夢與妄想，一步之遙！ _白云仙院

【夢與妄想，一步之遙！】

夢與妄想，一步之遙

《老子》第十六章云：

“夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”

草木長的再茂盛，到頭來，還是要歸于塵土。

這一切是由一個真體，所演變出來的各種幻象，不久又會歸于虛無。

因此，生長只是一個邁向死亡的過程；盛滿只是步向衰颯的一個階段。

心性隨環境的變化而動，實境可以變為虛境，虛境可以變為實境，我化蝴蝶，蝴蝶化我。

草木都能變化，人為萬物之靈長，理應隨著時代的變化而改變自己。

明朝高道趙宜真在《原陽子法語》中說：

“方寸心田了了時，隨方應化總無為。迷人但見行千里，兩腳何曾半步移。”

想要成就，須學會把握時機；成就追求的夢境，要能駕馭自己的心神。

夢與妄念一起生長

夢和妄想一起生長，純正為好夢打開了智慧的天窗，沒有夢的世界是灰暗的，因為缺少希望。

“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”

在恍惚之初，無形的可以成形；在恍惚之中，無物的化為有物。

有那么多的夢在恍惚之中拓展了世界，各種各樣的夢組成了現代時髦的理想、主義、真理等等。

從“黃粱夢”中警醒的八仙之一呂洞賓，在現實生活中歷盡磨難，而在長安酒肆做的大夢，則經歷了人生榮辱。

一夢醒來，黃米飯尚未煮熟，因此“感悟慨嘆，知宦途不足戀矣” 。

后人為其寫了一副總結性的對聯：

一枕黃粱，點破千秋大夢；

九轉丹訣，煉就萬劫真仙。

在修道的路上，呂祖放飛了自己的神仙夢，終于“金闕選仙”，坐定了“興行妙道天尊”的仙位。

前人的故事，告誡后人要頓悟覺醒，展示在面前的才會是“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的朗朗乾坤。

夢和妄想咫尺之遙，雜念讓妄想失去了理智，因為亂由心生，心有多大，天地就有多大，善與惡只在一念之間，回頭向善上天必示寬容的肚量。

駕馭自己的夢

進入規范的道觀，第一眼看見的是護法殿——靈官殿，殿門上常有這樣一副對聯：

持身端正，見吾不拜有何妨；

心存邪辟，任爾燒香無點益。

道教說他是先天神，給予很高的地位。

靈官神右手執金鞭，左手拿金磚，兩眼之間還有一只善觀正邪的第三只眼。

他足踏風火輪，一副既威嚴又寬容的雷公外形，卻是正義的化身。

以常人的審美觀，靈官神算不得英俊。

我卻認為：長相好壞并不重要，重要的是能否分辨是非、善惡，懂得駕馭自己的夢。

天有三十六層，低處伸手可得，高處望不到盡頭。

天人之間可以感應，夢和妄想也能溝通。

以真誠的心，拾天階而上，摒除雜念，樹立純正。

好夢帶著你，行八百善成地仙，行一千三百善得天仙。

在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質上的欲望，
卻忘記生而為人的真正意義；
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，
卻忘了應先審視自己、認識自己。
我們又當，
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？
道法的智慧，提供我們認識自己的方向，
并為探尋時所升起的疑惑，
提出最切實的建議。
關注，從這里開始遇見你的信仰！