丁，己，辛，癸為陰。

地支陰陽之：子，寅，辰，午，申，戌為陽。丑，卯，巳，未，酉，亥為陰。

五行尚有以木、火為陽，金、水為陰。

陰陽失調的八字，過陰者不免欠缺氣度、處事優柔寡斷；過陽者難免做事急進、風芒畢露、有失矜持。當八字五行陰陽失衡時，可以用名字的氣場、氣勢來作出相應的調整。

四．姓名的卦象與理數

萬物皆有數，起名字也當然要用到數的信息。“三才五格剖象”起名法也稱自己運用了“理數” ，實際上它只運用了“數”而忽視了“理” 。易經的中的“數”是建立在“理”和“象”之上，如果離開了“理”和“象” ，那么“數”也沒有所謂的吉兇意義。

根據姓名的筆畫數，可以起到對應的卦象，卦象是一種信息的體象，通過觀察其象可以看到隱含的很多信息，趨吉避兇才有一定的準則。這個通過筆畫“數”反應到的體象消息，結合了“象”和“卦爻”之間生、克、刑、沖、合、會、化等信息，才是真正的“數理” 。可見起名要運用正確的理數，不能象“三才五格”那樣取“自然數”為“理數” 。

五．名字的義蘊

取一個氣質高雅、涵義深刻、文化氣息濃厚的名字，能給別人無限的好感和親切感，有利于建立良好的人際關系。同時，名字又能反映出父母對子女良好的祝愿和希冀，有利于培養孩子高尚的道理情操，助益成功的人生歷程。

按涵義劃分可歸納出如下幾種類型：智力超群、學識淵博、姿容俊美、品行高尚、健康長壽、幸福美滿、孝順慕賢、意志堅強、事業有成、濟世安邦等等。

我們在起名選字時，盡可能地選擇寓意良好的字，避免使用帶有不正氣、孤弱、不雅意義的字眼，如：歪、斜、煩、悶、蛇、蟻、污、穢這些字。但有些字組合成名字后，意義發生變化，比方“愚”是不吉利的字，若取名：若愚，則成大智若愚之意，因此需要特別注意組合后字義所發生的變化。

六．名字的結構形態

名字非常講究字形、字體。字形部首不吉利、筆畫過于繁雜、異體字、生僻字、過于纖弱的字都要慎用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。

以上這些都是基本的常識，但是人們常常忽略八字的提綱與名字的禁忌，比如以下這些因素：
寅月出生的人，忌帶申字部首的字。
卯月出生的人，忌帶辛、酉字部首的字。
午月出生的人，忌帶子字部首的字。
如戌月出生的人，忌帶有辰字部首的字。
（以上只針對提綱為用神的八字而言，請大家勿簡單的對號入座。）

名字整體結構上也要注意美觀易于書寫，結構不能過于單一，如：林樹明（全部左右結構）、李杏昱（全是上下結構）、周國風（全部平頭字）、吳大安（全部底下分叉）、高安寧（全部點起頭）。這些名字結構太過單調、呆板，起名時不得不留心。

字形還有肥、瘦、壯、弱之分，姓名要配合得當才好，如：申小豐（字形纖弱），周圓圓（字形過于肥胖），丁一山（字形瘦小），薛錦繁（字形偏重），秦一曦（字形輕重起落過大），最好能避免，這些都應該列入起名時考慮的項目。

七．名字的音律選擇

一個好聽的名字讀起來要順口流暢，聽起來要響亮悅耳，那么必然要考慮到聲母、韻母和聲調三個方面。聲母要盡量做到不同組別，韻母要多元化地搭配，最起碼名字中間的字與首尾的字要不同組、不同類。聲調要平仄有序，抑揚富于變化，相鄰的兩個字避免聲調上的重疊。

所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。聲調的平仄是在四聲的基礎上歸納出來的，平指平直，仄指曲折。在普通話四聲中，第一聲、第二聲接近于于平聲，第三聲、第四聲接近于仄聲。

現代漢語拼音共有四個聲調，即：陰平（ā）、陽平（á）、上聲（ǎ）、去聲（à）。

古代漢語也分四個聲調：平聲、上聲、去聲、入聲。古代“平聲”在普通話中分化為陰平及陽平，即現代漢語拼音的第一聲、第二聲。古代“上聲”這個聲調在普通話中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲即現代漢語拼音的第三聲。古代“去聲”這個聲調在普通話中仍是去聲，即現代漢語拼音的第四聲。古代“入聲”這個聲調在普通話中已經不存在，都已經分化到其他聲調里面去了。

八．名字的偕音

所謂的諧音，簡單地說就是同音或近音字。起名時要避免出現不良的諧音，以免大家聯想到不雅的感覺，被別人作為笑料，從而造成個人心理上的負擔。比如：范婉(飯碗)、夏健仁(下賤人)、杜梓騰(肚子疼)、宋忠（送終）等等。

但是如果能合理地運用好偕音，也能構思出新穎獨特的名字來，比如：吳迪（無敵）、武越（五岳）、潘豐（攀峰）、程剛（成鋼）等等。

總之，起名過程一定要反復朗讀、反復對比、嚴密推敲，對照不同的方言俚語和風俗習慣，才能構思到響亮動聽、意義吉祥的好名字。

九．名字的避忌事項

1、忌諱與祖輩、先賢的字號同名、同音；
2、忌名字含義過于夸大或者太過柔弱；
3、忌寓意丑陋、兇壞的字眼；
4、忌名字男女性別難分；
5、忌用生僻、繁雜、難寫的字起名；
6、忌用多音字起名；
7、忌名字發音繞口難讀；
8、忌偕音不吉、容易讓人聯想外號；
9、忌名字太過時髦、過于洋化；
10、忌姓名重復概率較高、沒有個性。